۰فاذ পথে তিনি আপন হইতেই, বিনা অন্তকরণে, অগ্রসর হইয়াছেন। বাঙালী শিল্পী রাজপুত কি অজণ্ট চিত্ৰপদ্ধতির সাহায্যে চিত্তকমলের সকল দলগুলি মেলিয়া ধরিতে পুরাতণ পট নরমেধ যজ্ঞ (উৰ্দ্ধাংশ ) পরিবেন না । যে ভাষা নিজের ভাষা নয় তাহা আয়ত্ব করা যায়, কিন্তু তাহার অন্তরে প্রবেশ করিবার পথে ছুল উঘা বাধা আছে বলিয়া তাহাকে স্বষ্টির উপায় করিয়া তোলা যায় না । নীবাবুর রঙীন পটগুলির অধিকাংশই মণ্ডনশৈর। বিশেষ কোনো বিষয় লইয়া আঁকা চিত্র অথবা কাহিনীর চিত্রাবলী সেগুলি নয়। শিল্পেী S99శు কৃষ্ণ ও গোপিনীদের চিত্রটি মণ্ডনশিল্পের মত হইলেও বিশেষ একটি বিষয় লইয়া আঁকা। বাল্মীকি ও কুশ লব, সীতা ও লবকুশ ইত্যাদি ছোট ছোট কয়েকটি কাহিনীমূলক ছবি আছে। বাকী বড় চিত্রগুলি নানাভঙ্গীতে উপবিষ্ট, অর্থ্যহস্তে দাড়াইয় অথবা পূজা-নিবেদন-ভঙ্গীতে আনতা রমণী মৃষ্টিগুলিকে মোটিফ হিসাবে ব্যবহার করিয়া নান "কুর-bra - HRH: - গরমেধ যজ্ঞ ( নিম্নাংশ ) [ রবীন্দ্র-জয়ন্তী চিত্র প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত একটি পুরাতন পট । এই চিত্রটির সংগ্রাহক ঐযুক্ত যামিনী রায়। বর্তমানে উছার স্বত্বাধিকারী শ্ৰীযুক্ত ষ্টেল ক্রামরিশ। এই চিত্রটি বেশী দীর্ঘ বলিয়া দুই ভাগ করিয়া মুদ্রিত করিতে হইয়াছে ] রঙে পটগুলি সাজানো হইয়াছে। এই ছবিগুলির বর্ণস্বষম ও স্বচ্ছন্দ রেখাপাত দেখিয়া মন স্নিগ্ধতায় ভরিয়া যায়। রংগুলি সবই বাংলা পটের সকল রকম মাটির রং। তবে আমরা আজকালকার চিত্রপ্রদর্শনীতে যে পটগুলি দেখিতে পাই তাহ অপেক্ষ যামিনীবাবুর নিজের আঁক চিত্রের বর্ণসুষমা চক্ষুকে বেশী আনন্দ দেয়। ုံို যামিনীবাবু মাতৃমূর্তি এবং আরও দুই একটি নারী-চিন্ত্রে
