b~ᎼᏬ. SAASAASAASAAAS জৈনধর্শের প্রাচীনতম যুগে জৈনদিগের উপাস্ত দেবতা কি ছিল, তাহ ভাল করিয়া বুঝিতে হইবে। অদ্যাবধি আবিষ্কৃত আয়পট বা আয়াগপট-গুলি লক্ষ্য করিয়া দেখা উচিত। মথুরায়,কৌশাম্বীতে অথবা অহিচ্ছত্রে কোনও জৈন স্ত্রী বা পুরুষ একটি ‘আয়ুপট’ প্রতিষ্ঠা করিলেন। ‘আয়ুপটটি একখানি বড় শিলাপট, তাহার উপরে অনেক নক্সা আছে, প্রথমে একটি চারিকোণ নক্স, আৰ্য্যপট্ট—অৰ্হৎদিগের পুজার জন্য স্থাপিত এই নক্সার দুইদিকের অথবা চারিদিকের পাড়ে আট, বার, বা ষোলটি মঙ্গলচিহ্ন আছে। পটের মধ্যস্থলে এক বা ততোধিক বৃত্ত, তাহার ভিতরে চারিটি অথবা চারিজোড়া মৎস্যপুচ্ছ চারিদিকে সাজানো। এই মংগুপুচ্ছ একটি মঙ্গলচিহ্ন। সাধারণতঃ এই চারিটি মৎস্তপুচ্ছের কেন্দ্রস্থলে একটি গোলাকার স্থানের মধ্যে একটি উপবিষ্ট জিনমূৰ্ত্তি দেখিতে পাওয়া প্রবাসী—আশ্বিন, ১৩৩৭ AMMAMAAA AAAA AAAASAAA SS AASAASAASAASAASAASAASAA [ ৩০শ ভাগ, ১ম খণ্ড SAASAASAASAAAS ۹ - سیسی سیستم متصمیم যায়। যীশুখৃষ্টের জন্মের দুইশত বৎসর পূর্বে সিংহক বণিকের পুত্র এবং কৌশিকীগোত্ৰীয়া মাতার সন্তান সিংহনাদিক মথুরায় যে আয়াগপট প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন তাহাতে এই রকম বই্যবস্থা দেখা যায়। এ পটটির উপরে চারিপাশে চারিটি চারি-কোণ সরু পাড় আছে। উপরের দুইটিতে চারিটি করিয়া মঙ্গলচিহ্ন ও পাশের দুইটিতে কেবল দুইটি স্তম্ভ অঙ্কিত হইয়াছিল। পট্রের উপরে যে চারিকোণ জায়গাটুকু রহিল তাহার নীচের দিকে একটু পাড় কাটিয়া লইয়া দাতার পরিচয় লিখিবার জায়গ করা হইল এবং অবশিষ্ট চতুষ্কোণটুকুর মধ্যস্থলে একটি বৃত্ত ও তাহার চারিপাশ্বে চারিটি যুগ্ম মৎস্যপুচ্ছ অঙ্কিত হইল। মধ্যস্থলের বৃত্তের মধ্যে পদ্মাসনের উপরে ধানমুদ্রায় উপবিষ্ট ছত্রনিম্নে একটি নগ্ন জিন বা তীর্থঙ্কর মূৰ্ত্তি । * বিশেষ বিশেষ নমুনায় নক্স। পরিবর্তন হইয়া গিয়াছে । দ্বিতীয় আর্য্যপট্টের পাড়ে অৰ্দ্ধ-অশ্বীকিন্নরী, ভিতরের চারিকোণের প্রতিকোণে অৰ্দ্ধ-মৎস্যকিল্লর, বৃত্তের গোলে একশ্রেণী যুবতী ও কেন্দ্রে জিন অথবা তীর্থঙ্করের পরিবর্তে অৰ্হত নেমিনাথের . লাঞ্ছন একটি রথচক্র অঙ্কিত আছে। এই অাৰ্য্যপট্রের উপরে শিলালেখ সম্পূর্ণরূপে পড়িতে পারা যায় না। ৭ মথুরায় আবিষ্কৃত তৃতীয় আৰ্য্যপট্টটি অন্য রকমের। ইহার মধ্যস্থলে একটি বৃহত্তর বৃত্তের মধ্যে একটি ছোট কেন্দ্র বা বৃত্ত আছে এবং এই ক্ষুদ্র বৃত্তের মধ্যে
- W. A. Smith—The Jaina Stupa and other
Antiquities of Mathura, page. 15, pl. VII.
- Ibid. pl VIII.
