&9ど。 نصب این ماهیهکه মুক্তি-আশায় আকুল হয়ে অধীর বুক কি উঠল স্কুলে, ন.ই লোনার পিয়রেতেই রইলে নীরব সকল ভুলে ? . . মলয় তোমায় শুনায়নি কি দুরন্ত তার পাগগ বাণী, হৃদয় তোমার উঠল না কি অগাধ ম্রোতেইউথলে ভালি ? পূর্ণিমারই টানী কস্তু-অন্ধকারের লক্ষ তারা, স্বাধীন-পথে বেরিয়ে যেতে হাতটি তাদের দ্যায়নি নাড়া ? পর্দানলীন পতিব্ৰতা লক্ষ্মী-সতী বাঙলা-মেয়ে, চিরকালই অন্ধত এই রইবে তোমার জীবন ছেয়ে ? বিশ্ব-ভোরে মুহুর্মুহ এই যে বিবর্তনের দোল, . . . তুলবেন কি ঝনানানি জাগরণের একটু রোল ? জীরম তোমার পীড়ন সয়ে চুপটি করে শুধুই কাদা, বাইদেওয়া আর ঘর-নিকানো চচ্চড়ি-শাক-ছেচুড়া রাধা ? সূৰ্ব দেখেই সরম পেয়ে ঘোমটা তোমার দিচ্ছ টেনে, স্বৰ্মাণ্ড তাই বঙ্গ প্রশ্বরবারে-বারে দিচ্চে কেনে! অধীনতার রোদন যদি মুছতে চাও হে একেবারে, ঙ্গিড়ে জাগাও অসাড় মনের তুহিন-শীতল মুপ্তিটারে! মুক্তিপথের যাত্রী হয়ে যোগ্য হওয়| চাই-ই যে আজ, রিদ্রোহিণী, কণ্ঠে তোমার গঞ্জে উঠক রুদ্র বাজ ! অত্যাচারে বিক্ষত যে স্বধায়-উছল তোমার বুক, ধোম্টা খুলে দেখাও তোমার অশ্র-সজল মলিন মুখ । যুদ্ধ স্নায়ুর শুদ্ধ কর, সত্য তোমার ন্যায়ের দাবী, পশ্চাত্ত্বে আজ থাকবে কেন—এই কথাটা দাড়াও ভাবি ! শ্ৰীনীহারিকা দেবী চীনদেশের নারা কোন একটা জাতির বিষয় কেবল বাহির হইতে দেখিয়া কিছু বলা শক্ত। তাছাদের বিষয় সম্পূর্ণ কিছু বলিতে হইলে তাহাদের সমস্ত আচার ব্যবহার রীতি নীতির সহিত ভাল করিয়া পরিচয় হওয়ার প্রয়োজন আছে। চীন দেশের নারীদের বিষয় চুই করিয়া কিছু বলা বড় শক্ত। তাহার কি পরে, কি খায়, ইত্যাদি অনেক কিছু একদিনের পরিচয়ে বলা যায় বটে ; কিন্তু ভাঙ্গাদের জীবনের খুঁটিনাটি বিষয়, তাহার কেমন করিয়া তাহদের দিন কাটায়, সমাজে তাহাঁদের কি স্থান, ইত্যাদি বিষয় কেবল বাহির হইতে একদিনের দেখায় বলু যায় না। অনেক লেখকের মতে প্রবাসী-বৈশাখ, ১৩২৯ AM MAMMAeAMAMAAASAAAA AAAA AAAASAAA S [ ২২শ ভাগ,১ম খণ্ড চীনা নারীর, সমাজে স্বামীকে दाङ्ग विि নিজের কোন बिटशद शैन नहे। ऊांशब शश-किहू नबरे चाभैौदक उज्जांझेब्र। कौन नांद्रौ. भनि. ऊांशंद्र गषरक विटमूलैग्नःuहै উচু ধারণা শোনে, তবে সে বিশেষ খুলী হইবে বৃলিঙ্ক মনে হয় না । . . . , - চীন দেশে প্রথম পা-ফেলিয়াই চোখে পড়ে বন্দরের মধ্যে লাল বা কাল ঢোলা পায়জামা আর কুৰ্ত্তী পর চীনা নারী-কুলী। স্ত্রী-পুরুষের পোষাক প্রায় এক রকমের, নারীর মাথার বিশেয আচ্ছাদন দেখিয়া, তাহাকে চেনী যায়। বন্দর ছাড়িয়৷ চীনদেশের ভিতরে যেখানে যাওয়৷ যায়, সেইপানেই এই-সব নারী-কুলীদের দেখা যায়। তাহারা পিঠে পাহাড়ী মেয়েদের মত ছেলে বাধিয় আপন মনে কাজ করিয়া যায়। হাটে বাজারে পথে-ঘাটে সব জায়গায় ষ্টতাদের দেপা মায়। চীন সন্ধান্ত ঘরের নারীর কিন্তু অনেকট আমাদের দেশের মেয়েদের মত পর্দানসীন । এ বিষয়ে সমাজ-পতিদের কোন কড়া হুকুম নাই, কিন্তু লোক-মত বলে, যে, বড়-ঘরের মেয়েদের স্থান দশজনের মাঝে নয়। তাঙ্গাদের নিজের অন্দরে যথেষ্ট কাজ করিবার আছে। তবে গরীব ঘরের মেয়েদের বাহিরে আসিতে হয় অভাবে পড়িয়া-পেটের দায়ে। - একই পরিবারে এমন দেখা যায়, স্বামী-স্ত্রী সমানে একসঙ্গে ঘরে এবং ঘরের বাহিরে কাজ করে, অথচ ননদ . এবং ঐ বাড়ীর অন্য মেয়ের ঘরে বসিয়া কম্ফর্টার বুনিতেছে। . - অন্যান্য দেশের মতই চীন দেশে গরীব এবং বড়লোকের ঘরের মেয়েদের মধ্যে পার্থক্য আছে খুবই বেশী। চীন দেশের সমাজ দৃঢ় লোকমতের উপর প্রতিষ্ঠিত। এখানে পরিবারকে লইয়া সমাজ। সমাজ এক পরিবারের বিশেষ কোন একজনের কোন দাৰী গ্রাহ করে না। এই পরিবারে নারীর স্থান খুবই উচুড়ে কেবলমাত্র একটি দিক দিয়া—তাহা সস্তানের জননীরূপে। বিবাহের পর নারী তাহার স্বাতন্ত্র্য হারাষ্টয়া স্বামীর সহিত এক হইয়৷ शृॉम्न । - চীন দেশের পুরুষদের পুত্র-সন্তান না থাকিলে অকল্যাণ, হয়। অকল্যাণের শেষ কেবল ইহ-জগতেই নয়, পল
