পাতা:প্রবাসী (দশম ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/৫০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অন্ত অক্ষর আকখক। নীচে নীচে দুই তিনটি ইতে গেলে ই একটা অক্ষর অত্যন্ত ছোট হইয়া পড়ে। এরূপ স্থলে নীচে নীচে নাবসায়ী পাশেপাশে জুড়িয়া તહા ( ১৩১৬ সালের কার্তিকের প্রবাসী । ) মূল প্রশ্ন আবার স্মরণ করা যাউক। প্রচলিত সব - বাগল অক্ষর উপরে লিখিত পরীক্ষায় টেকে কি ? 繭 যে গুলা না টেকে, সে গুলার অন্ন সংস্কারে ক্ষতি আছে - এক এক অক্ষরের এক এক আদর্শ আছে। আকারে একই আদর্শ রক্ষা বাঞ্ছনীয় নহে স্কের উপকার গণনা করিয়া সংস্কারের প্রয়োজন আতা করা যাইতে পারে না। গানের স্বর যে জানে, उोशत्रू স্বরলিপি ন দিলেও চলে। ছাপার ভুল বয়স্কে নিজে সংশোধন করিয়া থাকেন, লেখকের অপেক্ষ করেন - আরও মনে রাতে হইবে শিক্ষিত বয়স্ক প্রথমে র পরিচয় করিয়া শিক্ষিত হইয়াছেন। বিদ্যাসাগর - দুই ভাগ না শিখিলে বাগাল শব্দ এই দুই ভাগ অ্যাস করিতে শিশুর গ? এত সময় লাগিবার কারণ কি ? পেয় নহে ; তাহা জ্ঞান ভাণ্ডারে প্রবেশের পথ সুগম করিলে যে উপকার হয় তাহ করবেন। ক লিখি, কি ক লিখি, আদর্শ আকারে কিছুই আসে যায় না। দর্শ পরিবর্তন করি তখনই ধোকায় - ত্রে দেখা যাইবে, লেখক মহাশয় o खु, লেখ স্বাভাবিক। বর্ণমালার লিথিয়াছেন,"একজন কবি - কদাকার ও ইয়া দিয়া স্থানে অস্থানে অনুস্বার চালাইতে . . • সম্প্রতি কাশীরাম দাসের দ্বিগ্রাম বনাম সিঙ্গিগ্রাম এক নম্বর - श्हेशरछ ।” ७हे झहे डेखि একটা অগর-গ-ভাল নহে ; অন্য অক্ষরের (যেমন ঈ, দু, প্রবাসী—বৈশাখ, ১৮


শ্ৰী উচ্চারণ করিতে হইবে। - - - - - - - - - - > * : - .م. -...............-...---------------------------******** এবং প্রাচীন কু) সহিত তাহার ভ্রম ঘটে। কেহ কেহ । ঙ্গ ছাড়িয়া যে ঙ লিখিতেছেন, তাহা কি উচ্চারণ ভাবিয়া, । না কদাকার দেlপয়া, ন লিখনপ্রম-কাতর হইয়া লিখিতেছেন ? যাহাই হউক, দেখা যাইতেছে ইহাতে । শব্দের বানান পরিবর্তন হইতেছে। o আধুনিক ছাপার অক্ষর এবং প্রাচীন পণীর অক্ষর কি অবিকল এক ? ক অক্ষর কি জন্মাবধি এইরূপ আছে? - o - ! : ० ५ ७१ ।। ১ম সংখ্যা । ] আগে অর্থবোধ, সন্ধি-সমাস-বোধ করা চাই। লেখার প্রাচীন বাবস্থার প্রতি অযথা রোষ-প্রকাশ, কি সৌন্দর্য বৃদ্ধির চেষ্টা, তাহা ছাপার কত জানেন। ‘ আফ্রিকার BBBBB BBBB BBBB BSBB BBBBBB BBB SSSSSS BBB BDDD DDDDS DD DB BBBB BB BB BBBS - - নিৰূপক তালিকা, দেখিলে জানা যাইবে প্রচলিত অক্ষর দেশের মৰ্কটের সহিত বামনাকার মানবের সাদৃত প্রদর্শন --- -- একবারে বর্তমান আাকার লইয়া জন্ম গ্রহণ করে নাই, লেখকের উদ্দেশ্য। কিন্তু, প্রবন্ধ পড়িলে একবারে অন্য বামদিকে রেখা আসিয়া ত্রিকোণ হইয়াছে, দক্ষিণ দিকের - ঋজু, রেখা বাগলায় অ'কুশ (ক), নাগরীতে নিম্ন বাং, | (ক) হইয়াছে। লিখনশ্রমলাঘব, দুই অক্ষরের সাদৃশুঞ্জাত - ভ্রমের নিবারণ, এবং সৌন্দর্য জ্ঞানতৃপ্তি প্রাচীন বঙ্গকে । ত্রিভূজে পরিণত করিয়াছে। ৯১. শকের ব'গাক্ষর ছ ঠ থ । ফ ল শ হ এখনকার মতন ছিল না। অ আ ই ঈ উ উ ও । ঔ এখনকার মতন ছিল না। অত কথায় কাজ কি, প্রাচীন পৰীতে এবং এখন । গ্রাম্য লেখকের লেখায় ল স্থানে নীচে বিন্দুযুক্ত ন পাওয়া । যায়। পূর্বকালে রএর আকার ছিল পেটকাট ব (ব)। আসামী অক্ষরে সেই প্রাচীন রূপ এখনও চলিতেছে। আশ্চর্য্যের বিষয়, নাগরী । ( বর্গ ব) অক্ষরের স্থানে কেহ । কেহ এই প্রাচীন র (ৰ ) দিয়া সংস্কৃত গ্রন্থ মুদ্রিত করাইয়া- ৷ ছেন । বালাই নাই। পূর্বে লেখা হইত, হরি ২ কি মোর করমগতি মন্দ।"- এখন লেখা হইতেছে, হরি’। পূর্বে ত্ৰ ১০৮ দিলে বুঝিতে হইত একশ আটবার । কিন্তু সে রীতি আর চলে লোকের রুচি বিভিন্ন, কিংবা গরজের তুল্য । o - - - - - -- -- "হরি । না। আলস্তে অর্থাৎ লিখন-শ্রমলাঘবের চেষ্টায় স্থ, স্থ । - - - - অক্ষরের থ ছিয়াগ হইয় পড়িয়াছে। কিন্তু থএর দক্ষিণ । রেখা কাটিয়াও দুইবার কলম তোলার শ্রম যায় নাই। ঘট-কচু ডামণির সংবাদ অনেকে অবগত আছেন। - - - -- --- - প্রাচীন কালের হাতের লেখা সংস্কৃত পুথী পড়িতে হইলে বহুবিধ ব্যাপারের মতন অক্ষরেরও বহু, র,পান্তর হইয়াছে। । , হয়ত ক অক্ষর প্রথমে বহুকার (+) ছিল, পরে উহার । সংখ্যা-বৃদ্ধি। - - - --- - - -- - - কথা পাওয়া যায়। ‘ আফ্রিকার মৰ্কট-মানব ও শামন মানৰ লিখিলে পাঠকের পক্ষে সুবিধা হইত। একের শুমলাঘবের আকাংক্ষা প্রবল হইলে অষ্ঠের শ্রমগৌরব ঘটে। - প্রাচীন উপদেশ শতংবদ ম লিথ । এখন শতংবদ - সহস্ৰং লিখ। প্রমাণ, ডাকঘরের সংখ্যা বৃদ্ধি, ছাপাখানার লেখা আরও বাড়িবে, পড়াও বাড়িবে। সেকালে পুর্থীর অক্ষর গোটা গোটা হইত। তখন লিপিকর-কলা ছিল। একথান পুখী লিখিতে দুই চারি মাস লাগিত। এখন সে মন্দবেগ নাই। এখন টানা লেখার কাল পড়িয়াছে। যাহাকে যত লিখিতে হয়, যত তাড়াতাড়ি লিখিতে হয়, তাহার লেখা তত টান, তত জড়ানিয়া হইয় পড়ে। দোকানী-পশারী আমলা-মুহরীর লেখা গোটা গোট থাকিতে পারে না। দোকানী-পশারী নিজের স্মরণ নিমিত্ত থাত লেখে, সাপ বেঙ্গ যা-ত লিখিলেও তার কাজ চলে। আমলা-মুহরী পরের নিমিত্ত লেখে বটে, কিন্তু, শস্ব গণিয়া যখন পয়সা উপার্জন, তখন তাহার লেখ৷ জড়ানিয়া টানা না হইয়া পারে না। বাগল। অক্ষরের কোণ-বাহুল্য দেখিয়া বোধ হয় সেকালে লেখাপড়ার তেমন চর্চা ছিল না। তাড়াতাড়ি লেখাতে কোণ গোল হইয়া - যায়, কাহারও বা সোজা হইয়া যায়। অনুমান হয় কাষ্ঠ প্রস্তর তাম্রাদি ধাতুতে রেখাকন করিতে গিয়া বাগলা স্বক্ষ কোণ-বহুল অক্ষরের উৎপত্তি হইয়াছিল। সে যাহাই হউক, পূর্বের লেখনী (রেখনী ) এমন কোমল হইয়াছে, - - o - -- -- - - --- - - - - - --- - o বাগলা অক্ষর । । - SSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSS ---------------SumitaBot (আলাপ) ১৮:১৪, ২৫ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) ---------------- নাগল হইতে কাথ, গুজরাতী, এ সংকরত্ব ঘটিছে। নাগরীকে নাগরী, বা - -sייצר יי --- o হাতের অক্ষর তেমন নয়। ভাবি, বা .s . . . . : ی * অক্ষর উৎকৃষ্ট এবং আদর্শযোগ্য, এবং সে --- দূরভ্রষ্ট হইলে হাতের লেখার निना। করি। - - or অক্ষর ছাপাখানায় চলিত হয় নাই কিত - - - - - - লেখার আদর্শ ছাপা হইতেছে, হাতে বার -- ..... نام_ ان___ হইতেছে, এবং কালে লেখাপড়াৱ । ত হাতের । ছাপার অক্ষরের তুল্য পদ পাবে। আমি অক্ষ প্রস্তাবে অল্প দূর গিয়াছি। কিন্তু, যিনি দু সংস্কার প্রস্তাব করবেন, তিনি হয়ত মোডী অক্ষরের উৎপত্তি। ইংরেজী - - •. - অক্ষরের ঐক্য সাধনে মনোযোগী হইবেন। মারাঠী । - . . . . . . মোড অক্ষর (হাতের অক্ষর ) ও বাল:ে ধি অক্ষর ( নাগরী) লইয়া বিবাদ চলিতেছে। । বাগলা অক্ষরের নানা দশা গিয়াছে, আসিবে, পরিণতির শেষ নাই, দেশ-কাল পরিণতির প্রভেদ হয়, তখন কালে আদর্শও - - - -- হয়। ইতিহাস এই সাক্ষা দিতেছে। । কিন্তু, কোন পরিবর্তন ভাল ? যে পরিব অল্পে হয়, প্রথমে সংস্কার-সরূপ হয়, সেই পরি Ꭶ= →. বিপ্লব ঘটায় না, প্রয়োজন সিদ্ধ করিয়া স্থায়িত্ব প্রাং হয়। অতএব যে বাগল অক্ষর অত্যন্ত জটিল, যাহাতে o ষাগল ও নাগরী আদর্শ মিশ্রিত হইয়া গিয়াছে, সেই সেই অক্ষরের সংস্কার প্রথমে স্বাঞ্ছনীয়। - এইহেতু । জ্ঞ ষ ক্ষ যৌগিক অক্ষর বলিয়া স্বীকা -5. য-ফলা র-ফলা রেফ পরিবর্তনের প্র s এমন কি ৎ অক্ষরের বিরুদ্ধে যাই নাই। - আদর্শ না পাইলে তুলনা করার । বাগলা দেশের নাগরী অক্ষর উপস্থি ধরা যাউক । দেখা যাবে, (১) নাগরী י-יי "א অক্ষর ঠিক আছে, বিকৃত হয় नाहे, (२) cन *- -- যুক্তাক্ষরে মূল অক্ষর অস্পষ্ট ও নিয়মবাহ হইয়াছে, সে আদর্শের গোলযোগ ঘটাছে, বাগলা so

  • : * - রাখিলে আমার প্রস্তাব প্রায় আবখ্যক হইত না। - ,

- - - - - - - - -- --- - . . -- - - - - -