صوافنية wरै नमूदग्ररे कईब थानिव । ऐश जाउ श्रेष्ण छूबि মুক্ত হইতে পারিৰে।” वलटक कईब बणांब्र धांटनई डांशांब्र बकन चांदङ् । এইজন্যই পূর্বে ষজকর্ণও নিঃসঙ্কচিত্তে করার উপদেশ জাছে । 8Nee “अबTभञ्च रुख च८त्रक खांनशखहे ८थग्नः, कांग्रण জানেতেই সৰ্ব্ব কর্ণের অবসান হয়।” শ্ৰীকৃষ্ণ এই এক কখাতেই কৌশলে সাধারণে প্রচলিত যজ্ঞের নিক্লষ্টতা প্রতিপন্ন করিলেন। 8le8-e¢ “खांनई घर्थन cश्वंब्र उर्षन खांनौ वाडिय निककँ इहै८ड ●थनिशांड चांब्र, ●थtधब्र चांब्रां ७ cजबांब्र बांब्रां এই জ্ঞানের উপদেশ পাইতে চেষ্টা কর । জ্ঞান জন্মিলে তোমার মোহ নষ্ট হইবে এবং হে পাণ্ডব, সমগ্র জীবকে ভূমি জামার মধ্যে ও আপনার মধ্যে দেখিবে।” এইরূপ অবস্থায় উপনীত হইলে তবে ভগবানের প্রকৃত অবতারতত্ব জ্ঞাত হওয়া যায়। পূর্বের শ্লোকের चबरङांब्रज्रहस्रब्र दTांथTांच्च ७ई चर्थई यां८इ cमथॉईब्रांहि । 8le७ *(शख देऊाॉनि न कब्रांब्र) अषंयां श्रांत्र कब्रांब्र शनि छूधि नित्जररू गर्सीcनक नानी भटन कब्र उाश হইলেও এই জ্ঞানরূপ ভেলার সাহায্যে পাপ হইতে উত্তীর্ণ हहै८ब ।” এই অধ্যায়ে পূৰ্ব্বে কি কর্ণ, কি বিকৰ্ম্ম অর্থাৎ কি नान कि शूना देखाiनिब्र बिछांब्र चांदह । uथांटन न्नडेहे ৰলিলেন পাপ পুণ্য, কৰ্ম্ম ৰিকৰ্ণ, অকৰ্ম্ম ইত্যাদি बिछांदब्लब्र च्षांवञ्चकडाँडे थांद्रक ना शनि कृथि खांनजांछ कष्ट्र । cचत्रान् अशवब्रांक्षजाब लांनषजः नब्रडन । গৰ্ব্বং কর্ণাখিলং পার্থ জ্ঞানে গন্ধিসমাপ্যতে ॥ ৩৩ শুঞ্জিন্ধি প্ৰণিপাতেঙ্গ পন্ধিপ্রজেন সেৰা । डलदृक्चकाखि ८डछांबर खांबिवखद्यकनिनs * ७s वबलाच ब गूबरबtझ्टनवर पाछनि नीखद । cवन हजाछरनन्दन जकाछाकाछाषा बहःि ॥ ७e জপি চেদসি পাপেভ্য: সৰ্ব্বেভ্যঃ পাপকৄত্তমঃ। जर्कर खांबञएकदैनव बुजिम६ गडबिछनि ॥ ७७ বথৈধাংসি সরিজোইয়ি জন্মসাৎ কুমডেল। जानात्रि नर्तकर्दीनि छन्द्रना९डूक्रछ उपा ॥'७१ Sక95త> 8le१-७ध्” “«थजबजिख चधेि ८बयन कां*८क छन्बनां९ করে সেইরূপ হে অৰ্জুম, এই জ্ঞানাগ্নি সমুদয় কৰ্শ্বকে भध करग्न । शृषिबैौ८ङ खांटनब्र नाॉब्र श्रृंबिख जष्ठादे चांब्र কিছুই নাই, কৰ্ম্মযোগী উপযুক্তকালে আপনিই खांनणांख कटूबन ” ४षांzन खांनएक कलर्व८षांक-लखा बजा इऎण । 8le> “ध्वंकांशांन ७कनिर्छ गरदtखविघ्न बाखि छानजांड क८ब्रन ७द९ खांनालांड कब्रिब्रां बोजड़े शृङ्गभ *ांखि লাভ করেন ।” 8i8०-8३ “चखांनैौ, अंकांशैन, जन्धिशछिख शाखि नहे दछ, डांशब्र ऐश्रणांक •ब्रह्णांक द इथं किहूड़े इञ्च ना । ধিনি যোগযুক্ত হইয়া কৰ্ম্ম করেন এবং জ্ঞানেৰ দ্বারা যাহাৰ गएलब हिन्न हऐब्रांटङ ८गहे चांफाञांनैौ बाखिएक कई बकन्न कब्रिटड *ां८ब्र न, अ७७ब cरु छांबड, cडांभांब्र चखांनসতত সংশয়কে জ্ঞানরূপ তরবাবির দ্বারা কাটিয়া যোগ অবলম্বনপূর্বক উঠ।” ৪৪২ গোকে "যোগ’ শব্দে পূৰ্ব্বপ্রতিপাদিত জ্ঞানপ্রদ বুদ্ধিযোগ বা কৰ্ম্মযোগ উজিষ্ট इऍग्रां८छ् । এই অধ্যায়ের তাৎপৰ্য্য এই যে, সমাজের মধ্যেই পাপের প্রতিকাবের শক্তি নিহিত আছে। কি পাপ কি পুণ্য তাহা ৰিম্বান ব্যক্তিও অনেক সময় নিৰ্দ্ধারণ করিতে नांदब्रन नां । *ांनं ७ नूनं, कई ऍछछ८ञ्चब्रहे बकन्न च्यां८छ् । ষে-কাজই কর না কেন, কৰ্ম্মযোগের কৌশল জানিলে পাপ-পুণ্য সমান হইয়া যায় ও সমস্ত পাপই জ্ঞানের चांब्रा नडे झब । हेखि खांम८षांनं नाभक छछूर्ष अथTांच्च সমাপ্ত । बश् िछाप्नब नवृनर नक्लिभिइ विकण्ठ । उ९ चङ्ग९ cदोश्रनजिक्कष्ट कोप्टजनोवृनि दिव्यछि °छ चखीषtन् जखंख ख्रीब१ एठ९iह्म: गरषष्ठविशः । छानर जक,1णद्वारलांखिबछिtबनादिनव्हखि ॥ ७s जखञ्छश्चक्रवांनध्छ जरjब्रॉब्ली विमछखि ! बांग्र६ cणां८कांशखि ब श्रृं८ब्रां ब इष९गरवघ्नांच्चबs a s० cदांभनKछछकवीर्णt छोबनरहिब्र गरनइन् । আৱৰ ন কৰি নিভির • তুরাজাবাজ বা জানালিমার। श्रेिषगर गरगहरेcवांचवांख्रिांखि छांब्रज s९
