পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৮৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৮১২ शूिजांब चूडो-बैौबहूय লোকনৃত্যে এ সকল দোষের সম্পূর্ণ অভাব, কারণ " লোকনৃত্য জাতির সহজ সরল ভাৰ হ’তে প্রস্থত ; তাতে ङ्कबिभड स्प्रषदां ८कॉन ब्रकभ दिलांन-विख्चय थां८क नां । সেজন্য প্রত্যেক জাতির পক্ষে সেই জাতির আপন আপন জাতীয় লোকনৃতাই যে শিক্ষাক্ষেত্রে বিশেষভাবে উপৰোগী, তা আজকাল পাশ্চাত্য জগতে স্বীকৃত হয়ে পড়েছে। মেয়েলী ব্ৰত মৃত্য ও উৎসব নৃত্য সনাতন হিন্দুস্থানীর অথবা খাটি ভারতীয় সভ্যতার বিরুদ্ধ ব’লে বাংলার ষে সকল আধুনিক তন্ত্র ও শিক্ষিত ব্যক্তি নৃত্যের প্রথাৰে দূৰণীয় মনে ক’রে শিক্ষাক্ষেত্র ও সমাজ থেকে নৃত্যকে নির্বাসিত করতে বন্ধপরিকর, তাদের মধ্যে অনেকেই হয়ত জানেন না যে, বাংলা দেশে এক সময়ে বিশুদ্ধ নৃত্যের প্রখা কি পুরুষ কি মেয়েদের মধ্যে সামাজিক ও ধর্শ্বজীবনে অতি ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল, ७ब६ उॉब्र क्रण बांश्लांब श्रूक्ष e cभटबद्दनब्र *बैौद्ध जांजকালকার চেয়ে অনেক বেশী বলিষ্ঠ, স্বাস্থ্যবান ও কর্মঠ हिज । - - প্রতি গ্রামে ছোট ছোট মেয়েরা প্রতিমাসে ব্ৰত উপলক্ষে পাড়া ঘুরে ঘুরে বাড়িতে বাড়িতে ছড়া আবৃত্তি कब्रटङ कब्रटङ बूउठा कब्रख् । बिबांझ् ७ उष्ठांमेिं ऐं★लटक বয়স্ক মহিলারাও প্রকাশ্যভাবে গান গেয়ে গেয়ে নানাপ্রকার छ्नब्र चषक श्क्रठिभू4 अक्छचौब्र गश्ऊि नृङा कब्रrउन । এটা যে কেবল একটা মাদ্ধাতার আমলের অতীত যুগের কাহিনী তা নয়, এখনও বাংলার স্বয়ূর নিভৃত পল্লীতে— যেখানে আমাদের আধুনিক শিক্ষণ ও শহরের বিকৃত আদর্শ তার প্রভাব সম্পূর্ণ বিস্তার করতে পারে নি— বাংলার নিজস্ব এই সুন্দর স্বাস্থ্যপ্রদ ও জানন্দপ্রদ মেয়েলী নৃত্যের প্রখা বেঁচে আছে। কিন্তু এখনও যে এই প্রথা বেঁচে আছে, তা আমাদের শহরে শিক্ষিত লোকদের মধ্যে অনেকেই কেন—ৰেশীর खाण cणाटकहे cष बांटनन न, उ बनटण चङ्गाडि इव না। মাল-চারেক জাগে কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের cनकृशनैौब विशांउ ७कजन बांडांनौ वकृब्र ग८ण uहे निदब जांयांब्र यांटलांकन इञ्च । खिनि खजब्रॉछे देऊानि चक्रणब्र cधरब्रट्नब "गंडूब* बूटङा यूक इरब cनएँ