o o تم. مینیم.بی.اس.سی. - - ཕབ། ཕན་བ་ • - ------------------------------> অভিযুক্ত হন। কিন্তু হৃতসৰ্ব্বস্ব। - - কয়বৎসরের মধ্যে ( ১৭৮২-১৮.৮ । চিত্র পরিচয় | - - ) জায়গীরের আয় হইতে আবার বহু অর্থ সঞ্চয় - ~ * - গ্রন্থ-সমালোচনা | - বদ কি - o, -- --- . - - 黔 مياه براد ا}ة RE8ة o शृछेt fi ঞ্চিদুন এককোটী টাকা भूड প্রাচীন চিত্রকর মোলারাম কর্তৃক মূল চিত্রের রঞ্জন প্রতি * | The Mission of the Brahmo Samaj or the Theistic - --- - --- বর ११ ও বাদ - - - ༣ ག་རྩ་། Tক বেগম ও বাগণের ভরণপোষণের । નિમિ এবার মুখপত্ররূপে প্রকাশিত হইল । Church of Modern India by Pandit Sivanath Sastri, 。.."*/ rats of --- - - - o-- ৰ গৰ্মেন্টের --- গচ্ছিত রাখেন । তাহার - বৈষ্ণবশাস্ত্রে রাধাকৃষ্ণের প্রেমলীলা বিচিত্র ছন্দে বিবিধ- | M.A., Missionary, Sadharan Brahmo Samaj. Second o o - - - I ব্যয়ে প্রস্তুত गट्लश नाहे । ভাবে বর্ণিত হইয় বহু কবিকে, বহু ভক্তকে নানা রসে o Edition, pp. 108, Price paper-bound— 12 - cloth - - वरप्ले-डैझाब অভিষিক্ত করিয়াছে i বৈষ্ণব দর্শনের মতে রাধা জীবাত্মা । bound 1/-only. To be had of the Sadharan Brahmo ও শ্রীকৃষ্ণ পরমাত্মা ; জীবাত্মা • .م. - - - বাত্মা ও পর গর - - * , দা নিয়ােগ যোগ্য নাম ব্যক্তির হস্তেই এ ক ধোর ভায় পড়িয়ছে এবং কার্য্যও - . রাধাকৃষ্ণের প্রেমলীলা। এই রূপক ব্যাখ্যা ছাড়িয়া দিলেও, - হুচারুরূপে সম্পাদিত হইয়াছে। য়া নামক অণরং সাধারণ নায়ক : o പ് - o গ্রন্থ প্রণেতা ఇ ६ য়িক নাকি ಆಡ8 ಕೆ. চিত্ৰখনি মন্তি ব্রাহ্মধর্থ সংক্রান্ত গ্রন্থের বড়ই অভাব, বাঙ্গালাতে বরং দুই একথান। - প্রদেশে বহুদিন হইতে হিন্দু • স্বন্দর। মানিনী রাধা দূরে উদ্ধে আয়ত্তের অতীত হইয়া বই আছে কিন্তু ইংরাজীতে ই নাই বলি লই চলে বহু দিন পরে - মুসল- বসিয়া আছেন, কোনো দিকে ক্ৰক্ষেপ নাই, নিজেরষ্ট একীি অভাব পূর্ণ হইল। - - -- - -- o --. - নী এবং श्न्तूि५१8 भन्न तरुण ८2भएबननाग्र उनग्न, श्राप्त मोt5 नैफुष्ट्रिग्र| শ্ৰীকৃষ্ণ প্রণয়মুগ্ধ ৷ সাধারণের বিশ্বাস সমাজসংস্ক'রই ব্রাহ্মসমাজের প্রধান কার্য্য। ংিসাদ ব্যাপার অতি পুরাকালেই দৃষ্টিতে उँौड़ ভীত ভাবে রাধার প্রসন্নতা ভিক্ষ করিতে- কিন্তু এই গ্রন্থ পাঠ করিলে লোকের এই ভ্রান্ত বিশ্বাস অপনোদিত - - - -- - - - - श्ट्रेन । भभाप्त भ१५|द्र७ ८ग लाझनभा८२च्न सिकी कार्ग ठ|श्रङ কোন সন্দেহ নাই, কিন্তু ইহার লক্ষ্য সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক। গ্রন্থ র sfnr »rEz{—“To enable men and women to hold loving -- Samaj Office, 21 1 Cornwallis Street, Calcutta. - -- - - - - - জাতীয় হিন্দুর মধ্যে পানদোষের করে নাই। - - ছেন। এই প্রার্থনার মধ্যে কোথাও কলুষতা ছায়াপাত । - --- -- ষ্ট হইয়াছেন। তিনি বলেন, চিত্রের স্নিগ্ধ বর্ণপাত ও 吸欧 ধোৱন હઃ পার্সপেক ছ কিন্তু তাহা -- 后 谕 - - communion with the Supreme and thereby to raise --- র মধে - - E. R.- - - - - - - - J যেরূপ びS習 এক - স্বল্প ইঙ্গিত চিত্রকরের কলাচাতুর্য্যের পরিচয় and ennoble them, and to lift them, above their sins - - - সরূপ অন্ত দেশে দেখা যায় না।” এই দিতেছে। । and temptations, is the first, the grandest and the - থা মনে আসিতেছে। কে একজন । most spiritual part of the Mission of the Theistic - Church of India". (# *t#* পুরুষের সহিত যোগ থাই ধন। - - - বাজারে প্রধান ও শ্রেষ্ঠতম উদেষ্ঠ । প্রত্যেক নরনারীকে - ব্ৰহ্ম-নিষ্ঠ,--ব্রহ্ম-সংস্থা হইতে হইবে। লোকে যেখানে সেখানে ‘डक-निु' क५।६। वा१छ्ब्र दद्विप्र।। १॥८दः-श्Iद्र श्र४ ८ण दंड डिीव्र তাহা অনেকে অনুধাবন করিয়াই দেখে না। যিনি নিশ্চিতরূপে ব্রহ্মে -অধিবাসী - --- - - অবস্থিত, তিনিই ব্ৰহ্ম-নিষ্ঠ, তিনিই ব্রহ্ম-সংস্থা। আনদিগের -অধিবাসীগণে - - - প্রত্যেককেই এই প্রকার জীবন লাভ করিতে হইবে এবং ব্রাহ্মসমাজ s - - - - কা ৭ পৃষ্ঠায় একিড্নার ছবিটি উল্ট। বসিয়াছে, উপরটি - এই আদর্শ লইয়াই জন্মগ্রহণ করিয়াছে। ব্রাহ্মধৰ্ম্ম-প্রচারিত যোগ একিড লা না হইয় চিন্তাত্তির নিরোধ নহে : ইহা ব্রহ্ম মনন ও ব্রহ্ম নিধিদন । ভ্রম সংশে -- - - o-o-o: -...,་བ་༨, -- - - বৈশাথের প্রবাসীতে se পৃষ্ঠায় অৰ্ব্ব দী করে চটি থাকিলেও वाम পাশ্বটি নিচের দিকে ও ডান পার্থটি উপরের দিকে - -- - । वा मनन 4र निक्षिालन नश् : 4ं बनन ११: निद्रिक्षालन --> - - - ১৭৮ পৃষ্ঠায় হিন্দুকুমারীদের ੱਗੇ - অনুরাগ প্রভূত-প্রেমামুঃখ্রিত। গ্রন্থকার মধুনাথ ভাষায় এই প্রদীপ ভাসান প্রথা প্রবৃন্ধের শিরোনামে গঙ্গা স্থানে প্রেম-যোগই এই গ্রন্থে বাধা করিয়াছেন। - ছাপা হইয়াছে। পাঠক সংশোধন করিয়া লইবেন । - গ্রন্থকার একজন কবি । ধৰুি ঋষিগণ যে অর্থে 'কবি' শব - - - o প্রয়োগ করিয়াছেন, গ্রন্থকার সেই শ্রেণীর 'কবি' । 'কণি’কে অন্ধকারে - 衍 शठप्लांट्रेष्ठ श्ग न, अ५५ीन 4 ब्रिग्न नङा निर्मग्न कश्रेिष्ठ श्प्र मा : এস - ས་ ༡༩ l মপরে যাহা যুক্তিতর্ক দ্বারা সিদ্ধান্ত করেন, কবি তাই। প্রত্যক্ষ দর্শন --- - গ্রন্থ-সমালোচনা । - চিারেখ। ত্রযুক্ত হীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রীত। মূল্য আট আন। - - - ---, --> SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS - করেন, স্পর্শ করেন এবং ভোগ করেন। অনাদিগের গ্রন্থকার এই ৷ প্রকার কবি । যাহা অনুভব করিয়াছেন, তাছাই আমাদিগক্ষে । दतिग्राप्झन । ७३ प्रश३ :ा५भान| यरु झलग्र”ी श्ड़ेरltझ. ८३ प्रश्रृ३ ऍशद्र क५| १ठ मि? ता%िग्रltझ । गैंशत्र। १#क्रीनन ताछ कठिtठ झाप्श्न, गैश्।द्र। औदन८क प्र%प्रय कऋिठ झा:श्न, गैश्ाठ ८नष्ट्र भद्रम পুরুষের সঞ্চিত ‘প্রেম যোগ স্থাপন করিতে চাহেন—এ গ্রন্থ ঠাঙ্গালে DD S DBB BB DD BBB BBBS DDD BBBDD S DBSKD D DDSDDBB BBDS BD DDSDBB BD 0D যাহা পাঠ করিলেন উtহারাই উপকৃত হইবেন। প্রেম-যোগ । স্থাপনই ব্রাহ্মধৰ্ম্মে প্রধান উদেখ। গ্রন্থকার দেখাইছেন । cग ७३ ०का नयू* शनिद्रा अश्वनत्र श्नहे সমাজ-সংস্কার, %छि१ाग्न.म१५|त्र झर्गेठि भिदाझ१. झनश्ठिक्ष्म्न कर्ग ट्रेथ्राIत्रि नभत्रग्र३ অবগুস্তানী হইয় পড়িবে। আস্থার অমরত্ব, সাৰ্বভৌম ও জাতীয় । - ধৰ্ম্ম প্রচার প্রণালী ইত্যাদি আরও অনেক বিষয় এই গ্রন্থে বিবৃত ৷ o . - - -- ठ्ट्रेग्नाटझ । - বিগত জানুয়ারি নাদে ইহার প্রথন সঙ্গয়ণ প্রকাশিত ફકત ફ્રેન किश्न भूझानद्र-४ म|tग्द्र नाश्ता न*ठ: rट्रे न:५११ °रिश्नष्ठ १**Itश्। দ্বিগ সস্করণের ছাপা ভাল কাগজ ভাল ; এই সংস্করণ সৰ্ব্বাঙ্গলের । o ठ्द्दे प्राtझ । মহেশচন্দ্র ঘোষ। . o - স্নেহের জয়’ ‘রামপু পানী পরিধান পিত। *3 পুত্র দুঃপর বেীক্ষা এবং দাদা--এই ছয়টি গল্প আছে। ইহার অধিকাংশ পূৰ্ব্বে # পত্রে প্রকাশিত হইয়াছিল। - - r. r- - BBB BB BB BBBBB BBBB BBBB BBBBBS S ছোট গল্প লেপায় তাহার কৃতিত্বে পরিচয় তিনি বহুদিন দিয়াছেন = বাল পাঠকময়েই উহার রচনার যুদ্ধ! উস্থার চিংেগও যে | नदtतन ५:म|१४न कब्रिष्ठ न२४ श्t५ ¢न द१| यभद्र। अनtशt5 - た - - - - বলতে পারি। - - o কবিবর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বোলে একখানি গ্রন্থ সমালোচন প্রসঙ্গে । লিপিখছিলেন-ছোটো গল্প মনেকেই লেগেন, সেগুলি ছোটো হয় । - - o বটে কিন্তু গল্প হয় না। সুধীন্দ্র বাবুর গল্প ছোটোও হয় এবং গল্পও । হয়। উহার গল্প পড়িতে পড়িতে আমরা যে পাঠক তহ ভুলিব। যাই, মনে হয় যেন আমরাও উহার গল্পের ঘটনার মধ্যে পড়িয়৷ গেছি । —যেখানে বেদন আছে সেখানে অন্তর হইতে বেদন বোধ করি, - - - - - -- -- - o যেখানে আনল দেখানে সত্যই একটা আনন্সের স্পর্শ অনুভূত হয়। । স্তহার গল্পগুলির ব্যাপার লোমহর্ষক নয় এবং তাহাত হংকম্প । - উপস্থিত করিবার মতে কিছু থাকে ন—তাহ নিতান্ত नििशेश्, - -- সাধারণের জীবনে সহস্রবীর ঘটে, অথচ সেগুলিই সুধীন্দ্র বাবুর নিপুণ -
