२ध्र श्रsort.j- ; স্বামীৰু গৃহে কন্স পৌঁছিলে পর অভ্যাগতদের জন্ত নানা প্রকার,জামোদ-প্রমোদ হয়। তাহার পর ভোজন শেষ হইলে পর সবাই বিদায় গ্রহণ করে। সব-শেষে কন্যার ধাত্রীও বিদায় লয়। এতসব কাগু শেষ হইয়া গেলে পর স্বামী তাহার বধূর ঘোমটা তুলিয়া মুখ দেখিতে পায়। ঘটকীর কথা কতখানি সত্য তা এতদিন পরে সে নিজের চোখে দেখিবার অবসর পায় । সন্তান ভূমিষ্ঠ হইলে পর সাতদিন তাহাকে ঘরের বাহিরে আনা হয় না। এমন কি সস্তানের পিতাও তাহাকে দেখিতে পায় না। সাতদিন পরে বাড়ীর চারিদিকে প্রদীপ জালা হয় এবং ভূত তাড়াইবার জন্য মুন এবং যব গম প্রভৃতুি শস্ত ছড়ান হয়। কন্যা-সন্তান হইলে প্রথম স্ত্রী-অতিথি এবং পীড়া-প্রতিবেশীরা তাহাকে দেখিতে পায়। পুরুষ-সন্তান হইলেও একই বিধি, তবে এই স্থলে পিতা তাহার বন্ধুবান্ধবদের নিমন্ত্রণ করে । ছেলের নাম-করণ যেমন ভাবে হয়, তাহার বৃত্তান্ত হয়ত অনেকেরই ভাল লাগিবে না। কাজি এক-টুকর আক লইয়া চিবায় । তাহার মুখ হইতে রস গড়াইয়া শিশুর মুখে গিয়া পড়ে। তাহার পর শিশুর নাম রাখা হয় | কপ্ট, জাতি ইজিপ্টের আর-এক শ্রেণীর পুরানো অধিবাসী। তাহার বেশীর ভাগ উপর-ইজিপ্টেই বাস করে। অ্যাসিউং প্রদেশে এবং লেক বিবৃকেং-এল-কেন্ধনে কপ্টদের ঘন বসতি আছে। নিম্ন ইজিপ্টে যে-সব কপ্ট, বাস করে তাহদের বেশীর ভাগই দোকানী বা কারবারী। কপ্ট জাতি মুসলমান নয়—তাহারা খ্ৰীষ্টান, এই কারণেই বোধ হয় আরবদের সহিত তাহাদের মিশ্রণ বেশী হয় নাই এবং তাহারা ফেলাহিনদের অপেক্ষা অধিকতর বিশুদ্ধ ইজিপূটায়। ধৰ্ম্ম তাহাদের বরাবর একই থাকা সত্বেও | তাহাদের আচার-ব্যবহার এবং পোষাক-পরিচ্ছদের বহুল পরিবর্তন হইয়াছে। বৰ্ত্তমানে তাহাদের পোষাক দেখিয়, তাহাদের জাতি নির্ণয় করা কঠিন। মুসলমানদের সঙ্গে পোষাক-পরিচ্ছদে তাহাদের কোন অ-মিল নাই । পোষাকের রঙ সম্বন্ধে—তাহার,গাঢ় রঙই বেশী পছন্দ করে । , లిశితీ-* s মহিলা-মজলিস-ইজিপ্টের নারী ኟ®፭) SAASA SAAAAS AAAAAMA AeeA AeSMAAASAASAASAASAA কপ্ট, রমণীর পোষাকও অনেকটা বড়-মরের ফেলাহিন নারীর মত। চুল বাধ, গয়না পরা ইত্যাদি সবই এক ধাঁচের। তবে কপ্ট নারীর গয়না সম্বন্ধে একটা কথা বলা যায়—গয়না তাহাদের নূতন করিয়া বড় একটা কিনিতে হয় না। পূৰ্ব্বপুরুষের সঞ্চিত গহনাদি তাহার ভোগ করে। তবে অবস্থা-বিপৰ্য্যয় ঘটিলে তাহারা গয়না বাধা রাখিতে ইতস্তত করে না, এমন কি মাঝে মাঝে কিছু বিক্রয়ও করে। কস্ট, নারী তাহার সেমিজের ওপর একটা অঁাট বডিস পরে, তাহ সাম্নে রঙিন স্থতায় বাধা থাকে। বোতামের পরিবর্তে রঙিন স্থতার আদর ৷ নীচে পায়জামা বা ঢোল পাংলুন পরে। পায়ে চটি থাকে। গরমকালে তাহার কেবলমাত্র একথান ঢোল, আলখাল্লার মত জামা ব্যবহার করে—অন্যান্য সব পোষাকই এক রকম ত্যাগ করে । ঘরের বাহিরে নারী এমন ভাবে আসে যে তাহার কোন অঙ্গই পথিকের চোখে পড়ে না। বালিকাদের পোষাক বয়স্কাদের মতই। তবে অনেক ছোট মেয়ে কেবল একটা সেমিজ আর-একটা পায়জামা পরে। মেয়ের একটু বেশী বয়স হইলেই সে তাহার বড়দের অনুকরণ করিতে শিখে । কোন অচেনা পুরুষ সাম্নে আসিয়া পড়িলে, সে, বয়স্ক নারীর মত, তাহার স্বন্দর কচি মুখপানি ঘোমটার আড়ালে লুকাইয়। রাখে । সহরের নারীর বেশীর ভাগ ঘরের কাজেই ব্যস্ত থাকে। . বাহিরে তাহাদের কদাচিৎ দেখা যায়। গ্রামের মেয়ের চাষবাসের কাজে অনেক পরিমাণে পুরুষদের সাহায্য করে। গরীব ঘরের মেয়েব আটা পেষার কাজই বেশী করে । : ইজিপ্টে নৰ্ত্তকীদের একটা জাতি বলিলে কিছু অন্যায় হয় না। তাহার পুরাকালের ফ্যাবাওদের সময় হইতেই বাস করিতেছে । বৰ্ত্তমানে ইজিপ্টে এমন কোন সহর নাই যেখানে ইহাদের দেখা যায় না। নর্তকীরা বলে যে জাহার হারূণ-অল-রসিদের প্রিয় নফর বারমেকের বংশের লোক। অনেকে বলেন যে নৰ্ত্তকীরা জিপসী * জাতির একটা শাপ । কিন্তু তাহাদের বিবাহাদি ইজিপ্টের
