পাতা:প্রবাসী (ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৬২৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ৩০শ ভাগ, ১ম খণ্ড SAASA SAASAASAASAASAASAASAAMMAMAMMMA AMMMMAMMAMA AMAMAMAAAS ع سیست-سی تحعیعییت سیم مسیحی یحیی تعبیر مسمیہ۔ SAMAMAMAMAMAMMMMAMAAAASASASS এই সমস্ত অনুষ্ঠান সমাধা হইলে শবদেহটিকে আপাদমস্তক বস্ত্রাবুত করিয়া ঘর হইতে বাঙ্গির করিয়৷ আন হয় এবং বাশের তৈরি সুন্দর শবাধারে স্থাপিত করিয়া দাহ করিবার জন্য নিবিড় জঙ্গলের ভিতর নদীতীরস্থ সৎকারভূমিতে লইয়া যাওয়া হয় । স্ত্রীলোকের টুক্‌রিতে করিয়া মদ্য, পুষ্প, ভাত-সিদ্ধ-কর কুকুটমাংস, কদলী, পানসুপারি এবং একটি জীবস্ত কুকুটশাবক লইয়া শবের অনুগমন করে, দাহকার্য্য সমাধা হইলে মদ্য এবং কুকুটমাংসাদি মৃতব্যক্তির উদ্দেশ্যে নিবেদন করিয়া সংকারভূমিতে রাখিয়া দেওয়া হয় এবং কুকুটশাবকটিকে সে জায়গায় ছাড়িয়া দেওয়া হয় ও একটি গাছের ডাল মাটিতে পুতিয়া তাহাতে মৃতব্যক্তির চাম্পূই’ এবং একটি পাখা “ বাধিয়া রাখা হয়। সৎকারাস্তে বাড়ী ফিরিবার সময় সকলকেই একরকম গাrছর ডাল ভাঙিয়া বা হাতে করিয়া লইতে হয়, শেষে একই জায়গায় সবাইকে সেগুলি কেলিয়। দিতে হয়। পরদিন মৃত ব্যক্তির বাড়ীতে পূজা হয় এবং ‘আচাই’ তুলসীর জল ছিটাইয়া ঘর শুদ্ধ করে । ইহাদের বিশ্বাস মৃতব্যক্তি চিল কিংবা ঘুঘুপাখীর উপর চড়িয়া স্বগে যায় এবং সেখানে তার পাপপুণ্যের বিচার হয় । কলেরা রোগে কাহারও মুতু হইলে হালামরা তাহার মৃতদেহ দাহ করে না-কপালে অী গুন ছোয়াইয়া মাটিতে পুতিয়া ফেলে । ইহারা বহু দেবদেবীর পূজা করিয়া থাকে । তন্মধ্যে ‘তুইরেংপা’, ‘তুইদুংপা’, ‘শিবরাই’ প্রভৃতি প্রধান। ত৷ ছাড়া ভূতপ্রেত এবং উপদেবতাদির পূজাও ইহাদের মধ্যে প্রচলিত আছে, ভূতপ্রেতাদির পুজা উপলক্ষ্যে ইহার শূকর বলি দেয় । , ‘খলাইরই’ পূজা ইহাদের সকলের চেয়ে বড় পূজা । হালামর অগ্রহায়ণ মাসের প্রথমভাগে এই পূজা করিয়৷ থাকে। ইহাদের মতে অগ্রহায়ণ মাস বৎসরের প্রথম মাস } বাড়ীর উঠানের মধ্যে খানিকটা জায়গা সাফ করিয়া লইয়া কতকগুলি বংশখণ্ড মাটিতে পুতিয়া সেগুলির গায়ে আড়াআড়ি ভাবে আরও কতকগুলি বংশখণ্ড বাধিয়া রাখা হয় এবং ওগুলার উপর খানকতক র্তাতে-তৈরি কাপড় বিছাইয়া রাখা হয়। বঁাশগুলির গায়ে গুটিকতক সূক্ষ্মাগ্র মদ্যপূর্ণ বংশখণ্ড হেলান দেওয়া থাকে । বঁাশগুলিকে ইহার চাচিয়া ছুলিয়া খুব সুন্দর করিয়া রাখে। ‘আচাই ফুল-পাতা-বাধা একগাছি চরকায়কাটা লম্বা স্থত। মাথায় জড়াইয়া বিড়-বিড় করিয়া মন্ত্র আওড়াইতে থাকে এবং এক একটি বঁাশ কাটিয়া ভিতরকার মদ মুক্তিকায় প্রোথিত বংশগগুগুলির উপর ঢালিয়া দেয় । ‘আচাই’র সঙ্গে সঙ্গে আরও কয়েকজন মাথায় স্থত বাধিয়া পূজা স্থানের নিকটে ঘুরিতে থাকে । বংশখণ্ডগুলির সামনে একখানা পাতায় কিছু চাল রাখিয়া দেওয়া হয় ইহাই তাহদের নৈবেদ্য । ‘অচাই’ এই নৈবেদ্যের উপর কুকুট বলি দেয় । পূজ! শেষ হইলে, চাল এবং কুকুটের রক্ত একত্র করিয়া মাখানে হয় । এষ্ট পূজা উপলক্ষ্যে আন্দাজ পচিশ ত্রিশট। কুকুট বলি দেওয়া হয়। পূজাস্থানের নিকটেই একটা কড়াইয়ে কুকুট গুল সিদ্ধ হইতে থাকে । বাহিরের অতুষ্ঠানাদি শেষ হইলে ‘আচাই’ দা-হাতে ঘরের ভিতরে আসিয়া ঢোকে, মেঝের উপর তণ্ডুলপূর্ণ একটি মৃৎপাত্র বসানো থাকে, এই পাত্রটির কাছে কিছু তুলাও বিছানে থাকে। এখানে কুকুটগুলিকে অবিকল মুসলমানদের জবাই করা হয়। ‘আচাই’ প্রথমে কুকুটগুলির গলার অৰ্দ্ধেক কাটিয়া ফেলে, তারপর কুকুট রক্ত দ্বার। তুলা ভিজাইয় লয় এবং একটা পাত্রে খানিকটা রক্ত রাখিয়া দেয় । শেষে দ-দিয়া কুকুটগুলির পেট ফুড়িয়া ভিতরে কিছু জল ঢায়ি দেয় এবং নাড়ি-চুড়ি টানিয়া বাহির করে । এর পর দুইটি মদ্যপূর্ণ মৃৎপাত্রের সামনেও কুকুট জবাই করা হয়। তথন সকলে সার বাধিয়া বসে এবং একজন একটি বংশখণ্ড উপুড় করিয়া প্রত্যেকের হাতে একটু একটু মদ ঢালিয়া দেয়। ওই মদ প্রথমে মাথায় ঠেকাইয়া শেষে থাইতে হয় । অতঃপর সকলকে এক এক পাত্র মদ দেওয়া হয়। তখন সকলে সমস্বরে

  • マ。