পাতা:প্রবাসী (দ্বাবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৬৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৫ম সংখ্যা ] বেতালের বৈঠক—মীমাংসা

  • १५१

( 8२ ) শৈব, শাক্ত কি বৈষ্ণৰ সৰল সম্প্রদায়ের মধ্যেই মালা জপের ব্যবস্থা আছে। ভূগের জন্য যে মালা ব্যবহৃত হয়, তাহাতে ১•৮টি দান ও একটি সাক্ষী থাকে। দান ১০৮টি হইবার কারণ কি ७षर कथन श्tठ छैशंग्न थषभ ®ख्ष ह३ब्रांtछ् ? मांश्रौ ऍझज्वन করিয়া মালা জপা নিষেধ ; ইহার কি কোন যুক্তি আছে ? প্রী আশুতোষ সরকার e ( 89 ) হরিনামের মালার ঝুলিতে একটি ছিদ্র করিয়া অর্জনী আঙ্গুলটি সেই ছিদ্ৰ দিয়া ৰাহির করির রাথিবীর কারণ কি ? ইহার সহিত ধৰ্ম্মবিজ্ঞানের কোন সম্বন্ধ আছে কি ন জানাইলে স্বর্থী হইব । শ্ৰীমতী কল্পনাময়ী রায় ( 88 ) মূল্যবান কাগজে কিংব নোটে সরিষার কিংবা অন্ত কোনও তৈলের দাগ লাগিলে, তাহ উঠাইবার উপায় কি ? শ্ৰী মুলচাদ মািরয়ারি 输 ( 8 g ) প্রদীপ নিবিবার পূৰ্ব্বে উজ্জ্বল হইয় নিবে কেন ? இ. ( 8 ૭ ) প্রাচীনকালে রাজীরাণী ঋষিদিগের সেব। শুশ্ৰুধ করিতেন। পাচক স্বীর পক্ক অন্ন রাজারাণী আনিয়া ঋষিদিগকে ভক্ষণ করিতে দিতেন । এই পাচকগণ কোন জাতীয় ছিলেন ? প্রমাণ সহ কেহ দেখাইলে বাধিত হইব । লী বিনোদবিহারী রায় পুর ৩৪বিশারদ ( 85 ) * কাশ্মীরের ইতিহাস রাজতরঙ্গিণী নামক পুস্তকে অনেক স্থানে এইরূপ লেখা আছে, যে-—অমুক রাজা এতগুলি অগ্রহীর নিৰ্ম্মাণ করাইয়৷ ব্ৰাহ্মণদিগকে দান করিলেন । “অগ্রহার" শব্দের অর্থ কি ? শ্ৰী শুকলাল চক্রবর্তী মীমাংসা ( २४ ) শুধু সরিষার তৈল মর, যে-কোন তৈল জলে ভাসিলেই নানারূপ রং দেখা ধাইতে পারে, উহার স্তরটি খুব পাতল হওয়া দরকাব nta i RGfātē Řst: interference colour tā i প্রচলিত মত অনুসারে ঈশ্বরের স্পন্দনের জন্ত আলোর উৎপত্তি হয়।. নির্দিষ্ট রংএর আলোর জন্ত এই স্পন্দনের বেগ নিদিষ্ট । এই ম্পন্দনের জন্ত ঈশ্বরে তরঙ্গের স্বষ্টি হয়। এই তরঙ্গের দৈর্ঘ্য (wave length ), StoffexT *tfonte (amplitude ), ffsz At R আলোর জঙ্ক ভিন্ন। সাদা আলোতে সাত রকম রংএর আলো আছে। অর্থাৎ উহাতে সমস্ত বেগের স্পন্দন, সমস্ত দৈর্ঘ্যের তরঙ্গ, সমস্ত রকমের আন্দোলন-পরিমাণ একসঙ্গে আছে । ঈশ্বরের তরঙ্গের প্রকৃতি আমাদের পরিচিত জলের ঢেউএরই মত। জলে একট। ঢ়িল ফেলিলে উহার চারিপাশে ঢেউএর উৎপত্তি হয় । সেই চিলটার পাশে আর-একটা চিল ফুেলিলে উহার, চারিপাশেও সেই রকম ঢেউএর স্বষ্টি হয়। উভয় ঢেউ এর “গতিমুখ” (direction ) যদি এক হয় তাহা হইলে উভয়ের আন্দোলন-পরিমাণ" মিলিয়৷ বড় ঢেউএর স্বষ্টি হইতে পারে। ভিন্ন হইলে “আন্দোলন-পরিমাণের” হ্রাস এবং অবস্থা-বিশেলে সম্পূর্ণ লোপও হইতে পারে। ইহা হইল মোটামুটি কথা। এই “আন্দোলন-পরিমাণের হ্রাসবৃদ্ধি চেষ্টগুলির "অবস্থা”র (phase) উপর নির্ভর কবে । এই & interference of waves off তৈলের উপর সাদা আলো পড়িলে এক অংশ "উপরিতল” ( upper surface ) হইতে প্রতিফলিত হয় ; আর এক অংশ তৈলের স্তরে প্রবেশ করে । ইহার এক ভাগ তৈলের নিম্নতল ( lower surface ) হইতে প্রতিফলিত হয়। প্রথমবার ও দ্বিতীয়বার প্রতিফলিত আলোর ঢেউগুলি "পরস্পর বিরোধ” ( interfere ) করে। উহাতে ঐ ঢেউগুলির “স্পণনের বেগ" “তরঙ্গের দৈর্ঘ্য” ও “আন্দোলনের পরিমাণের" নন। রকম পরিবর্তন হয়। ইহাতেই নানা রকম রং দেখা যায়। ● বিজয় বাস্থ জলের উপর যখন কোন তৈল বা অমিশ্রণযোগ্য তরল পদার্থ, দেওয়া যায়, তপন তাহীর দুই4প অবস্থা হইতে পারে । পদার্থটি যদি জল অপেক্ষ। তারি হয় তবে জলের তলায় ডুবিয়া যায়, অথবা যদি হান্ধ হয় তবে জলের উপর ভাসিয় থাকে। তৈল প্রভৃতি পদার্থ জলে পড়িলে যে কেবল ভাসিয়া থাকে ভাহা নহে, ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিন্দুতে পরিণত হয়, droplets ) । এই ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র তৈলবিলুর উপর স্বয্যরশ্মি পতিত হইলে তাহার যৌগিকবর্ণ মৌলিক বর্ণে ভাঙ্গিয় পড়ে এবং সেইজন্তই পীত রশ্মি সপ্তরশ্মিতে t spectrum colours ) বিভক্ত হইয়৷ নানাবর্ণ স্বজন করিয়া থাকে। আকাশস্থিত মেঘমালার উপরে সুব্যালেঞ্চ পতিত হইয়। এইরূপভাবেই রামধন্নুর স্বষ্টি করিয়া থাকে। মেধ ত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জলীয় বাষ্পবিন্দু মাত্র। ? કંનઃાસાઃ મૂશાન્નાનાઃ ( २ ¢ } প্রতি জীবজন্তুর দlt৬ৱ চারিপাশে মাড়ির বেষ্টন আছে ! চুয়ালের মধ্যে গর্ভ আছে, সেই গৰ্ত্তে দীতের শিকড় থাকে এবং ঠিক চুয়ালের হাড়ের উপর হইঙে দাতের প্রায় পৌণে একভাগ মাড়ির স্বাবা বেষ্টিত থাকে। বয়েীবৃদ্ধির কারণেই ইউক বা কোন পীড়ার কারণেই হউক উক্ত মাড়ি যদি দুৰ্ব্বল বা শিথিল হইয় পড়ে তাহা হইলে উহার টিপির রাথিবীর শক্তি ফ্রমশঃ হ্ৰাস পাইতে থাকে। তদুপরি চর্বণ প্রভৃতি কর্যের জন্ত ধাতের শিকড় ও চুয়াল হইতে র্দাত ক্রমে ক্রমে চুত হইয় পড়ে ও অবশেষে পড়িয়া যায়। চুয়ালের হাড়ের মধ্যে বখন প্রখম দীত জন্মায় তখন তাহার দুইটি ভাগ থাকে। একটির বৃদ্ধি প্রায়ই শিশুর ৪ মাস বয়ঃক্রম হইতে ১ বৎসরের মধ্যেই সম্পূর্ণ হইয়া যায় এবং ইহাকেই “দুখে #াত" বলে । দুধে দীতের পাশেই আর-এক ভাগ থাকে, তাহার বৃদ্ধি জন্মের প্রায় ৬৭ বৎসর পর হইতে আরম্ভ হয় এবং ইহার বৃদ্ধি পূর্ববঙ্গত দুধে দীতের ভিতরে হইতে থাকে ও সেই সময়ে তাহাকে স্থানচ্যুত করিয়া দেয়, কারণ দুধে দীতের বাহিয়ের হাড় বা এনামেলটি বয়োদাতের হাড় অপেক্ষ দুৰ্ব্বল ও অধিকতর অপবিপুষ্ট । এই কারণেই মামুষের র্দীত দুইবার করিয়া জন্মায় । অস্থায়ী বা দুধে দণত এবং বয়োদাত বা স্থায়ী দাত—ইহাদের শিকড় একই। দুধে ট্রাত ছাড়াও ঘরোদাত জন্মে। শিশুদিগের দাতের সংখ্যা কুড়িটি, কিন্তু বুদ্ধের বত্রিশটি । কথন কখন আবীব বৃন্ধেল আটাশটিও হয়---যখন জ্ঞান-দস্তু ব। আক্কেল দীত না উঠে । ইহা সকলেরই থাকে না। ঐ ইন্দ্রমালায়ণ গোপাধ্যায়