৪থ সংখ্যা ] কিন্তু হেমপ্রভার মুখ দেখে স্পষ্টই আমরা বুঝতে পারছিলুম যে রঙ্গিণীর গল্পের যবনিকাপাত হ’য়ে গেছে। মাথা খুড়েও আর একটি কথা বা’র হবে না । ভারতীয় প্রাচ্য কলা-পরিষদ ও বাঙ্গালীর শিল্প-শিক্ষা Qや> রেবা দীর্ঘশ্বাস ফেলে চুপি চুপি বললে আমার কানে কানে—এ যদি সত্যি হয় ত কি বলেচি. বললুম, চুপ রেব।--হেমপ্রভাকে অবিশ্বাস ? রেবা কিন্তু দুৰ্দ্দম । ভারতীয় প্রাচ্য কলা-পরিষদ ও বাঙ্গালীর শিম্প-শিক্ষা শ্ৰীঅৰ্দ্ধেন্দ্রকুমার গঙ্গোপাধ্যায় ভারতের নব্য শিক্ষা-তন্ত্রে, আমাদের স্কুল ও কলেজে, একটি বড় ও শক্তিমান জ্ঞানের বাহন ও সাধনকে নিৰ্ব্বাসিত করে রাগ হয়েছে—সেটি হ’ল,—কলাবিদ্য৷ ও সৌন্দয্যের বিজ্ঞান । মানুষের স্বাভাবিক মানসিক বৃত্তির সহিত এই সৌন্দৰ্য্য-বিদ্যার খুব ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ আছে । এই বৃত্তির সাধনা ও শিক্ষা বর্জন করে আমাদের শিক্ষাপদ্ধতি ও উচ্চ-শিক্ষার ভাগ্য-বিধাতারা, আমাদের জাতীয় শিক্ষাকে যেন চিরকালের জন্য অঙ্গহীন ও পঙ্গু করে রেখেছেন । এই কলা-“শিক্ষণহীন’ ‘শিক্ষার’ ফলে, আমরা যে শুধু কলা-শিল্পের মৰ্ম্ম গ্রহণ করবার শক্তি ও যোগ্যতা হারিয়েছি তা নয়, উপরন্তু চিরকালের জন্য আমাদের মন কলা-লক্ষ্মীর রত্নমন্দিরের বিরুদ্ধে বিমুখী ভাব’ ধারণ করে বসেছে, তার রত্ন-বেদীর উজ্জল ও নিৰ্ম্মল পাবক-শিখার স্পর্শ থেকে আমাদের বঞ্চিত করে, সৌন্দর্য্য-জ্ঞানের সিংহদ্বার চিরদিনের জন্য রুদ্ধ হয়ে গেছে। পশ্চিম দেশে এমন বিশ্ব-বিদ্যালয়, স্কুল, কলেজ, বা পাঠশালা নাই, যেখানে কলা-সাধনার কিছু-না-কিছু ব্যবস্থা আছে। শুধু উচ্চ-শিক্ষার প্রধান অঙ্গ বলে নয়, নিম্ন ও প্রাথমিক শিক্ষা বিভাগেও সৌন্দৰ্য্য-বুদ্ধির উন্মেষ ও স্বাভাবিক স্ফূরণ ও পরিণতির উদ্দেশে কলাবিদ্যার জ্ঞান ও সাধনার বেশ একটা বড় স্থান দেওয়া হয়। এই শিক্ষার স্বযোগ কেবল যে প্রাথমিক রেখা-চিত্র (elementary drawing) soft-offix foss (visual training) নানা ব্যবস্থাস্থত্রে করা হয়, তা নয়, পরন্তু প্রাচীন ও ግ >–› » নবীন নানা ওস্তাদ শিল্পীদের কলা ও সাধনার সঙ্গে অল্প বয়সের বালক-বালিকাদের সংযোগ ও পরিচমের নানা সুব্যবস্থা এখন য়ুরোপ ও আমেরিকার নামা বিদ্যাপীঠের শিক্ষা-প্রণালী ও পদ্ধতির অপরিহার্ষ্য অঙ্গ হয়ে উঠেছে। কিন্তু ভারতের দুর্ভাগ্যবশতঃ আমাদের প্রচলিত বিদ্যাপীঠে কলাবিদ্যা এখনও স্থান-চু্যত ও জাতিচু্যত হয়ে রয়েছে। ‘কেতাবীবিদ্যার অত্যধিক সম্মান ও প্রভাবে, যে-বিদ্যা লিখিত ও পঠিত ভাষার মধ্যে পরা দেয় না, সে-বিদ্যাকে আমরা যথেষ্ট অবজ্ঞা ও সন্দেহের চোখে দেখতে শিখেছি --আর এই ‘লিখিত পঠিত ভাষাকেই জ্ঞানের একমাত্র পথ বলেই মেনে নিয়েছি। এর ফলে, সকলপ্রকার নেত্র“ft: fNTTI (visual knowledge) s fat; it i zagrizi কৰ্ম্মনাশার অতল-জলে সমাধি লাভ করেছে । আমাদের দেশের পুরাতন ও নুতন পদ্ধতির মান। কারুশিল্পের ( Industrial Arts) colisio good Co winto সৌন্দৰ্য্য-জ্ঞান ও শিল্প-বুদ্ধির অপমান ও শিক্ষাহীনতার ফল, এ কথা আমরা অনেক সময়ে উপলব্ধি, ও অনেক সময়ে স্বীকার করতে চাই না। “স্বদেশী প্রচেষ্টার” প্রেরণায় ও তাড়নায়, আমাদের কারুশিল্পের ক্ষেত্রে,— নানা নুতন ‘স্বদেশ-জাত’ শিল্পদ্রব্যের উৎপত্তি ও প্রচলন হয়েছে এবং হচ্ছে । এই নৃতন পৰ্য্যায়ের শিল্প-সম্ভারের অধিকাংশ স্বদেশ-জাত’ ‘শিল্পদ্রব্য’ শিল্পের স্পর্শ হতে,— রূপ-রসের মধুময় আলোক ও দীপ্তি হতে, একেবারে বঞ্চিত। রূপ-রসের অলৌকিক ইন্দ্রজালে, কল-বুদ্ধির
