や প্রবাসী—কাৰ্ত্তিক, ১৩১৭ ১০ম ভাগ, ২য় খণ্ড A buradh. fiai i r.; virs is tirumaniya Temple. সফেকদমক্রন অলঙ্কুরল • . " :א' ' ' יאני ঈশুরমণি মন্দির । প্রভাব ছিল এরূপ প্রবাদ অাছে। এখনও তথায় শৈবধৰ্ম্মাবলম্বীর সংখ্যা অনেক । অনুরাধপুরে অতি প্রাচীন ঈশুবমণি মন্দিরে শিবলিঙ্গ স্থাপিত আছেন । এই মূৰ্ত্তিটি পাঙ্গড়ের গা খুদিয়া প্রস্তুত করা হইয়াছে । আডাম্স পীক, শ্ৰীপাদপৰ্ব্বত বা সমস্তকূট ( ৭৫০০ ফুট উচ্চ ) শিখরের উপর একটি বৃহৎ পদচিহ্ল বিদ্যমান আছে । শৈব তামিলগণ বলেন এটি মঙ্গদেবের পদচিহ্ল । রাবণবধের পূৰ্ব্বে রামচন্দ্র ইঙ্গর পূজা করেন। বৌদ্ধগণের বিশ্বাস টহ বুদ্ধদেবের পদচিহ্ল । মুসলমানগণ ইহাকে আদমের পদচিহ্ল বলিয়া দাবী করেন। পর্তুগীজ খ্ৰীষ্টানগণ সেন্ট টমাসের পদচিন্তু বলিয়া মনে করেন। সৰ্ব্বধৰ্ম্মাবলম্বাই ইঙ্গর পূজা করিয়া থাকেন, কিন্তু মন্দিরটি একজন বৌদ্ধ পুরোহিতের তত্ত্বাবধানে আছে। এই মন্দিরের আয় খুব বেশ এবং এরূপ সমৃদ্ধ দেবালয় এথানে আর নাই। ' পুরাকালের যক্ষ, রাক্ষস ও নাগগণ শৈব ছিল, বর্তমান তামিল অধিবাসিগণও শৈব । খৃষ্টপূৰ্ব্ব প্রথম শতাব্দী হইতে খৃষ্টীয় ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রথম পৰ্য্যন্ত দাক্ষিণাত্য হইতে ইহার শৈব, ংখ্যায় বৌদ্ধ অপেক্ষী কিছু কম ৷ সন্ধ্যাকালে যখন চারিদিকে শঙ্খ ঘণ্টা-নিনাদিত মন্দির তহঁতে “শিব-শিবা” রব উখিত হয় তখন মনে হয় পুণ্যভূমি বারাণসীরই অংশবিশেষে বিচরণ করিতেছি । তামিলগণ গায় ভস্ম মাখে। লঙ্কায় নানা প্রকারের ভস্ম বা বিভূতি দৃষ্ট হয়। পর্তুগীজগণের সিংহলীর সম্পূর্ণরূপে ইউরোপীয় নাম গ্রহণ করিয়াছিল। এখনও ফার্ণাণ্ডে প্রভৃতি নাম দেখিতে পাওয়া যায়, কিন্তু এই নামধারী লোক খুঁটি সিংহলী । ইংরাজ-বাজত্বে থিয়সফী সম্প্রদায়ের প্রভাবে এষ্ট প্রথার পরিবর্তন ঘটিয়াছে। এপন সিংহলীরা বিশুদ্ধ সংস্কৃত নামের আদর করিয়া থাকে এবং পূর্বের দ্যায় গ্ৰীকৃ, লাটিন প্রভৃতি ভাষা শিক্ষা পরিত্যাগ করিয়া ংস্কৃত ও পালি ভাষা শিখিয়া থাকে । আডাম্স্ পীকৃ প্রকৃত মলয় পৰ্ব্বত। বৌদ্ধজাতকআখ্যানে উল্লিখিত আছে যে বুদ্ধ যখন পাম্বান বা নাগদ্বীপে উপস্থিত হন, সেই সময় লঙ্কার রাজ রাবণ র্তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিয়া তাছাকে লঙ্কায় লইয়া যান। মলয় তামিলগণ দলে দলে লঙ্কায় গমন কবে । অধীনতায়
