जटtgट{ কতই ভেবেছেন । এগুলো ওঁর খেয়ালকে একটা ङज८णां८इब्र cछझॉब्रf cनदांद्र ख८छ बांयब्रl cqथन बानिएग्न বানিয়ে ভাবছি। ওঁর ত ধারণা ছেলেমেয়েদের মিশতে পারাটাই আসল কথা, বিবাহটী গৌণ। উনি বলেন, আমাদের দেশের ছেলেমেয়েরা যে লজা না ক’রে পরম্পরের সঙ্গে মিশতে পারে না সেইটেই তাদের আসল লজ, আর তার কারণটা তার মতে এই যে পরম্পরের সঙ্গে চিন্তায় ও ব্যবহারে সহজ স্বাভাবিকতার সীমা রক্ষা ক'রে চলতে তারা অভ্যন্ত নয়। আর আমাদের সামাজিক অস্বাস্থ্য কেবল নয়, আমাদের দেশের ছেলেমেয়েদের শারীরিক অস্বাস্থ্যের মূলেও নাকি সেই জিনিসটাই সব-চেয়ে বেশী আছে।” অজয় কছিল, “শুনতে খুবই ভালো শোনাচ্ছে, কিন্তু স্থভজ ত তার মতামত ব’লেই খালাস, তার ঝুঁকিট সামলাতে হচ্ছে বুঝি একলা আপনাকে ?” স্থলত তাড়াতাড়ি কছিলেন, “না, না, সে আবার কি কথা ? এখানে যাদের দেখছেন, তাদের মধ্যে এমন একজনও নেই যাকে আমাদের বাড়ীতে অত্যন্ত খুশীর সঙ্গে আমরা ডাকৃতে না পারি। স্বভত্রবাবুর ক্লাবের কথা শুনে এরা সবাই কেমন উংস্থক হয়ে উঠল তা ত আপনি দেখেন নি ? বেশ বোঝা গেল, এ জিনিযের একটা সত্যিকারের অভাবই এদের জীবনে ছিল । ওরা সবাই ঘথন আগ্রহ করে আসতে চাইল তখন তাদের কি ব’লে আমি না বলতে পারি? আর তা বলবই বা কেন ? স্বভদ্রবাবুর ক্লাৰই এটা যদি কেবল হ’ত তাহলে ওয়া অনেকেই হস্থত আস্ত না, সেইসঙ্গে এটা আমার বাড়ী ব’লেই আসছে। এ ত আমার পক্ষে খুব श्रीमद्दव्यग्नझे कधी ।” ফরাসী-বিপ্লবকে উপলক্ষ্য করিয়া স্বভদ্রদের ঘে-তর্ক স্বরু হইয়াছিল তাহা তখন এমন অবস্থায় পৌছিয়াছে ষে আর-একটু হইলে সেইখানেই ছোটখাট একটা বিপ্লব বাধিয়া যায়। অজয় কহিল, “স্বভদ্রের আসল উদ্দেগু যাই হোক, স্ত্রীপুরুষের সামাজিক মিলনের চেয়ে পুরুষেপুরুষে অসামাজিক বিরোধটাই অন্ততঃ আজকের প্রোগ্রামে বড় দেখছি।” श्रृंचन Woo স্থলত একটু হালিলেন, কছিলেন, “এ বিষয়ে আপনার বন্ধুর অভিমতটা বুঝি আপনি জানেন না ? তিনি বলেন, "তোমাদের জাতের কেউ শুনছে না জানলে বৌদি, তর্ক ক’রে আমাদের স্থখই হয় না। ওঁর বিবেচনায় এ দেশে ছেলেদের কোনও শক্তি যে যথেষ্ট ফুপ্তি পায় না সে কেবল আমরা মেয়েরা তাদের চারপাশ ঘিরে বসে তাদের বাহবা দিতে উপস্থিত থাকি না ব'লে ।” অজয় কহিল, “সেটা হয়ত সত্যি, কিন্তু স্থভজের তর্কশক্তিটি ফুষ্টি না পেলে পৃথিবীর তাতে খুব বেশী ক্ষতি হ’ত বলে কি তার বিশ্বাস ?” স্কুলত কছিলেন, “ওঁর মতে মামুষের মধ্যে তার শক্তির রূপ সব মিলিয়ে একটাই। তার কাছ থেকে সত্যিকারের কাজ আদায় কতে হ’লে সেইসঙ্গে তার খুশী মত অনেকখানি বাজে কাজ করবার স্থবিধা তাকে দিতে হয় ।” जञ्छब्र कश्णि, “शङअ डांश्रण बन्ङ छांन, भाइबब्र মধ্যে তার খুশাটাই একটা খুব বড় জিনিষ?” একটু খামিয়া একেবারে অজয়ের চোখে চোগে চাহিয়া স্থলভা বলিলেন, “আপনি কি তা মনে করেন না ?” অজয় মুখ নীচ করিয়া নিঃশব্দে বসিয়৷ রহিল। খুশী বলিয়া কোনও জিনিসকে কোথায়ও মামল না দিয়াই ত জীবনের এতখানি পথ সে চলিয়। আসিয়াছে, কত সুখ হইতে ইচ্ছা করিয়া নিজেকে নিজে সে বঞ্চিত করিয়াছে । এ কি নিদারুণ কঠোর অহঙ্কার স্বভাবে দিয়া বিধাত্ত: তাহাকে পৃথিবীতে পাঠাইয়াছেন, নিজেকে ভালবাসে বলিয়াই নিজেকে উপবাসী রাখিয়া দেওয়া ছাড়া ডাহুর উপায় থাকে না। পাছে কোথাও তাহার পাওয়ার দাৰিকে কেহ অগ্রাহ করে, চাহিতে গিয়া কোথাও পাছে প্রত্যাখ্যাত হইতে হয়, এই ভয়ে নিজের কায্য পাওনাকেও চিরকাল সে ছাড়িয়া ছাড়িয়া আসিয়াছে। আজ অভ্যাস তাহাকে এমনই করিয়া গড়িয়াছে, যে, যে-দান আপনি আসিয়া তাহার দারে করাঘাত করে তাহাকেও আস্থান করিয়া ভিতরে লইতে সে কুষ্ঠিত হয়। সে ত্যাগী, ८कानe किडूद्र बछ डाशद्र चट्शक नाहे, निदछद्र ७३
