পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৬২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪র্থ সংখ্যা টানকে উঠানো কি ? জীবনকে ভগবানের দিকে প্রবাহিত করাই কি ভাগবত-প্রবাহ ? 'টান এবং প্রবাহের পরই ‘চুরি ? এই ধরণের সাঙ্কেতিক রচনার দোষ এই লেখার টানে চিন্তা ভ্ৰষ্ট হইয়া পড়ে। গ্রন্থলেখক বলিতে চান, ধৰ্ম্ম যুক্তি-তর্কের কথা নয়, উপলব্ধির বিষয়, এবং নিগুঢ় সাধনতত্ত্বের অধিকারী হইতে হইলে গুরই একমাত্র সহায় । কথাটা আংশিকভাবে সত্য । জ্ঞান হইতে ধৰ্ম্মকে পৃথক করিলে, ধৰ্ম্ম অন্ধকার রহস্তবাদে পরিণত হয় মাত্র । গ্রন্থকার স্থানে স্থানে নিজের সাধনা ও ধৰ্ম্মজীবনের অভিজ্ঞতা প্রকাশ করিতে চেষ্টা করিয়াছেন বলিয়া বোধ হয় । কিন্তু এই ছায়াময় ভাষা ও রচনাভঙ্গীর অস্তুরালে সব কথাই রহস্যময় হইয়। উঠিয়াছে । শশৈলেন্দ্রকৃষ্ণ লাহ ধৰ্ম্ম বিজ্ঞান—ত্ৰকামাখ্যানাথ বন্দ্যোপাধ্যায় প্রণীত । ৪৪ নং নিউ থিয়েটার রোড়, কলিকাতা হইতে প্রকাশিত । গ্রন্থকার যে একজন প্রবীণ চিন্তাশীল ব্যক্তি তাহার পরিচয় পুস্তকের সর্বত্র পাওয়া যায়। এ যুগে আমরা সত্যকে সৰ্ব্বত্র গণ্ডিতভাবে দেখিতে পাই, সেটস্থ্য সত্যের অখণ্ড অবিরোধী রূপ আমাদের চোখে পড়ে না। অথচ সেই রূপটিরই ভিতর দিয়া সত্যেক চিরন্তন মূৰ্ত্তিপরিগ্রহ চলিতেছে—বাষ্টি সমষ্টিতে পরিণত হইতেছে । “দেশ কাল ও পাত্রভেদে মানবসমাজের কল্যাণের জন্য যুগে যুগে যে-সকল গণ্ডভার প্রকাশিত হুইয়াছে তাহারই সমবায়ে জগতে একটি অখণ্ডভাবের ক্রমবিকাশ হইতেছে”—এই গভীর তত্ত্বটি গ্রন্থকার পরিস্ফুট কপ্লিয়। এক বিশ্বজনীন “প্রেমপরিবার” গঠনের উপায় নির্দেশ করিয়াছেন। সকলে পড়িয়া উপকুত হইবেন। মি. ন. বুকের ভাষা—গ্রাধাচরণ চক্ৰবৰ্ত্তীর্ণ। গুরুচরণ পাবলিশিং হাউস। ৪১।১।১ সি মেছুয়াবাজার ষ্ট্রট। পৃষ্ঠা ১১৫, মূলা এক টাক। ছোট গল্পের বই, চৌদটী গল্প আছে । গল্পগুলিকে দুভাগে ভাগ কর। যাইতে পারে, কতকগুলি রূপক শ্রেণীর l'osa Pooun, বাকীগুলির বিষয় বাস্তব জীবন । কয়েকটি গল্প সত্যই ভাল লাগিয়াছে, বিশেষ করিয়া শরতের স্বপ্ন’ ও ‘বাড়ীর বে। শেষোক্ত চিত্রটিতে বাঙ্গালী সংসারের পতিপুত্রহীন তরুণী বিধবার দৈনন্দিন জীবনের কঠোরতা কি সুন্দর ফুটিয়াছে ! লেখকের হাত মিষ্ট বলিয়াই একটা কথা এখানে উল্লেখ করা আবখ্যক বোধ করি । শেষের গল্পটিতে এমন কতকগুলি শব্দ ব্যবহৃত হইয়াছে, যেগুলি শ্লীলতা বজায় রাখিয়া সাহিত্যে ব্যবহার করা দুরূহ । শব্দগুলি বাদ দিলেও গল্পের আখ্যান-বস্তু ক্ষুন্ন হইত না । আশা করি পরবর্তীর্ণ সংস্করণে লেখক এদিকে দৃষ্টি রাগিবেন । বিদ্যুৎ লেখা—শ্ৰীপ্ৰফুল্লকুমার সরকার। গুরদাস চট্টোপাধ্যায় এও সন্ম । কর্ণওয়ালিস স্ট্রট। পৃষ্ঠা मूल দুই টাকা । উপন্যাসপানির ভাষা বেশ ঝরঝরে, কিন্তু পড়িয়া তেমন তানন্দ পাইলাম না—তাহার প্রধান কারণ আগাগোড়। কৃত্রিম ঘটনা ও কুত্রিম চরিত্র-স্থষ্টিতে বইখানি পরিপূর্ণ। পড়িতে পড়িতে মনে হয় জীবনের বাস্তবতার দিককে বাদ দিয়া একটা প্রচারের ঝেণকে বাছিয়া বাছিয়া লেখক এমন কতকগুলি ঘটনা ও চরিত্রের অবতারণ করিয়াছেন, যাহ। তাহার প্রচার-কার্য্যের পরিপোষক । মন হইতে এই unralityর ভাবটকু কিছুতেই দূর হয় না। তারিণী রায়, শিবনাথ, చె లి లి|S IS Reb | পুস্তক পরিচয় . So I «ዓ » বিজয়, সতীশ—ইহারা সকলেই প্রচার-কার্য্যে সাহায্য করিবার জন্য যতটুকু ও যে ধরণের কথাবার্তা বলা প্রয়োজন, তাহ ছাড়া অন্য রকমের কথা কেহ বলে নাই। এই কৃত্রিমতার আবহাওয়ায় বইয়ের কোনো চরিত্রই তেমন ফুটিতে পারে নাই। শ্ৰীবিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় হাইড্রোপ্যাথি বা জলচিকিৎসা—স্বগীয় রাখালচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, বি-এল প্রণীত । ষষ্ঠ সংস্করণ, ২০।এ কালীপ্রসাদ চক্ৰবৰ্ত্তীর্ণ ষ্ট্রট, বাগবাজার, কলিকাতা হইতে এন সি, ব্রাদার্স এও কোং কর্তৃক প্রকাশিত, ১৬৪ পৃষ্ঠা, মূল্য ১।• লুই কুনে নামক একজন জাৰ্ম্মান পণ্ডিত মাটী, জল, রৌদ্র অগ্নি ও হাওয়ার সাহায্যে যাবতীয় রোগ চিকিৎসার বিধান আবিষ্কার BBBBBB S BBBB BBBBB BBBB BBB BBBB BBBB বলিয়। উক্ত প্রণালীর নাম "জলচিকিৎসা" দেওয়া হইয়াছে । আলোচ্য গ্ৰন্থখানিতে হস্থ ও গঙ্গুস্থ শরীরের লক্ষণ, পাঞ্চভৌতিক দেহ ও তাহার সংক্ষিপ্ত তত্ত্ব, মনুস্বদেহের সহিত মাটার, জলের, উত্তাপের, বায়ু ও প্যোমের বিভিন্ন সম্বন্ধ, বিবিধ প্রকারের স্নান-প্রণালী, স্বাস্থ্যরক্ষণ সম্বন্ধে সরল উপদেশ প্রভৃতি অনেকগুলি বিষয় বর্ণিত হইয়াছে। পরিশিষ্ট্র - কয়েকখানি আরোগ্য-সংবাদসহ “সার্টিফিকেট” এবং পুস্তকের ভতরে প্রকাশকগণ কর্তৃক পরিচালিত, ইংরেজী ও বাঙ্গাল। ছুইখানি সাময়িক পত্রিকারও বিজ্ঞাপন দেখা যায় । বৈজ্ঞাণিক প্রবন্ধে সহিত বিজ্ঞাপনের বাঞ্ছল। দেখিলে সমস্ত জিনিষটাকে “ব্যবসাদারী” বলিয়া মনে হয় । স্বভাব-চিকিৎসা সম্বন্ধে আমাদের অবিশ্বাসের কোনও কারণ নাই, পুস্তকখানিও লোকের কাছে আদৃত হইয়াছে ও হইবে বলিয়া আমাদের মনে হয় ; কিন্তু এই দৃষ্টিকটু বিজ্ঞাপনগুলি আগামী সংস্করণে বজ্জিত হইলে পুস্তকথানির বৈশিষ্টা বৰ্দ্ধিতষ্ট হইবে । সমালোচনার জন্য প্রাপ্ত পুস্তক ১ । গুরু নানক—ত্রীরাখালদাস কাব্যানন্দ ২ । শাস্তির উপায়—শ্ৰীকেশবলাল সাধু ৩ । শতদল- শ্ৰীভগবতীচরণ ভট্টাচার্যা ৪ । জগন্মাতা— ঐীরক্সিনী দেবী ৫ । চকুলে-—সীতানাথ ব্রহ্মচৌধুরী ৬। হুদাদার --রায় তারকনাথ সাধু বাহাদুর ৭ । পরিব্রাজক স্বামী অভেদানন্দ– শ্রীরামকৃষ্ণ বেদান্ত সমিতি ৮। কলরব- শ্ৰীহীরেন্দ্রনাথ ঘোষ ৯ । রুরাইয়াৎ-ই-হাফিজ -ঐ অজয়কুমার ভট্টাচার্য্য কাচ ও মণি- মৌলভী একরামদিন বাল্যবিবাহ নিরোধ আইন-—শ্ৰীবিনয়কৃষ্ণ সেন শ্ৰীশ্ৰীঠাকুর রামকৃষ্ণের দাম্পত্য জীবন—শ্ৰীমতিলাল রায় পথের গান—মহীউদ্দীন জীবনীকোয—শশশিভূষণ বিদ্যালঙ্কার ১৫ । চায়ের ধোয়া--অধ্যাপক শ্ৰীমনোরঞ্জন ভট্টাচার্য্য ১৬ । আলোর পাহাড়—শ্রীরবীন্দ্রনাথ সেন ১৭ । কালুসর্দার— ১৮ । বিষ্ণুর বিভব—ত্রীপঞ্চানন মিত্র X > || ১২ । \ని S 8 |