৫ম সংখ্যা ] ङझन नैौङि ग#जरे चश्ऊ श्रेष्ठाषांत्क्। अहे ७ष्क्रधरे, বাহাতে আমাদের দেশে মিউনিসিপ্যালিটি, ডিট্রিক্ট বোর্ড, বিশ্ববিদ্যালয় প্রভৃতিতে রাজকর্মচারীদের কর্তৃত্ব বা কৈান প্রকার হস্তক্ষেপ করিবার ক্ষমতা না থাকে, সে বিষয়ে ৰত্নাৰৱই প্রবল আন্দোলন চলিয়া আসিতেছে। ভারতসভার বর্তমান অধিনায়কগণই এক-সময় এই আন্দোলনের অগ্রণী ছিলেন । বৰ্ত্তমান সচিবগণ ( Ministers ) সরকারের সহিত যেরূপ ঘনিষ্ঠভাবে সংশ্লিষ্ট, এবং পক্ষাস্তরে uযে প্রণালীতে ভারতসভার কর্তৃপক্ষরা কিছুকাল ধরিয়া ইহার কার্য্যনিৰ্বাহ করিয়া আসিতেছেন, তাহ বিবেচনা করিলে আমাদিগে নিশ্চিত ধারণ হয়, যে, সচিবগণ এই সভার সহুিত এরূপ ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত থাকিলে সভার উদ্দেশ্যসিদ্ধি কখনই সম্ভব নয়। অর্থাৎ সাধারণের অভিপ্রায় ও ইচ্ছা প্রকাশ করা সভার যদি মুখ্য উদ্দেশ্য হয়, তাহা হইলে এই উদ্দেশ্য বর্তমান ব্যবস্থায় কখনই স্বসিদ্ধ হইতে পারিবে না । একজন সচিবের পক্ষে ভারতসভার সভাপতির কার্য্য করা, তাহার পক্ষে যেরূপ অশোভন, সভার পক্ষে ও সেইরূপ অহিতকর ও অস্বাস্থ্যকর । অদাহ্য কাপড় - “ ফ্রেভূ হাওয়ার্ড, নামক আমেরিকার একজন রসায়নবিং এরূপ একটি রাসায়নিক দ্রব্য প্রস্তুত করিয়াছেন, যাহাব नांशदर्श क्रोशम्न अनांश् कब्र शांब । इदिएड -cनश যাইতেছে, তিনি অগ্নিশিখার উপর একটুকরা কাপড় ধরিয়া রাখিয়াছেন, কিন্তু তাহা পুড়িতেছে না । যে-সব কারখানায় শ্রমীদিগকে আগুনের কাছে কাজ করিতে হয়, এইরূপ কাপড়ে তাহাদের পোষাক তৈরি করিবার क्षा ७ीबारश्।' 象 বঙ্গীয় সমাজে ও বাঙালী অনেক পরিবারে নারীর প্রতি ব্যবহার যেরূপ, তাহাতে নারীদের পরিধেয় বস্ত্র অঙ্গীৰ করিতে পারিলে কিছু সুবিধা হইত কি ? বোধ झ्छ हद्देऊ न । कांब*, cत्रश्लङांब्र बांब्रां पृथन ब्रिश्ऊि नाएँौ, ८कहब्रागैौन. *cज़रण, डिबारेई उांशt७ चालन जां★ाहेब्रा जांख्रश्ङा कब्रेिबांब्र ऐ*ांब्र जांबिकृङ है, डांशंब्र . বিবিধ প্রসঙ্গ—যুদ্ধের ঋণ ও ক্ষতিপূরণের দাবী 9ws SAASAASAASAASAASAA AAAAMBAAA SAAAAA ASASASA AAA AAAA S T T T S T S T T T L A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS TT AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAAA AAAA S SA SA A AS CCS অদাহ কাপড় • পূৰ্ব্বে আত্মহত্যার আবও বিবিধ উপায় বিদ্যমান ছিল। সেগুলি এখনও বিদ্যমান আছে। যাহাদের জীবন ছধিবহু যন্ত্রণায় পূর্ণ, তাহাদিগকে আত্মহত্যা হইতে রক্ষা করা স্বকঠিন। তাহাদিগকে আত্মহত্যা হইতে রক্ষা করিলে তাহাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করা হয় কি না, তাহাও সন্দেহস্থল ৷ দি তাহাদিগকে বাচাইয়া রাখা যায়, এবং তাহাদের দুঃখ দূরীভূত হয় ও তাহাদের প্রতি অত্যাচার নিবারিত হয়, কেবল তাহা হইলেই তাঁহাদের প্রতি দয়া প্রদর্শিত হয়। কিন্তু বাঙালী জাতির ধৰ্ম্মবুদ্ধি না জাগিলে • এবং শিক্ষা দ্বারা ও বিবাহের বয়স পরিবর্তনাদি দ্বারা নারীগণ-আত্মরক্ষায় সমর্থ না হইলে তাহাদের দুঃখ দূর ও র্তাহাদের প্রতি অত্যাচার নিবারিত হইবে না। ’ • যুদ্ধের ঋণ ও ক্ষতিপূরণের দাবী গত মহাযুদ্ধের সময় যুদ্ধে রত উভয় পক্ষের জাতির কোনপ্রকারে জিতিবার জন্য পাগল হইয়া গিয়াছিল। এইজন্য অমিতব্যয়, অপব্যয়, শক্রর সম্পত্তি নাশ, উৎকোচ প্রদান, টুরি, এত হইয়াছিল, যে, তাহা কল্পনা করাও কঠিন। এখন "জাতি-সকল পরস্পরের নিকট যত টাকা চাহিতেছেন, তাহা কাগজে পড়া যায় বটে, কিন্তু তাহার পরিমাণ সম্বন্ধে ঠিক ধারণা জন্মে না। একসঙ্গে কয়েক খন্ত টাকার বেশী কখন চোখে দেখি নাই, এতগুলা
