আসামের কুকি জাতি . ভাত্র মাসের প্রবালীতে শ্ৰীলালতুদাই রায় মহাশয় “আসামের কুকিয়াতি” শীর্ষক একটি প্রবন্ধ লিখিয়াছেন। প্রবন্ধে খ্ৰীষ্টিয়ান মিশনারীদিগকে নিন্দ করা হইয়াছে- এই সম্বন্ধে আমার দুই একটি বক্তব্য লিখিতেছি । লালতুদাই রায় মহাশয় ‘অবাঙ্গালী হইলেও লেখক-হিসাবে তিনি গুপটু নন, এবং উাহায় অনভ্যস্ত হস্তের লেখাতেও উহার মনোভাব এখাযথ প্রকাশ পাইয়াছে । রায় মহাশয় খ্ৰীষ্টিয়ান ধৰ্ম্মাবলম্বী কি-না জানি না, তবে উহাকে আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত বলির মনে হয়— জার তিনি যে নিজে শিক্ষিত এজন্ত তিনি নিশ্চয়ই দুঃখিতও নন। ৮ খ্ৰীষ্টিয়ান মিশনারীগণ যে ধর্মের প্রচার করিয়াছেন সেটা বাস্তবিকই প্রেমের ধৰ্ম্ম সকলক্ষেত্রে .মিশনারীগণ যথার্থ প্রেমিক ন হইতে পারেশ, কিন্তু যীশুখ্রীষ্টের অতুলনীয় প্রেমের প্রেরণাতেই তাহারা খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম প্রচার করিতে চেষ্টা করুিয়াছিলেন এবং এখনও কবিত্তেছেন। প্ৰভু ধীশুখ্রীষ্টের প্রেম হিন্দু, মুসলমান, খ্ৰীষ্টিয়ান, সভ্য অসভ্য সকল জাতির কাছেই প্রচারিত, প্রকাশিত হওয়া বাঞ্ছনীয় এবং প্রভূ যীশুখ্রীষ্টেব এই জাদেশ "তোমরা সমুদয় জগতে যাও, সমস্ত কৃষ্টির নিকটে স্বসমাচার প্রচার কর ।” রায় মহাশয় কোন প্রেমের কথা বলিতেছেন ? মিশনারীদের প্রেমে হাবুডুবু থাইবার দরকার নাই। রার মহাশয় নিজে বুঝিতে পাবিয়াছেন যে, ভূতের পূজা ঠিক নয় । তিনি ভূত, শয়তান এবং মাবের যে তুলনা করিয়াছেন সেটা মোটেই ঠিক হয় নাই। ভূতের পূজা হয় ভূতকে শাস্ত রাখিবার জষ্ঠ, কারণ কুকিদের বিশ্বাস এই ভূতের দ্বারাই জগতে রোগ, শোক, ঝড়, ভূমিকম্প ইত্যাদি হইয়া থাকে। ব্যাধি এবং নৈসর্গিক বিপদ হইতে রক্ষা পাইবার জন্তই ভুতকে মুরগী, মদ ইত্যাদি দিয়া শাস্ত রাখিবার "dध्रप्लेो कङ्गो इच्न । cबोके५ भाष्ब्रब्र बैंयः भूनलभान ७ बैंष्टि प्रानभ१ अग्रज्रोप्नत्र श्रृछो করেন না, তাহাকে তুষ্ট রাখিতে চেষ্টা করেন না । যে বিরুদ্ধ কামনার ৰশৰম্ভ হইয়। আমরা পাপ করি, যে বিপক্ষ আমাদিগকে বিবেকের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করে, সেই শয়তানের হাত হইতে রক্ষণ পাইবার জঙ্গই ধীশুখ্রীষ্ট্রের স্মরণ লইতে হয় । “ধীশু আমাকে কেমন সুন্দর জুতা দিয়াছেন, টুপি দিয়াছেন, cकाँह विहारश्न, निश्रttब्रो विप्राप्श्न" ७ई कथोखणि शैौजठांब जैौभ झाप्लोरेन्नो ब्रिाप्छ-हेङ्! কউক্তি “সিট রিজার্ড কথাটাও না লিখিলেই ভাল হইত। রায় মহাশয় বংশের চার্চ ও স্কুলের কথা উল্লেখ করিয়াছেন। তিনি क्राप्लीब ७भद्र विक्रण श्रेष्ठ गोत्बम किउ cष क्रूण (श्थिनान्त्री मा इश्र७७ श्राप्छ) डिनि बिक्रिउ श्रेल्ला अछ निजम्न बनाछोरु जै তাৰে প্ৰকাশ করিতে পারিতেছেন, এবং শিশ্চয়ই একট আত্মপ্রসাদও লাভ কঙ্কিজছেন. সেই স্কুলগুলির মোৰ কি ? স্কুলগুলিতে হয়ত উপযুক্ত শিক্ষক না থাকিতে পারে, রীতিমত তত্ত্বাবধান ন হইতে পারে—ঐগুলির উন্নতির চেষ্টা করিতে হইলে অস্তভাবে করাই প্রীতিকর । ১ । মিশনারীগণ হাট, কোট, বুট পরিতেও বলেন না, সিগারেট পান প্রচলনের চেষ্টাও করেন না। শুধু শুধু ঐ সমস্ত অভ্যাস না করিলেই হয়। . আমাদের সবই খারাপ অণর পাশ্চাত্যের যা-কিছু সবই ভাল একথা এপর্য্যন্ত কোন মিশনারী বলেন নাই, আর আমাদের সবই ভাল পশ্চিমের সবই খারাপ এও হইতে পারে না। খ্ৰীষ্টিয়ান ধৰ্ম্ম উদাম বিলাসিত শিখায় নাই । পোষাকের কথা বলিতে গেলে বলিতে হয় উহা অামাদের নিজেদের দোষ । পৃথিবীতে এককালে অর্থের তত প্রয়োজন ছিল না, তখন মানুষ অদলবদল করিয়া সংসার চালাইত। এখন আর সেদিন নাই, মানুষ বাহির হইয়া পড়িয়াছে, দেশ দেশান্তরে যাইতেছে—অর্থের প্রয়োজনও বাড়িয়াছে। নিজেদের অভাব নিজেরাই বাড়াইয়া তুলিতেছি, অন্তকে দোষী করি কেন ? যেরূপ আগুনে হাত দিলে বাঘে খায় না, কিন্তু হাত পোড়ে, তদ্রুপ চুরি করিলে তুতে রাগ করিবে এ ধারণ না রাখিয়া পাপ হইবে এবং ঈশ্বর শাস্তি দিবেন। এই সত্য উপলব্ধি করাই শ্রেয় । • খ্ৰীষ্টধর্মের কোথাও এমন শিক্ষা নাই যে, “যিনি খ্ৰীষ্টকে বিশ্বাস করেন, তিনি চুরি করুন, নানা অসৎ কাজ করুন, তাহাতে কোন আপত্তি নাই, তার জন্য যে খ্ৰীষ্টই দায়ী। তিনি ত তার অাসন স্বর্গে রিজার্ভ করিয়। রাগিয়াছেন, সুতরাং যাহা প্রাণ চায় কর, কেৰল খ্ৰীষ্টকে বিশ্বাস করিলেই হইল।” খ্ৰীষ্টকে যিনি বিশ্বাস করেন তিনি আর তার ইচ্ছামত কাজ করিতে BBBB BBS BB BB BDDS BB BBBSBBB BBBBBS BBB বিশ্বাস করিয়া প্রাণপণে র্তাহার আদেশসমুহ পালনের চেষ্টা করা দরকার । যে খ্ৰীষ্টকে বিশ্বাস করে সে ডাহার আদেশ পালনে যত্নবান হয় । কোন মিশনারী কি কুক্িিদগকে মিথ্যাকথা বলিতে, অসরল হইতে শিক্ষা দিয়াছেন ? আত্মীয় কুটুম্বদিগকে গৃহে স্থান দিতে নিষেধ করিয়াছেন ? খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মের কোথায়ও ত এই প্রকায় শিক্ষা নাই। ২ । মেষের মাথা কাটিয়া বলদের স্বন্ধে দেওয়ার অর্থ কি ? রায় মহাশয় যদি মনে করেন, কুকি জাতি পুৰ্ব্বে ধৰ্ম্মহীন ছিল না, ইহার বিরুদ্ধে আমাদের বলিবার কিছুই নাই । খ্ৰীষ্টিয়ানদের ধৰ্ম্মদানটি ৰাহিক নয়,--আন্তরিক। বহু পুৰ্ব্বকাল হইতেই পৃখিবীতে ধৰ্ম্মপ্রচারপদ্ধতি বর্তমান আছে । ৩ । সাধারণতঃ ইংরেজ পাত্ৰীগণ বাংলার চেয়ে তাহাদেৱ দেশীয় ভাষাই বেশী জানেন। যদি তাম্বারা পূৰ্ব্বে বুঝিতে পারিতেন যে, কুকি জাতি ৰাংলা ভাবাৰে নিজেদের ভাবা বলিয়া শ্ৰীক্ষার করিবে ज्रएक् श्ब्रङ ठाशोब्रो कृकि आख्द्रि अछ पाश्णो छाबाच्न भूखक इोणाश्त्ठ চেষ্টা করিতেন। এখন কুকি জাতির মধ্যে ধাহার শিক্ষিত
