পাতা:প্রবাসী (দ্বাবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

૧૭8 প্রবাসী—ভাদ্র, ১৩২৯ [ ২২শ ভাগ, ১ম খণ্ড - ്.ു. ാ ക്ഷ ുക്കുയ “কিন্তু মুসলমান ধর্মমতে (?) নারীদের কোন আৰু নাই ব#ে-- &#ईअछ धून कध मांज्ञैौ३ भन्जिरन थांब्र ” ( éav शृं: ) : দেখা যাক “মুস্থলমান ধর্গ-মতে” (অর্থাৎ কোরণে) স্থায় সম্বন্ধে কি বলে – - • ঠু “এবং স্ত্রী ও পুরুষের মধ্যে যে কেৰই সংক করুক, এবং যদি সে বিশ্বাসী হয়, তবে তাছার নিশ্চয়ই স্বর্গে প্রবেশ করিবে এবং তাহাজের প্রতি ভিলাৰ্দ্ধও অবিচার হইবে না।” - ( श्ब्रां £ननां ३२8 श्रां८ब्रड ) “বে ব্যক্তি সৎকর্ণ করিয়াছে, সে পুরুবই হউক বা নারীই हठेक, ७रार cन बलेि विश्वांश्ली झग्न, एटtद् अवश्च जोभि ठांशंक বিশুদ্ধ জীবনে জীবিত রাখিব এবং অবগু তাছাদের সৎকর্মের বিনিময়ে शूद्रकांब्र क्वि ।” (श्ब्रां नांझण, २१ वांtङ्गठ) "জনস্তুর তাহীদের আন্নাই তাঁহাদের প্রার্থনা গ্রহণ করিলেন ( এবং वजिप्जन) मिथ्छब्रहे जोभि अत्रूछेॉनकॉबैौब्र पत्रशूछैन दिक्न कब्रि नl, স্ত্রীই হউক, আর পুরবই হউক, তোমাদের মধ্যে এক অস্ত হইতে জাত।”— স্বয় আল্‌-এমরাণ, ১৯৪ আয়েত ) so "তাছার অনস্তকালের জন্ত স্বৰ্গেদ্যামে প্রবেশ কৰিবে —তাহীদের পিতা, মাত, স্ত্রী ও সস্তানদিগের সহিত—যাহারা সৎকৰ্ম্ম করিয়াছে -(छ्ब्रां प्वांन् ब्रांश, २७ श्रांरब्रठ ) “এবং আমি তাহাদিগকে (পরকালে ) পবিত্র। সুন্দরীগণের সহিত विजिङ कब्रिक् ।” नांग्रेौब्र - ---(श्ञां कi"श्ब्र, 48 श्रां८ग्नऊ,) নাৰী-পুরুষের সম্বন্ধ সম্বন্ধেও কোরাণ বলিয়াছেন,--“তাহার তোমাদের ভূষণ; এর তোমরা তাঁহাদের ভূষণ। (স্বর বকর ১৮৭ আয়েত ) হজরত মহম্মদ বলিয়ছেন—“স্বৰ্গ জননীর চরণতলে অবস্থিত ।” ইহাই গেল “মুসলমান ধৰ্ম্ম-মতের" কথা । লেখক মহোদয় এন্থলে বলিতে পারেন--তিনি পারস্তের প্রচলিত ধারণার কথা বলিয়াছেন । কিন্তু ইহাতেও আমাদের সন্দেহ আছে । নন। কারণে ওরূপ ধারণা বিদ্যমান থাক সপ্লব বলিয়। বোধ হয় না। যদি থাকে, তবে বলিতে হইবে পারস্তে কোবাণ নাই—অথচ তাহার মুসলমান, আর মুসলমান হইলেই কোরাণকে মানিয়া লইতে বাধা । অতএব উক্ত মত প্রচলিত থাক একরূপ অসম্ভব । cनषक भरशंक% काशं निविशांtइन, छाश c*गरशण७ वtः । SBB DDDDD DDDBB SBB BB DD DD BBBB BBB किङ्ग करत्न, अक् उ िशल्ल वर्भ इन श्रेष्ठ श्राप्छ। किरु ७३ वर्ण७ शूद्रक्ष्मद्र चर्ण श्रेष्ठ अtनक थांब्रांश्रृं ” ईश शांब्रां७ अञ्च७: *ष्ट्रकू दूक कारेंष्ठrइ c६, ८कjब ८कांन. बांद्रौब cद* छiण ब्रकयरे अग्नि আছে, কেন ন তাহার স্বর্গে যাইবে। • অঞ্চত্র লেখক বলিয়াছেন, “মেয়েদের একটু বয়স হইলেই তাহার স্বৰ্গলাভের উপায় চিন্তু করে।” বাঁহীদের আঞ্জাই নাই, তাহার আবার স্বর্গচিস্ত করে ? শেষভাগে লেখক বলিতেছেন—“তীর্থে মরণ হইলে তাহার স্বৰ্গলাভ छ्हे८बई ।” - উপরের কথাগুলি খুবই সামঞ্জস্তহীন বলিয়া বোধ হয়, এবং প্রকৃত তথের উপর সত্যের আলোক-পাত করে। এই-গমস্ত কারণে মনে হয়, লেখক মহোদয় যেন উপযুক্ত পাত্র হইতে র্তাহীর বিবরণ ংগ্ৰহ করিবার হযোগ পান নাই । গোলাম মোস্তফা বর্তমান শ্রীবর্ণসংখ্যা প্রবাসীর “মহিল৷ মজলিসে” হেমস্তু-বাবুর লিখিত পারম্ভের নারী শীর্ষক প্রবন্ধে সাধারণ মুসলমানসমাজকে আঘাত দেওয়া হইয়াছে। “কিন্তু মুসলমান ধর্মমতে নারীদের কোন অক্সি নাই বলে—সেইজন্য খুব কম নারীই মসজিদে ধায় ।" এই মতটি হেমন্ত-বাৰু কোথায় পাইয়াছেন ? মোহাম্মদ খলিল রহমান “পারস্তের নারী” নামক প্রবন্ধের প্রায় সমস্তই ইংরেজি বইএয় সাহায্যে লেখা, তাহার জন্ত উক্ত প্রবন্ধে অনিচ্ছাকৃত প্রমাদ রহিয়৷ গিয়াছে। "মুসলমান নারীদের আত্মা নাই”–এই কথা ভুল, তাহ স্বীকার করিতেছি, তবে তাহ ইচ্ছাকৃত নহে এবং কাহাকেও আপাত্ত করিবার ইচ্ছ। দ্বারা প্রণোদিত হইয় লিখিত হয় নাই। অনিচ্ছাকৃত ভুগের জন্য দুঃখিত । হেমন্ত চট্টোপাধ্যায় পার্থী আকাশেতে বেড়িয়ে বেড়াও পাখী, আমরা তোমায় খাচায় পুরে রাখি ! সকল ছেড়ে তোমার মত উড়তে জানি না, আকাশ-পথে তোমার ওড়া তাই ত মানি না । আমরা মাহুষ তবু তোমায় চাই, , তাই ত তোমায় বন্ধ করি ভাই !• গহন বনে অনেক দূরে—দূরে গান গেয়ে যাও আপন স্বরে মুরে ! বাধন-হারা তোমার মত গাইতে জানি না, গহন বনে তোমার গাওয়া তাই ত মানি না ! আমরা মাচুব তবু তোমায় চাই, বাধা বুলি তাই ত শেখাই ভাই ! & “বনফুল”