9(te , কলিকাতার কথা cनकां८ण कलिकांठ cनांनांब्र लक हक़ेब्राझिल । cय जकांब्र यांनिङ সেই রাবণ হইত। সেকালে বিলাতের রাজা, রাণী, ও সভ্যগণ কলিকাতার श्रदर्नब्र-cजनांtब्रप्लग्न ॐब्र किं ? शिग्न। ऎcमणांब्रगंभंएक गांठंॉरेंद्र क्रिडन । জর্ড ক্লাইৰকে ঐরাপ একজন উমেদারকে এক লাখ টাকা দিয়৷ বিদায় করিতে হইয়াছিল। ইং লড’মেকলে ইণ্ডিয়া বিলের বক্তৃতার সময় বলিয়ছিলেন। হেষ্টিংস্কেও তাঁহা করিতে হইত, না করিলেই সৰ্ব্বনাশ । - কর্ণওয়ালিস উমেদারের দলের বিলাত হইতে কলিকাতায় আসি৷ বন্ধ করিয়াছিলেন । কোম্পানির কর্মচারীদের নজর লওয়া বন্ধ করিয়|ছিলেন। ক্লাইব, ও ওয়ায়েন হেষ্টিংসের আমল হইতে যে-সকল কুপ্রথা অবাধে চলিয়াছিল তাহা একে একে বন্ধ হইয়াছিল। সুন্দরবন পরিষ্কার, ব্যবসার স্ববিধার জস্ত খাল কাটির ভৈরব ও কপোতাক্ষী নদী এক করিবার হুকুম ষ্টলম্যান হেঙ্কেনকে দেওয়৷ झहेम्नांझिल । কর্ণওয়ালিসের জন্ত কলিকাতার চাদ তুলির প্রথম স্মৃতিরক্ষার ব্যবস্থা হইয়াছিল। তাহার প্রস্তর-পূৰ্ত্তি বিলাত হইতে ১৮-৪ খৃষ্টাৰো কলিকাতায় অসিলে উহা খোলা জায়গায় রাখিলে খারাপ হইয়৷ যাইবে ৰলিয়া ঐরাপ স্মৃতি-সকল বজায় রাখিবার জন্ত টাউন-হল প্রস্তুত করিবার প্রস্তাব হইয়াছিল ও লটারী করিয়া কর্ণেল জে .টন্ ১৮১৩ খৃষ্টাব্দে তাই শেষ করিয়াছিলেন। কর্ণওয়ালিস্ দেশের ও দশের মঙ্গলের জন্ত নৌকা ও ঘোড়ায় করিয়া যখন যেখানে দরকার হইত যাইতেন। তিনি নিৰ্ভয়ে সত্য কথা বলিতেন ও সংস্কারের দিকে তাহার সম্পূর্ণ লক্ষ্য ছিল, তাই তিনি স্বদেশী সৈন্তের নিলা করির এ-দেশী সাঁপাইদের স্বখ্যাতি করিয়াছিলেন । এবং সেইअछहे ७३ cम s१*७ धृहेांच श्रेष्ठ गंग्रांनि-उँौर्षषांजौ शिन्नू नौशांशैcनग्न निकों कब्र त्रांनांब्र क्क कब्रिब्रl cनeब्रां श्ब्रांझिल । डिनि कलिकांडांब्र मब्रिकछे लकि८१ऋब्र त्रनांथ बांलक-सांजिकांटमब्र थकिवांद्र छांग्रणी निदांब्र छ्कूभ निम्नांझिालन । ब्रांछ नवकूरकब्र गहिङ छूफ़ांश्वणि मरखब्र cष* शलांनजि झिल । $ চূড়ামণি দত্তের পুত্র কালিপ্রসাদ দত্তের নামে কলিকাতায় একটি BBS DS BBB DD BBBD DD BDD BBD BBD भभग्न ¢लांडीवांछां८ब्रग्न ब्रांअबॉणै। इशै८ठ बांक्र१ कांब्रह वांशि यांशंष्ठ छै*हिङ बां झग्न उोझांद्र अछ *ई कथा ब्रफेोईब्रॉ cमeब्र इझेब्रांझ्णि যে, কালীবাবু মুসলমান বাইওয়ালী রাখিয়াছিলেন। বুদ্ধিমান দত্ত মহাশয় ব্ৰাহ্মণ বিদায়ের পচিশ হাজার টাকা দিয়া কালীঘাটের বর্তমান মন্দির করিয়া দিয়াছিলেন । সেকালের লোকের রসিকতা ও স্পষ্ট কথার খুব আদর করিত। *१४० भूः इश्प्ठ कणिकांठांब्र cषांफ़रमोप्प्लब्र छैज्ञ१ cनथ यांब्र । উহ। তখন সকালে হইত ও লোকে খড়ের উপর কাপেট পাতিয়া यनिग्रा cनधिङ, ठिन फ्रांब्रि पर्फेब्र ऐश c*ष इद्देब्र शॉड्रेष्ठ । ण6 ওয়েলেসলি বর্তমান লাট সাহেবের বাড়ীর ভিত-পত্তন মহাসমারোহে ১৭৯৯ খৃঃ ৫ই ফেব্রুয়ারী করিয়াছিলেন। উছার জমি খরিদ করিতে पञांनी हछिांब sांक ७ दांएँौ ठब्रॉब्रि कब्रिrठ cङब्र णक कांक ७ উৎ সাজাইতে পঞ্চাশ হাজার টাকা লাগিয়াছিল। বিলাতের কেড়াcहेन् िइtणद्र मन्नांब्र ७शं ठब्रॉब्रि कब्र रुश्द्रांहिल ॥ s?| cय ४४-२ धूः कैब्रज*उप्नब्र विजप्प्रां९नव ७ ॐ नूठन वाड़ीष्ठ अथथ প্রবেশ একত্রে মহাসমারোহে হইয়াছিল। কলিকাতার গণ্যমান্য मकद जथेियांनिगं* निमजिड हरेब्रांहिएलन । প্রবালী—আষাঢ়, ১৩২৯ [ ২২শ ভাগ, ১ম খণ্ড ब्रांज्ञा ब्रांजवन्नरछब्र तिषव गङ्गेौ जां★नांब छूर्वथाब्र कष॥ ७८ल्लष कब्रिब्रां ८कांग्णांनिग्न निकÉ cन्लभ छांहिब्राहिरणम ॥ ब्रांज ब्रांजवल्लख निद्रांप्जब्र बूक-दिखांcर्णब्र थषांन cनeब्रांन हिरणन ७ ईशांब्रहै *ब्रांभएर्न সিরাজ যুদ্ধক্ষেত্র হইতে পলাইয়াছিলেন ও রাজ্যচ্যুত হইয়াছিলেন। ७३-जकण प्रांशैब्र कषी७ नांकि छैशंब गङ्गेौ प्रवृषांण निषिब्रशिष्णम। श्शण्ठ३ cनकांप्णब्र वांडणी जॉलिब्र कठनूद्र अष:गठन হইয়াছিল তাহ বেশ বুঝা যায়। कणिकांठांद्र कशूझेोणांद्र ब्रांमजब मरखब्र कूण sv•• धुंडेरण ब्रांबकमण cणन ईराब्रछि अिशिष्ठन। छांशहे ८बां५ इग्न बां७ठौब्र প্রথম বিদ্যালয় ছিল । ( স্ববর্ণবণিক-সমাচার, ৬৫ ) শ্ৰী প্রমথনাথ মরিক সাঁওতাল পুরাণ সাঁওতালদিগেরও একটা পুরাণ অাছে। তাহদের এই অলিখিত পুরাণশান্ত্রে সৃষ্টিতত্ত্ব আছে, তাহাদের ধর্মবিশ্বাসের" একটা ধার জাছে এবং তাঁহাদের সভ্যতা ও চিন্তা-প্রণালীর অনুরূপ নানা প্রাচীন কাহিনী আছে । স্বষ্টিকাও অতি প্রাচীনকালে ঠাকুর-বাবা ( বাবা যেমন একটা সংসারের স্বামী বা গৃহস্বামী তেমনি ঠাকুর-বাৰা এই বিশ্বসংসারের স্বামী বা কওঁ ; विभांनविशत्रौ एर्षणक३ में७ठांशप्नब्र #ाकूब्र वांश) भांकूव शe कब्रिब्रां ठांशं८मब्र छविषl, ट्रथ-चांच्छ्ञा ७ श्रीब्रां८भब्र छछ नांना &धकांब्र বিধান করিয়াছিলেন । কিন্তু মানুষ নিজের দোষে ঠাকুর-বাবাকে চটাইয়৷ সেই-সমস্ত সুবিধা হীরাইয়াছে । তখন সাঁওতালের চম্পারাজ্যে কিছু-রাজাদিগের অধীনে পরম মুখে বাস করিত। সাঁওতালদিগের মধ্যে পৌরাণিক বর্ণ ছিল। স্বশ্রেণীতে ইহাঙ্গের বিবাহ হইত না। কিন্তু ইহাদের অন্ততম ; কিন্ধুগণই পৌরাণিক যুগে রাজত্ব করিতেন। উহাদের ब्रांछष जांभांप्नब ब्रांम-ब्रांजरक्ब्र' छांद्र नक्तं शश्वब्र cश्छूङ्ठ झिण । ধান-গাছে একেবারে তুবিহীন চাউল ধরিত ; কাপাস গাছে একেবারে সাওতালদিগের পরিধানোপযোগী বস্ত্র কার্পাস-বৃক্ষের ফল-স্বরূপে জন্মাইত ; মাথার উকুন তুলিবার জন্ত দ্বিতীয় ব্যক্তির সাহায্য আবগুক হইত না, কারণ মাখার খুলি তখন জোড়া ছিল না, আৰষ্ঠকমত খুলিয়া লইয়া পরিষ্কার করিয়া পুনরায় পাগড়ীর স্থার মাথায় বসাইরা দিলেই চলিত। সাঁওতালদিগের এই পৌরাণিক কুখসভারের অঙ্করায় হইয়াছিল ¢कई शैन-वडांदां प्रांगैौब्र अश्रृंदिङ्ग जांकांब्र । यांठौनकांप्न चांकन शृषिबौद्र शांरब्र लांगिब्र। षांकिठ अवः #ांकूद्र-दांव जांकांनं हरेरठ नॉथिब्र जांनिब्र अँी७ठांजऋि*ब्र षब्र-वांप्लौ দেখিয়া যাইতেন। ঠাকুর-বাৰা সাধারণতঃ রাত্রিকালেই পৃথিবী *ब्रिनर्नtन जां★भन कtबन। ठिनि शक् ि८कांन७ शृप्श् छव्हिडे वांनन cनथिरङ •ांन, ठांश श्रण अठाख चमड़हे श्रब्रन । क्रण जडिलां★ ७ जमत्रण अवश्रुडांदौ । (१कगिन ७क ब्रष*ी ब्रांबिकांटण जांशंद्रद्रब्र পর উচ্ছিষ্ট শাল-পত্র-সমূহ ঘরের বাছিয়ে কেলিয়া দিয়াছিল। বাতালে
- ोठी जांकां८भ छजिब्रां पांब । ठांशष्ठ #ांकूब्र-दांव हरेद्रां शृविवॆी हरेष्ठ जांकांनफेरिक दशकून नब्रांरेद्रा
যুগে দ্বাদশ শ্রেণী বা
