পাতা:প্রবাসী (দশম ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৩৮৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪র্থ সংখ্য। ] AS AeSeeMMAAASAASAASSAAAAAAS AAAAA AAAA AASAASAASAAAS মুলতানকে তিনি স্মরণীয় বলিয়া মনে করেন ইহাকে তাহাদেরই মধ্যে একজন বলিয়া গণ্য করিয়াছেন । ইজিপ্তের মুসলমান শাসনকর্তাদের মধ্যে সকলের চেয়ে যিনি বিখ্যাত র্তাগর নাম “কফুর”—তিনি গাঢ় কৃষ্ণবর্ণ ও নিগ্রোঞ্জাতীয় ছিলেন এবং তিনি ক্রীতদাসের অবস্থা হইতে শাসনকর্তার পদে উন্নীত হন। শাসননৈপুণ্য ও রণনৈপুণ্য উভয় দিকেই তিনি সমান মহত্ত্ব প্রকাশ করিয়াছিলেন । তাহার রাজ্যাধিকার দূর সাইরিয়া পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত হইয়াছিল এবং মক্কা, হিজাজ, ইজিপ্ত ও সাইরিয়া, দামাস্কাস, আলিপ্পো, আন্টিয়ক, তারসাস প্রভৃতি নগরগুলির উপাসনামগুপ হষ্টতে রাষ্ট্রপতি বলিয়া তাহার উদ্দেশে প্রার্থনা-মন্ত্র উচ্চারণ করা হইত । আমেরিকার একজন মিশনরি ইঞ্জিগু-বাসকালে লক্ষ্য করিয়াছিলেন যে সে দেশে জাতিমূলক বা বর্ণমুলক দৃঢ় ংস্কার একেবারেই নাই। এবং তাহার নিজের জন্মভূমিতে প্রচলিত বর্ণভেদঘটিত অন্ধসংস্কারের সহিত তুলনায় ইহা তাহার কাছে বিশেষ ভাবে বিস্ময়াবহ মনে হইয়াছিল। মুসলমানধৰ্ম্মের মধ্যে এই সাধারণতান্ত্রিকতার ভাব থাকাতে ইহা বিদেশী জাতিসমূহের উপর যে সৰ্ব্বগ্রাসী প্রভাব বিস্তার করিয়াছিল তাহার প্রতি লক্ষ্য করিয়া প্রসিদ্ধ মুসলমান লেখক “ইবন খালদান” নিম্নলিখিত মন্তব্য প্রকাশ করিয়াছেন । “আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে মুসলমানধর্থের অধিকাংশ জ্ঞানী পণ্ডিতই জারব জাতীয় নহেন । বস্তুতঃ আরবদের মধ্যে নিতান্ত অল্প সংখ্যক লোকই আচারশান্ত্র ও অন্যাস্ত বিদ্যায় প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছেন । অথচ একজন জারৰই মুসলমানধৰ্ম্মৰিধির মূল প্ৰবৰ্ত্তক, এবং মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত সকল বিজ্ঞানের মুল উৎসস্বরূপ ষে কোরাণগ্রন্থ তাছাও खांब्रय छांथांब्र लिभिङ ।” মক্কা হইতে যে ধৰ্ম্ম উদ্ভূত হইয়াছে তাহা পশ্চিমে আফ্রিকা পার হইয়া আটলান্টিকের তীর, পূৰ্ব্বে উত্তরপশ্চিম চীন, উত্তরে কনস্তান্তিনোপল ও দক্ষিণে মোজাম্বিক পৰ্য্যস্ত বিস্তৃতিলাভ করিয়াছে । ইহা পৃথিবীর সমস্ত সুপরিচিত জাতির মধ্যে প্রবেশ করিয়া—কেবল দু একটা মানুষকে নহে একেবারে বহুতর অখণ্ড সমাজ, জাতি, মহাজাতিকে অধিকার করিয়া, তাহাদের জাতীয় জীবনের সঙ্গে সম্পূর্ণভাবে গ্রথিত হইয়া গিয়াছে এবং ঐ সকল ইসলাম ও জাতিভেদ AASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAeeMAeAAA SAAAAA AAAA AAAAS AAASASAAA AAAA SAAAA SAS A SAS SSAS SSAS 8అని জাতির রাষ্ট্রীয় জীবন, সামাজিক জীবন ও ধৰ্ম্মজীবনকে আপন বর্ণেরঞ্জিত করিয়া তুলিয়াছে। আঠারশত বৎসর পরেও খ্ৰীষ্টের ধৰ্ম্ম কাৰ্য্যতঃ এরূপ বিশ্বগ্রাষ্টী মিলনশক্তির পরিচয় দিতে পারে নাই । *মিঃ বসওয়ার্থ স্মিথ” ব’লন ইহা খ্ৰীষ্টান জাতির দোষ— ধৰ্ম্মের দোষ নষ্ঠে । আর্য্যজাতীয় লোকেরা বিদেশী জাতিকে সেই ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিয়া তুলিতে যে কতদূর অক্ষম তাঙ্গর মুস্পষ্ট ও শোচনীয় দৃষ্টান্ত আমেরিকায় ইউরোপীয়গণের ইতিহাসে দেখিতে পাওয়া যায় । তিন শত বৎসরেরও অধিককাল ইহারা ঐ দেশের মঙ্গোলীয় জাতীয় আদিম অধিবাসীদের ংস্রবে থাকিয়াও তাহাদের কিছুমাত্র উপকার সাধন করিতে পারে নাই। থিওডোর পার্কার তাহার "আমেরিকা সম্বন্ধে কতকগুলি চিন্তা” নামক পুস্তকে আপন মৰ্ম্মস্পশী ভাষায় ইকার প্রকৃত কারণ ব্যক্ত করিয়াছেন । তিনি বলেন— “গৰ্ব্বিত এ্যাংলোস্তাক্সানগণ বিবাহের দ্বার নিকৃষ্ট জাতীয়দের সহিত আপনাদের রক্ত মিশ্রিত করিতে ঘুণ বোধ করিয়া থাকে । সে কৃষ্ণবর্ণ, রক্তবর্ণ ও পীতবর্ণ অসভাগণকে সৰ্ব্বদা দূরে রাখে। নৰ ইংলগুে, পিউরিটানগণ যদিও ঐ সকল আদিম অধিৰাসাঁকে খ্ৰীষ্টান ধর্শ্বে দক্ষিত করিয়াছে তথাপি তাছার শ্বেতৰণ ও রক্তৰণ—“আমার জাতি ও তোমার জাতি’র পার্থক্য রক্ষা করিতে বিশেৰ ৰত্নবান । তাহার। স্বতন্ত্র গ্রামে বাস করে, স্বতন্ত্র গিঞ্জায় উপাসনা করে এবং উভয় জাতির মধ্যে কখনও বিবাহ ঘটতে দেয় না। মাসাচুসেটসের সাধারণ विकाब्रनडी अक नमत्रै अरेंक्र” मकब्र विषाश् भूफूाक्षछिाब चात्र निषिक করিয়া দিয়াছিল। এ্যাংলোস্যাকসানগণ একান্ত যত্নের সহিত এই আদিম অধিবাসীকে আপন রাজ্য হইতে সমুলে উৎপাটন করিতে চেষ্টা পাইয়াছে। আফ্রিকা, ভ্যান্ডীমঙ্গল্যাণ্ড, নিউ জিল্যাও, নিউ হল্যাণ্ড প্রভৃতি যে কোন স্থানে ত্রীটনবাসীর। ইহাদের দেখা পাইয়াছে সেই স্থানেই এইরূপ সৰ্ব্বনাশ করিয়াছে। পশ্চিমে আমেরিকাৰাসীদেরও এইরূপ ব্যবহার। নৰ ইংলওে পিউরিটানগণ প্রথমে প্রেবেশ করিয়৷ বনভূমি, বস্ত জন্তু ও বস্ত মানুষ দেখিতে পাইয়াছিল এবং এই তিনেরই छैtन्नहन गांषप्न थवृख श्झेब्रl ८कवण श्शयमब्र भtषा वछ भांकूरवब्रहे छैरलङ्म সম্বন্ধে সমধিক কৃতকাৰ্য্য হইয়াছে। নৰ ইংলণ্ডে এক্ষণে বস্ত মামুৰ অপেক্ষ ভল্লুকের সংখ্যা অধিক। যুক্তরাজ্য সকলেও এই ধ্বংসনীতির जळूमब्र१ कब्र! हम । बाब्र झहे*ऊ व९मtब्रब भरथा cगथांप्न पत्राप्तिब श्रक्षिबांभीब्र cवां५ झग्न किंङ्कप्राक्क७ थांकिtर न! । আমরা সাহস পূর্বক ইহা বলিতে পারি যে তিন কোটা খ্ৰীষ্টানের পরিবর্তে ইহার যদি তিন কোট মুসলমানের সংগ্ৰৰে জাসিত তৰে अबब छूर्वक्लब कथमहे प*ि७ न। ७षर थे ८कtौ ८का?ी बानिव जशिवानीब्र *क्ष्ब्रभ१ जश्रावषि जोविड थांकिब्र यूनलभान महाबाउिब्र जडéख इ३tउ *ब्रिङ । उांश इश्रण नव इंश्णce उष्ट्रकशtभब्र क्षश्न श्रेंड जांझिब बथिबाजीब्रां वैiक्रिब्रां श्राहेरठ ।”