- - 2 - ੇ ਾਂ - - - কিন্তু যাহারা মুক্ত পুরুষ, তাহারা রূপ খেদনাদির অতীত। সুতরাং ইহাদিগের বিষয়ে কোন কথাই বলা যায় না | গীতাকারও সেই পরম-সত্ত্বার বিষয়ে বলিয়াছেন— o - তিনি সৎও নহেন, তিনি অসৎও নহেন’। ক্যাণ্টের সেই Thing-in-itself, উপনিষদের তুরীর ব্ৰহ্ম ইত্যাদিও অবাত্মনসো গোচর। - -- - - - - - - o মহেশচন্দ্র ঘোষ। প্রাপ্তপুস্তকের সংক্ষিপ্ত পরিচয়। মহাত্মা আনন্দমোহন বহু—ঐশরৎকুমার সেন গুপ্ত প্রণীত। মুলা আট আনা। এই ক্ষুদ্র পুস্তিকায় স্বগীয় 8 د + ۶ه E श्रानलप्भाश्त्नत्र भश्९ जीवप्नद्र bird's cyc view श७मा श्हेग्राप्छ । জীবনের মেধা ও অধ্যবসায় : কৰ্ম্মজীবনের বিস্তার ও সৰ্ব্বতোমুখিত ; পারিবারিক ও ব্যক্তিগত জীবনের স্নিগ্ধ সরল অমায়িকতা ; এবং ধর্শ্বজীবনের প্রগাঢ় প্রেমিকতা । সমস্ত দিকই এই গ্রন্থে নিপুণভাবে আলোচিত হইয়াছে। যিনি জীবদ্দশায় সহকৰ্ম্মী- দিয়ে নিকট Saint Bose আখ্যা পাইয়াছিলেন, যিনি একইকালে রাজনীতি সমাজ ও ধৰ্ম্মসংস্কার, মাদকতা নিবারণ প্রভৃতি নৈতিক সংশুদ্ধি প্রভৃতিতে আপনাকে ব্যাপ্ত করিয়া দিয়াছিলেন, প্তাহার खीवनकब्रि७ **ारणाझना कब्र गभाcछद्र *ब्रभ ब्रनाप्रन। द२ भश*ग्न - বঙ্গের '! f*f Temperance Association প্রতিষ্ঠা করিয়া সমাজে বৰ্দ্ধমান মাদকসেবা নিবারণের চেষ্টা করেন : ভারতসভা প্রতিষ্ঠা করিয়া রাজশক্তির সহিত প্রঙ্গাশক্তির সংযোগ করি!!! করেন । সিটি কলেজ প্রতিষ্ঠা ও তাহাতে অধ্যাপনা করিয়৷ ধর্ণানুকুল উচ্চ শিক্ষার উপায় করিয়া দেন। অবশেষে মৃত্যুর প্রাকালে অখণ্ড বঙ্গভবনের ভিত্তিস্থাপন করিয়া জাতীয় ঐক্যের স্বত্রপাত করিয়া গেলেন। তিনি নিজের জীবনকে লোকশিক্ষায় নিয়োজিত করিয়া নিজে কিন্তু সকল লোকের অন্তরালে ছিলেন । “তিনি আপনাকে অন্তরালে রাখিয়া বিশ্বহিতে আত্মদান করিতে ভাল বাসিতেন ।" তিনি প্রসিদ্ধ বাগ্মী দেশসেবক স্বরেন্দ্রনাথের অন্তরঙ্গ বন্ধ ও পৃষ্ঠবল ছিলেন । সুরেন্দ্রনাথের প্রতিষ্ঠার মূলে আনন্দমোহনের উৎসাহ ও উত্তেজনা রস জোগাইয়াছিল ; বৃক্ষকাও আপনার প্রকাও সবাকে লোকচক্ষুর সম্মুখে জাগ্ৰত করিয়া রাখে, অসংখ্য শাখাপত্র ধারণ করিয়া সেই কাও শোভন : भशेग्रान श्हेग्र। प्लेt?, किट्स को७एक যে বিশাল ও ঐশ্বর্য্যশালী করিয়৷ তুলে সেই মূলকে কেহ দেখে না, সন্ধান করে না, গ্রাহ করে না, কিন্তু সকল উপেক্ষ অগ্রাহ করিয়া মূল আপনাকে মাটির তলে শতমুখে বিস্তুত করিয়৷ কাওকে রস #‘. শ্ৰীসম্পন্ন করিয়া তোলাতেই তাহার সার্থকতা। তেমনি প্রচ্ছন্নভাবে আনন্দমোহন স্বরেন্দ্রনাথের শক্তি সঞ্চারিত করিয়াছিলেন। এই একটি তত্ত্বই আনন্দমোহনের u ਾਬ੍ਹੋ - প্রবাসী—বেশাখ, ১৩১৭ । SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS ਾ -- - | ১০ম ভাগ |
-
তিনি মিথ্যা মোকদ্দম বা চেষ্টা করিয়া মোকদম লইতেন না ; কৰ্ম্মচারীদের উপর তাহার কড়া আদেশ ছিল যেন কেহ মোকদম৷ জোগাড় না করে। এমন নিম্পূহ পৰিকল্প কৰ্ম্মী পুরুষের এই জীবন ৷ o চরিতখানি ক্ষুদ্র হইলেও বেশ শ্রদ্ধার সহিত সুলিখিত, চরিত্রের বিশেষত্ব বেশ নিপুণভাবেই বিশ্লেষিত ও আলোচিত হইয়াছে। খাটি লোকটি । ফুটিয়া বাহির হইয়াছে। গ্রন্থ পরিশিষ্টে বহু মহাশয়ের অথও ৷ বঙ্গ-ভবন প্রতিষ্ঠ উপলক্ষ্যে বক্তৃতা ও সিটি কলেজ স্থাপন সম্বন্ধে । কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিবেদন (minutes) onto সম্প্রতি । এই মহাপুরুষের আরো কয়েকখানি ক্ষুদ্র জীবনচরিত প্রকাশিত হইয়াছে, কিন্তু বিরাট জীবনের ইতিহাস সম্পূর্ণভাবে লিপিবদ্ধ করিবার । ভার কি কোনো ভক্ত লেখক গ্রহণ করিবেন না ? উপসংহারে সমালোচ্য | গ্রন্থ সম্বন্ধে আমাদের দুইটি আপত্তি আমরা গ্রন্থকারকে নিবেদন করিতেছি—১ম, গ্রন্থের ছাপা কাগজ গৌষ্ঠব ভালো হয় নাই ; দ্বিতীয় সংস্করণে ইহার বিশেষ সংশোধন আবশ্যক। ২য়, গ্রন্থকার একস্থানে লিথিয়াছেন "আনন্দমোহন ধৰ্ম্মান্তর গ্রহণ করিয়াছিলেন, তিনি ব্রাহ্ম সমাজের অঙ্কে আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছিলেন, এবং উtহার ধৰ্ম্মজীবনের সমস্ত কৰ্ম্মাবলী ব্রাহ্মসমাজের মধ্যে নিবন্ধ " ব্রাহ্মধৰ্ম্ম কি হিন্দুধৰ্ম্ম হইতে স্বতন্ত্র ? ব্রাহ্মরা কি হিন্দু নন ? ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রচার ও সংস্কার আমরা তবে তাহার সহিত একমত হইতে পারিব না। হিন্দুধৰ্ম্ম মানে কি শুধু সঙ্কীর্ণতা, শুধু অজ্ঞতা, শুধু প্রতিমার জড়মূৰ্ত্তি পূজা ? একথা বিদেশী পারি মুখে সাজে, দেশের কোনো বুদ্ধিমান লোকের এমন কথা বলিতে কুণ্ঠ বোধ করা উচিত। বীর বালক-ই প্রফুল্লময়ী দেবী প্রণীত । শীপ্রমথনাথ সেন প্রকা মূল্য অনির্দিষ্ট । , এ খানি কাব্য, অমিত্রাক্ষর ছলে, লংকুশের বীরত্বগাথ। ঐযুক্ত দ্বিজেন্দ্রলাল রায় ভূমিকায় পরিচয় দিয়াছেন গ্রন্থকত্ৰী তরুণ এবং ইহা প্তাহার প্রথম উদ্যম। সে হিসাবে লেখা মন্দ হয় নাই, ভাষা প্রাঞ্জল । ও বিশুদ্ধ ; ছন্দের গতি সহজ , চরিত্রগুলি ভালো ফুটে নাই। পুস্তক | সম্বন্ধে বলিবার আর বেশ কিছু নাই, ছাপা কাগজ ভালো। ভূমিকা কবি দ্বিজেন্দ্রলাল আজকাল রচনা ছাড়িয়া নিজেই খুব লোক হাসাইতে(ga, ofta fra fost atqfatto laughingstock *** উঠতেছেন : দ্বিজেন্দ্রবাবুর বন্ধু সাহিত্য-সম্পাদকের ভাষায় বলিতে গেলে দ্বিজেন বাবুর কাতুকতু দিয়া হাসাইবার চেষ্টা ক্রমশ একঘেয়ে হইয় আসাতে তিনি মৌলিক প্রতিভায় নিজেই লোকের উপহাস্ত হইতেছেন। কি হিন্দুধৰ্ম্মেরই সংঙ্গার ও প্রচার নহে? যদি গ্রন্থকার অস্বীকার করেন শিত। ডবল ক্রাউন ষোড়শাংশিত ৮৮ পৃষ্ঠ। সম্পর্কে একটা কথা না বলিয়া থাকিতে পারিতেছি না । হাস্তরসিক এই পুস্তকের ভূমিকায় তিনি লিখিয়াছেন "হুধের বিষয় যে এই মহিলা । কবি আধুনিক ভাবহীন ঝঙ্কারে যুদ্ধ হইয় বিপথে যান নাই এবং সেই | দুনীতির দূষিত বায়ু তাহাকে স্পর্শ করে নাই।" গীতিকবিতাগুলি রায় । কবির কাছে ভাবহীন থঙ্কার ও নীতি। তাহার Broad grin - এর মত যে কবিতা Broad fact নাই আহ৷ छापर्शन । কবিতাকে দুইভাগে ভাগ করা যায়--(১) যাহা কোনো ঘটনাকে আশ্রয় করিয়৷ প্রকাশ পায় এবং (২) যাহা শুধু কবির নিজের আন্তরভাবের প্রতিধ্বনি। । প্রথম শ্রেণীর কবিতা সহজবোধ্য এবং তাই বলিয়াই তাই শ্রেষ্ঠ নহে। । দ্বিতীয় শ্রেণীর কবিতা বুঝিতে হইলে পাঠককে কবির অভিজ্ঞতা লইয়া, । কবির অবস্থা সহানুভূতিতে উপলব্ধি করিয়া তবে বুঝিতে হয়। যিনি । ততটুকু সহৃদয় নন, তাহার কাছেই তাহা অর্থশূন্ত ঝঙ্কার মাত্র। রায় কবির অধিকাংশ হাসির গানই ত বাহত অর্থশৃঙ্গ হেঁয়ালি, কিন্তু তাই বলিয়। তাছার অস্তরে যে কেনে এস নাই, অর্থ নাই, কবিত্ব - ১ম সংথ্য । ] KS DDDS D DDDD gg BS BBB BB BBB BBS BB SYB BBBB BBBBB BBT DBg ggD BBBD DDGBB ५५मान *१। श्रण ; गि छ श्र१॥ १५ १ ल|१. *****|¢5 क१िग्र। निca८क DD ttttt BBB BBDD DDD DB BBBBB BBB BBBBBS তিনি হরিশ্চন্দ্র রাজার মত নিজের মুখে নিজের গুণগান করিতে করিতে প্রতিষ্ঠার স্বর্গে পেছিয়াই দ্ৰ গতিতে নিম্নদিকেই হটিয়া চলিয়াছেন। এখনো সাবধান। BBB S gBBBB BBBBB BBBS BBBB BBBBB ভট্টাচার্যা ৪৭ মুক্তারাম বাবুর স্ট্রীট, কলিকাত। ডবলক্রাউন ষোড়শাংশিত ১৩৬ পৃষ্ঠ। মূল্য এক টাক। এ থান কাবা সাবিত্র উপাখ্যান জয় লিপিত। রচনায় কোনে বিশেষত্ব নাই ; ভাষায় কবিত্ব নাই ; ছন্দে প্রবাহ নাই ; সৰ্ব্বত্র একটা বিকট চেষ্টা শুধু কৰ্কশভাবে পাঠককে পড় দিতে পাকে । আমরা কবির নিজের কথায় ঠাহীকে বলি“ন। দেপি পশ্চাৎ অগ্র কেনরে আদিলি ব্যগ্র ? কি? কোর ব্যথা এত ঘটিল মাথার ?” গটের পদে দিয়ে পুস্তক ছাপার ? চিরকালাম-৮ শ্ৰীপতিহন্দর ঠাকুর বিরচিতম। সম্পাদক ও প্রকাশক শ্ৰীমহেন্দ্রমোহন ঠাকুর, শক্তিপুর, মুর্শিদাবাদ । ডিমাই দ্বাদশাং শিত ৮২ পৃষ্ঠা। মূলা আট আনা। নামেই মালুম ইঠা সংস্কৃত কাব্য। যে সকল শ্লোকের পংক্তিগুলি এমন ভাবে লিপিত যে তাই। বামদিক DDBS BBBBB DDDD DS DDSBBBB BSS SBBBBB BS BBBBB পড়িলে মানবিধ বাক্য গঠিত হইয় উঠে তাহাকে চিত্রকাব্য (Acrostic) to I এরূপ রচন। ম সরস্বতীর মুগুর ভাজ। ইহা কাব্যের কসরং, কবিত্ব ক্ষমতার কুস্তি । ইহার মধ্যে নিপুণ ক্ষমতা আছে, চমৎকারিত্ব আছে, নাই কেবল আদল জিনিষটি-প্রাঞ্চল কবিত্ব । পুস্তকের ছাপা কাগজ পরিষ্কার, অনেকগুলি চিত্রপট দ্বারা শ্লোকের গঠন বৈচিত্রা বৃস্থানে আছে। পশিষ্টে কতকগুলি স্তাত্র প্রভৃতি আছে দেগুলি alsत्र, नद्रन ७ १Itन थाcन कनिश् न:१ठ् । মর শরীফের ইতিহাস-মৌলভী শেখ আবদুল জব্বার প্রণীত । BBBB BBB BB B BBBBD DDGG BBBBS BBBBBS BBBBBBB BBBBBB BBSSSS BBS ggS DD BBB छान। ३४। विटीश नःशद्र१ । श्रठ भक **ौरफ्द्र atौन ७ আধুনিক, পৌরাণিক ও প্রবাদ বৃত্তা লিপিবদ্ধ ইয়াছে। পুস্তকের ভাষা বিশুদ্ধ ; কেবল মধো মধো উৎকট সন্ধি কর্কশ হইয়াছে। এই পুস্তকে শুধু তথা সগুণত ও সন্নিবেশিত হইয়াছে এবং তাড়াও সৰ্ব্বত্র স্বাধীন বুদ্ধির স্বাং পরিমার্জিত নহে। ইতিহাসের যাঙ্গ প্রাণ তাহ। ইহাতে নাই , মক্কা শরীফের ইতিহাস মানে মোসলেম ধর্শ্বের অপূৰ্ব্ব প্রকাশের ইতিষ্ঠা হওয়া উচিত । সেই কুসংস্কারাচ্ছন্ন বৰ্ব্বরতার যুগে যে মহাপুরুষ একেশ্বরবাদের সন্তাধৰ্ম্ম প্রচার করিয়া ঐ স্থানকে છીદ્રિ পরিণত করিয়াছেন ইহ। তাহার মনস্থিত, ধৰ্ম্ম প্রাণত ও সংস্কারমুক্ত ५॥ीन ठिटान ३ठिशन श्«ए। $5ऊ ।। ७श् न। श्ह १३ ९:४क प्रकाश अत्रिशभ। (Guide Book) भाऊ श्यारथ् ।। १पs **ाप्य এমন সব পৌরাণিক ও জন প্ৰবাদমূলক কিংবদন্তি স্থান পাইয়াছে যেগুলির স্বাধীন বিচারে কোনে মূলা নাই। যে সকল ঘটন। বিচ্ছিন্ন, যাহার কোনে আপও তাৎপর্যা নাই তাহ ইতিহাস নহে ; কোনো একটি স্থানের গৌরবকীৰ্ত্তনও তাছার প্রকৃত ইতিহাস মঙ্গে যাহার মধ্যে একটা প্রসার ও পরিণতির সম্মিলিত পরিচয় পাওয়া যায় না তাহ ইতিহাস নষ্ঠে . যাহা স্বাধীন মতে পরিমার্জিত ও সংস্কারপরিমুক্ত নহে তাহাও প্রকৃত ইতিহাস নহে। কোনো স্থানের ইতিহাস মানে সেই প্রাপ্তপুস্তকের সংক্ষিপ্ত পরিচয় । MSMSMSMSJMSMSMSMS - --- >o○ ~ - -- - - SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS শেবাসীর ইতিহাস , কোনো তীর্থের ইতিহাদ মনে কোনো মহা१४:ले श्fठ*श्ा **।।१ উদ্বোধনের আয়োজন সেই দেশের চারিদিকে অনেকদিন হইতেই হয় এবং সেই আয়োজনে দেশের ছোট १६ श्रtनएकठ? ८ग॥१ ५८न । ८ग *** *? मूल १५४लि ५४| *८छ् DDDD BBB DSDDDS DDDS B BBS BS BBBB BSBBS BSTS SS মুদ্র। রাক্ষস । রামমোহন রায়ের জীবনী ও তদীয় শিক্ষা : ঐযুক্ত নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় মহাশয় কর্তৃক আশতিতম মাঘোৎসব উপলক্ষে বক্ততা the স্ববকৃষ্ণায় । ৮২১ হারিসন রোড, কলিকাত ) কর্তৃক প্রকাশিত। ৩১ পৃষ্ঠা, মূল্য এক আন । বক্ত এযুক্ত নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় এবং বক্ততার বিষয় "রামমোহন রায়ের জীবনী এবং তীয় শিক্ষ। " হুতরাং বলাই বাহুল্য যে বক্তৃতা অতি সলর হইয়াছে। Theistic সীতার বনবাস। ৮ ঈশ্বরচন্দ্র रिन्नानाभत्र প্রণীত । প্রকাশক । ঐযুক্ত চারুচন্দ্র বন্দোপাধায় বি. এ. এলাহাবাদ ইণ্ডিয়ান প্রেস : কলিকাতা ইণ্ডিয়ান পাবলিসিং হাউস, ২২ নং কর্ণওয়ালিদ স্ট্রট। পৃ: | ২• + ১১৮+ ৫২ ৷ মূলা বার আন । o KJ00 BBBS BB SBB BBD 00SH JBB BBDD DB BBSBB DD BBS BSBS BBBB BBS BBD DDDDT BB BBBB DDBBS এই গ্রন্থের বহু সংস্করণ প্রকাশিত হইয়াছে এবং প্রায় প্রতোক সংস্করণেই কিছু ন কিছু পরিবর্তন দেখিতে পাওয়া যায়। এই জন্ম SBBSBB BBSBt BBKBH DDSBDD BDDHH BBSBB BBSBB পুস্তককে আদর্শ করিয়৷ এই সংস্করণ প্রকাশিত করিয়াছেন এবং নান৷ BBBBB SBBB BGGGCDB BB BBBBBBS BGGGGDB SB BBBS করিয়া দিয়াছেন । - CBBBBB BB DDS DDS BBBB BB BBBBB BBBH DDDD আছে। ভূমিকায় গ্রন্থকারের দক্ষিপ্ত জীবনী, পুস্তকের পরিচয় ও সংক্ষিপ্ত সমালোচল এবং রাম গণ ও সীতার চৱিত্ৰ—ইত্যাদি বিবিধ BBB BDD DDGGG BBBB BBBBB BBBB BB BB BBBBB BBB BBB BBBB BBB BBB DDDStS BB BggS BB BttttG BBB SBBB BBBS BBB BBB BBS BBBB BGGGG BBBBB BBB BB00 BBS DDBBS BBgTBB BBBB পার্থক্য বৃক্ষা গু দেওয়া হইয়াছে। এই সংস্করণ একবার দেখিলে অস্ত কোন সংস্করণ পাঠ করিবার আর প্রযুক্তি হয় না। BBBBS BBB BBBBB BB BBB BBB tt BBB BBu বন্দোপাধ্যা কর্তৃক সম্পাদিত। পূঃ ৭+১২৫ । মূল্য অট অন । গ্রন্থের ছাপ৷ কাগজ ও বাধাই ম’ত শুনায় হইয়াছে। উৎকৃষ্ট এবং সুলভ সংস্করণ আর প্রকাশিত হয় নাই। গ্রন্থখানি ल5ह : চিত্রের বলয় এই :-(১) বিদ্যাসাগর মহাশয়ের প্রতিকৃতি, (২) শকুগুলার পরলেপন (৩) দুৰ্ব্ব সার অভিশাপ ও (৪) ক-শ গুল সংবাদ । গ্রন্থের ভূমিকাট। অতি উৎকৃষ্ট হয়েছে । ইহাতে সম্পাদক মহাশয় BBB BB BSB DDD BSB BBBB DDD BBBB BDDDDDDS S ইহ পাঠ করিয়৷ পাঠকগণ অনেক শিক্ষা লাভ করবেন। গ্রন্থপনি সটীক : প্রায় প্রতি পৃষ্ঠারই পাদদেশে ছ। গণের উপযোগী । অনেক টীকা দেওয়া হইয়াছে । সম্পাদক মহাশয় ১২৪ পৃষ্ঠায় পাদটীকায় লিপিয়াছেন -“অপরাধ অপৃ4-রাধ ( সিদ্ধ করা + অল ( ভাবে ) ” এই অংশ প্রকৃতিবাদ अष्टियान श्३८ठ श्रृश्ठ ६३ग्रा८श् কিন্তু আমাদিগের মনে হয় এখানে Endeavour society ez z-in* = I* *, এ প্রকার । - o -
