৬ষ্ঠ সংখ্যা ] ভারতীয় ভাস্কর্য্য ૭.૧૭ খোদিত হইয়াছে। কিন্তু * ইহা ভাবাবেশের অভাবে ও ফটােগ্রাফ নকলের মতন হওয়াতে ইছার প্রতি সরুল শ্রম পও হইয়াছে । এইরূপ আমাদের ভারতের ভাস্কর্য্যের জীবন্ত নমুনা । ইহা হইতে স্পষ্টই প্রতীত হয় যে ভারতের স্থাপত্যের মতো ভারতের ভাস্কৰ্য্যও জীবিত আট ; অভাব যা কিছু সেই আর্ট বুঝিবার লোকের । চাহিদা না থাকিলে শিল্পীর। কিসের बॉब उ९,क रुहेब ७शদের শ্রেষ্ঠ নিপুণতার ফল জোগান দিবে ? ভারতের কলালক্ষ্মী সুপ্ত ৭ম চিত্র-ত্রিমূৰ্ত্তি—মালিরাম কুর্ত। & সেবাকে প্রবুদ্ধ করিবার জন্য আহবান করিতেছেন। যে জনসাধারণ আর্টে তুচ্ছতা, অসরলতা ও ভাবহীনতা লইয়া সন্তুষ্ট ; যাহারা আকারপ্রধান চিত্রই বৈঠকখানার সৌষ্ঠব মনে করে ; যাছাদের কাছে সঙ্গীত শিল্প চিত্র হেলাফেলার জিনিষ, সাধনার সামগ্ৰী নহে ; তাহাদের কাছে কলালক্ষ্মীর আদর সম্ভব হইবে না । কলাবিৎ এমন লোকের কাছে সমাদৃত হয় - না। এমন তথাকথিত শিক্ষিত – —-- লোকও আছে যাহারা সঙ্গীত বা ৮ম চিত্র—উই–মালিরা কত
