ԳՆ8 ఏSOKOకు কত ভাস্কর বাটালী দিয়া গির্জার গায়ে এবং মন্দিরের গায়ে ছবি খোদাই করিয়াছেন, সেই সমস্ত কারুতে একটি কথাই আছে, সে কথা ‘পূজা’ । তিনি বলিতেন, “অনেক কথা যাহা বুঝাইতে পারে না, একটি ছবি তাহা বুঝায় ; আবার অনেক কথা যাহা বুঝাইতে পারে না একটি শব্দ তাহ সুন্দর করিয়া বুঝায়। একটি শব্দ “যজ্ঞ’ আর একটি শব্দ “আহুতি’ । ভারতবৰ্ষই এই দুটি শব্দ রচনা করিয়াছে। যজ্ঞের জন্য কাজ কর, এবং আহুতি দাও কি সুন্দর কথা । যিনি বীর, তিনিই ত্যাগী ও ধাৰ্ম্মিক হইতে পারেন, বীর ভিন্ন কেহই ব্ৰহ্মলাভ করিতে পারে না । সীতা দেবী জনক রাজার কন্যা ও মহারাজা দশরথের পুত্রবধু, তিনি রাজপ্রাসাদে সৰ্ব্বদা দাসীবেষ্টিত হইয়া বাস করিতেন, কিন্তু স্বামীর সঙ্গে বনে যাইতে ভয় পাইলেন না । আবার রাবণ যখন তাহাকে চুরি করিয়া লইয়া গেল, তখন অসহায় অবস্থায় তাহার অধীনে থাকিয়াও পৃথিবীর বীরগণ যাহাকে ভয় করে সেই ভীষণ রাক্ষসকে ভয় করিলেন না এবং তাহার বশীভূত হইলেন না। স্বভদ্রা নিজেই অর্জুনের যুদ্ধের রথ চালাইয়াছেন, যুদ্ধস্থলে তাহার ভয় হয় নাই, সাবিত্রী যমের পশ্চাতে চলিতে ভয় পান নাই। আবার দেখ বানরেরাই যুদ্ধের অগ্রে সেতু প্রস্তুত করিল। 曬 夏* পৃথিবীতে এই সেতুপ্রস্তুতকারীর দলই ধন্য । জগতে যাহারা মহাবীর তাহারা নিজের দেহ দিয়া সেতু প্রস্তুত করিয়াছেন, পরবর্তীগণ সেই সেতুর উপর দিয়া পার হইয়াছে। বীর সর্বদ। আগে চলিবার জন্য প্রস্তুত থাকেন, আবার বীর যিনি, নিজের সম্মানের দিকে না চাহিয়া তিনিই পশ্চাতের দিক রক্ষা করেন। ভেরীবাদক ধন্ত, সে সকলের আগে চলে, নিজের গৌরবের জন্য নয়, ভেরীধ্বনিতে সকলকে আহবান করিবার জন্য। পতাকাধারী ধন্য, সে সকলের আগে থাকে পতাকার দ্বারা সকলকে উৎসাহিত করিবার জন্য ও সকলকে ঠিক পথে চালাইবার জন্ত । ইহারা আশ করে না নিরাশও হয় না, ইহার দৃঢ়নিশ্চিত। একজনের তপস্যার ফলে সমস্ত জাতি পুণ্যবান হয় এবং এক জাতির পুণ্যে পৃথিবীর সমস্ত জাতি পুণ্যবান হয় ও অধৰ্ম্ম দূর হইয়া ধৰ্ম্মরাজ্যের প্রতিষ্ঠা হয় ।” নিবেদিত নিজেই এইরূপ পতাকাধারী ও ভেরীবাদকের কাজ করিয়া গিয়াছেন, নিজের দেহপাত করিয়া সেতু প্রস্তুত করিয়াছেন, সে সেতু প্রস্তুতের সার্থকতা কবে হইবে কে জানে ? মহান তপস্যার বীজ শত শত বৎসরেও নষ্ট হয় না, অঙ্কুরিত হইবার উপযুক্ত সময়ের প্রতীক্ষায় সংগুপ্ত থাকে মাত্র ।
1– Tீடு
ஆத 测 is ء الدي
- து `ಿ
