পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/১১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Soğ প্রিবাসী; S99áు ম{ড়ত ও হাতী বাংলার দারুশিল্প বাঙালী বিশ্বাস করিত যে, নৃত্যকলার ক্ষেত্রে বাংলার নিজস্ব কোন পদ্ধতি বা দান নাই । বিগত বৎসরেক কালমধ্যে আমাদের ইহ প্রমাণ করিবার}সুযোগ হইয়াছে যে, বাংলার নিজস্ব রায়বেশে 1-ಕ, কাঠি-নৃতা, জারি-মৃত্য, বাউল-মৃত্য, কীৰ্ত্তনমৃত্য, ও ধূপ-মৃত্য ইত্যাদিতে তাণ্ডব ও মধুর উভয় প্রকার মৃত্যের আদর্শেরই এমন সুন্দর ভাণ্ডার রহিয়াছে যে, মৃত্যকল। ক্ষেত্রে প্রাথমিক ও প্রধান অনুপ্রাণনার জন্য বাঙালীর আর অন্যত্র যাইবার কোন প্রয়োজন নাই । মেয়েলী ব্রত-নৃত্য ও লাস্য-নৃত্যেরও নানাবিধ সুন্দর এবং বিশুদ্ধ পদ্ধতি বাংলা দেশের পল্লীতে এখনও জীব স্থ রহিয়াছে। সুতরাং কি পুরুষদের কি মেয়েদের নৃত্য বিষয়ে প্রাথমিক ও প্রধান অকুপ্রাণনার জন্য বাঙালীর বাংলার বাহিরে যাইবার প্রয়োজন ত নাই-ই ; পরস্তু ইহাদিগের বিশুদ্ধ ও সুন্দর পদ্ধতিগুলি অন্তভ্র হইতে আমদানী না দাড়ায় এবং তাহাদের নিজস্ব সরল স্থদের ও বিশুদ্ধ প্রকৃতি না হারায়, তৎসম্বন্ধে সকল বাঙালীর সবিশেষ সচেষ্ট হওয়া প্রয়োজন । ভাস্কৰ্য্য কলায় বাংলার পল্লীভাস্করদের স্থান যে অতি উচ্চে তাহ মাত্র কঙ্কুট উদাহরণ হইতে আমরা বুঝিতে নৃত্যের সঙ্গে মিশ্রিত হইয়। ভেজাল হইয়া । বাংলা দেশের নৈসর্গিক অবস্থানমূলক কারণ বশতঃ পাথরের অপেক্ষাকত অভাবে বাংলার ভাস্করগণ যে বেশীর ভাগ পাথরের পরিবর্ক্সে কাঠের ও মাটির উপরে দৌলনায় বাংলার দারুশিল্প র্তাহাদের শিল্পকৌশল প্রয়োগ করিতে বাধ্য হইয়াছেন; পারিব এখানে প্রথমে একটি কথা বলিয়া রাখা প্রয়োজন। ইহাতে তাহদের ভাস্কৰ্য কলা-কৌশলের বিলুমাত্রও