পাতা:প্রবাসী (দশম ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৩১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২য় সংখ্যা Causeries নিবন্ধাবলি তাহার সর্বশ্রেষ্ঠ কীৰ্ত্তি । প্রত্যেক নিবন্ধে প্রায় আট হাজার শব্দ থাfকত। ফরাসীসাহিত্য ও ইতিহাস • সম্বন্ধেই অধিকাংশ নিবন্ধ বিরচিত চষ্টত । এই নিবন্ধ সমালোচনার এক অভিনব প্রণালী প্রদর্শন করে । সচরাচর দেখিতে পাওয়া যায় যে সমালোচক আপনার নিজ বিদ্যাবুদ্ধির ও ধারণার কষ্টিপাথরে সাহিত্যেব পরীক্ষা করিয়া থাকেন । ইহাতে সমালোচকের ক্ষুদ্র ও সীমাবদ্ধ প্রতিভায় সময় সময় মহান লেখকের রচনাও বিকৃত মূৰ্ত্তিতে সমাজের সম্মুখে উপস্থাপিত করা হয়। অপর একদল সমালোচক লেখককে অবস্থার জীব মনে করিয়া তাঙ্গর রচনা হইতে লেখকের ব্যক্তিত্ব মুচিয়া ফেলিতে চান । লেখকের সংসারের ৪ সমাজের গতি ও রীতি অনেক পরিমাণে সাহিত্যের উপব প্রভাব বিস্তার করে বটে, কিন্তু লেখকের সাধনার ও প্রতিভার প্রভাবও অল্প নহে । এই শেষোক্ত সত্যে অনাস্থা প্রদর্শন করিয়া কেহ কখনও সাহিত্যের প্রকৃত সমালোচনা করিতে পারেন না। সেন্তে বিউব এই উভয় পন্থীর পদ্ধতি পরিত্যাগ করিয়া নিজে নুতন পথ খুলিয়াছেন। পাঠক কখনও এক জীবনে বিশ্বসাহিত্যের রসাস্বাদ করিতে পারেন না । সমালোচকগণ যদি আপনাদের কোনও নির্দিষ্ট ধারণার সাহায্যে সেই বিশ্বসাহিত্যের বিচারে বসেন, তবে লেখকের পরিবর্তে সমালোচকের দীক্ষায় অনভিজ্ঞ পাঠক দীক্ষিত চষ্টয় উঠেন। সমালোচনার এই প্রচলিত অস্বাভাবিক গতি দেখিয়া সেন্তে বিউব পাঠককে লেখকের ভাষায় ও মস্ত্রে দীক্ষিত করিবার চেষ্টা পাইয়াছিলেন । এই জন্ত বিভিন্ন গ্রন্থকারের সমালোচনা করিতে গিয়া তাহাকে বিভিন্ন মতের পরিপোষণ করিতে হইয়াছে। সাধারণ লোক এই রহস্ত বুঝিতে না পারিয়া তাহাকে চঞ্চলচিত্ত বলিয়া বিদ্রুপ করিয়াছে। সাহিত্যসেবীর মধ্যে এই জন্য তাহার জীবনব্যাপী বন্ধুলাভ ঘটে নাই । একজন গ্রন্থকারের সমালোচনা করিতে গিয়া তিনি যে রাজনীতি ও ধৰ্ম্মের যথেষ্ট প্রশংসা করিয়াছেন, হয়ত অপর প্রসঙ্গে তাহাকে বিরুদ্ধমত প্রচার করিতে হইয়াছে। এই জন্তাই পূর্বে উক্ত হইয়াছে যে তাহার হৃদয় চঞ্চল-উৰ্ম্মিমালা-বিক্ষুব্ধসাগরবক্ষ-সদৃশ অনন্ত লীলাক্ষেত্র। অবশু লেখককে “বাঙ্গাল স্যাসনালিটি” > సిసి লেখকের ভাষায় বিবৃত করিতে হক্টলে সমালোচকের ব্যক্তিত্ব একেবারে লোপ পায় না । সেক্টঙ্কল্প সাহিত্যসেবী বলিয় সেন্তে বিউবের যে গৌরব লাভ হইয়াছে তাঙ্গর মূলেও তাঙ্গার আপন ব্যক্তিত্বের যথেষ্ট নিদর্শন আছে । কিন্তু সেই ব্যক্তিত্ব কখনও লেখকের বিশেষত্ব অতিক্রম করিয়া যায় নাই। সেবাবৃত্তিই সেই ব্যক্তিত্ব। সেবাবৃত্তি শাসনবৃত্তি অপেক্ষ বিশেষ প্রাণস্পশী। বোধ হয় এই জন্তই শাসননির্দিষ্ট ক্লাসিকেল আদর্শের সমাধিভূমি, কল্পনা-প্রিয়, Romantic আদশে অমু প্রাণিত ইউরোপ সেবক সেন্তে বিউলকে তৎযুগের সর্বশ্রেষ্ঠ সিংহাসন প্রদান করিয়াছে। অবশ্য তিনি যে পথে প্রাধান্ত লাভ করিয়াছেন বর্তমান ইউরোপ টেন-প্রমুখ সমালোচকের অঙ্গুলি-নির্দেশে তাঙ্গ হইতে কথঞ্চিৎ ভিন্ন পথে গমন করিতেছে । সেবক কখনও আপন দেবতাকে অবস্থার জীব মাত্র মনে করে না । সেন্তে fa‘è« caèsiE l’roduct-of-the-Circumstances Theory পরিহার করিয়াছেন । সমালোচক সেন্তে পিউবের প্রাধান্তমূলে এই মাত্র উপলব্ধি করিতে-পারি যে, তিনি সাহিত্যসেবক ছিলেন, সাহিত্যশাসক ছিলেন না । শ্রীরজনীরঞ্জন দেব “বাঙ্গালা ত্যাসনালিটি”ঃ (NATIONA1.ITY) আমরা আজ বঙ্গীয় সাহিত্য-সম্মিলনে উপস্থিত গুইয়াছি বাঙ্গালা সাহিত্যের উন্নতি ও প্রসারণ আমাদের ਚੋਂ | আমার মতন লোকের এই সম্মিলনে কোন প্রকার কার্য্যের ভার লওয়া নিতান্ত ধৃষ্টতার কথা । কারণ বাঙ্গালী-সন্তান হইয়াও নানা কার্য্যে ব্যস্ত থাকিয়া বাঙ্গালী ভাষার আলোচনা করার অবসর আমার এত অল্প হইয়াছে যে, আমার মতন লোকের সেই জ্ঞান লইয়া এই বিদ্বজ্জন-সন্মিলনে উপস্থিত হওয়া কেবল হাস্তভাজন হওয়া মাত্র । অধিকন্তু যে বিষয়টার আলোচনা করিবার জন্ত আমি উপস্থিত হইতেছি, তাহা ইংরাজি ভাষায় বিশেষভাবে আলোচিত হইয়াছে। তাহার . ৰাৱনাহী সাহিত্য-সন্মিলনে পঠিত।