পাতা:প্রবাসী (দ্বাবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯১২

শুশু সংখ্যা ) কষ্টিপাথর—বৃষ্টি রৌদ্র _ ۶میتوجه মাথা নোয়াইতে হইত ; ব্রাহ্মণের অতিপ্রাকৃত অধিকারে আস্থা ছিল নী অথচ পরিধীরের শাসন-স্তরে পূজাপাৰ্ব্বণে শ্ৰাদ্ধশাস্তিত্ত্বে, বামুন ডাকিয় মন্ত্ৰ পড়িতে হইত। সংস্কৃতজ্ঞান বা শাস্ত্রত্নান তখনও জন্মে নাই ; কুতরাং ন পুরোহিতের, ন যজমানের, কাহারও মস্ত্রের অর্থবোধ ছিল না, অথচ টিাপাধীর মতন এ সকল অর্থপূক্ত শৰ আবৃত্তি কুরিতে হইত। এই-সকল ব্যাপারে বিচারবুদ্ধিতে অঘাত লাগিত । এই আঘাতের তাড়নাতেই মন বিদ্রোহী হইয় উঠে। র্যাহার। সমাজ-ভয়ে এ-সকল অনুষ্ঠান করিতেন তাহারাও মনে মনে অতিষ্ঠ হইয়া উঠিয়াছিলেন। সত্যধর্শের প্রেরণা-বিশ্বাস ও ভক্তি। বিশ্বাস বিচারবুদ্ধির দ্বারা সমর্থিত হইলেই সভ্যও শক্তিশালী হয় এথানে তাহ হইত ন। সমাজে জাতিভেদ মানিয়া চলিতে হইত। অথচ নব্যশিক্ষিত লোকের কিছুতেই বিচারযুক্তি কিম্ব নিজেদের ধর্শ্ববুদ্ধি দ্বারা এই কৃত্রিম BBBD BDDBB BB K DDBBB BBBS BBD DBB পারিতেন না । এই জাতিভেদ মানিভে যাইয়াও উtহীদের অস্তরে গুরুতর আঘাত লাগিন্ত। যাহার। মানিতেন তাহারাও নিজের কাছে । নিজে অত্যন্ত খাটে হুইয়া থাকিতেন। আর নিজের কাছে নিজে খাটে। इश्ग्र। शांकांग्र भङ्कन झूद्रदइ भांनूरवव्र अग्नि किङ्कप्ङ श्ग्र नP। ईशाङ তাছার আত্মসন্মানে যেমন আঘাত লাগে, পরের অপমানে বা নিৰ্য্যাতনে তাহার শতাংশের ঐকাংশও আঘাত লাগিতে পারে না । এই বন্ধনবেদনটিাই তখন আমাদের শিক্ষিত সমাজে অত্যন্ত তীব্র হইয়| উঠিয়াছিল। এইজন্ত স্বাধীনতা এবং মুক্তির সংগ্রাম সৰ্ব্বপ্রথমে ধৰ্ম্ম ও সমাজের ক্ষেত্রেই বাধিয়া উঠিল । সেই সাধনীর উত্তরাধিকারীরূপেই বাংলা অঞ্জি পর্য্যন্ত ভারতের স্বাধীনতার সাধনে দীক্ষাগুরু ও শিক্ষাগুরু হইয় আছে। স্বাজাত্যের গৌরববোধ জাতীয় স্বাধীনতার প্রথম বনিয়াদ । এই স্বাজtভ্যাভিমান সৰ্ব্বত্রই জাতীয় জীবনের এবং জাতীয় wfosows—National life ant National consciousness as সুচনা করে । দুনিয়াতে আজিও যে আমাদের কিছু দিবীর অাছে, সভ্য জগতের ষে আমাদের নিকটে শিক্ষণীয় বিষয় আছে, কেশবচন্দ্রই প্রথমে শিক্ষিত বাঙ্গালীর অস্তুরে এই ভাবটী জাগাইয় দেন । * প্রথম যুগের স্বাধীনতার সংগ্রামে কেশবচন্দ্র এবং উহার অনুগত নবীন ব্রাহ্ম যুবকেরাই সেনানী হইয়াছিলেন। তাহারা যে স্বাধীনতার • ভিত্ত্বি প্রতিষ্ঠা কুরিয়া গিয়াছিলেনু তাহারই উপরে আমাদের বর্তমান স্বাধীনতার বৃহত্তর প্রচেষ্ট৷ গড়িয়া উঠিয়াছে। বাংলায় নবযুগের ཧྰུཾ་ཏྲྰཾ་ཧཱ་ কেশবচন্দ্র এবং উহার ব্রাহ্মসমাজের ইহাই প্রধান 可夏 | বঙ্গবাণী, ভাদ্র শ্ৰী বিপিনচন্দ্র পাল

1. ಣಿಕ

ঝুটি-বাধ। ডাকাত সেজে দল বেঁধে মেঘ চলেছে যে অাজকে সারাবেগ । কালে বাপির মধ্যে ভরে’ সূৰ্য্যকে নেয় চুরি করে ভয়-দেখাবার থেল । বাতাস তাদের ধরতে মিছে ইপিয়ে ছোটে পিছে পিছে, o शांझ नीं उठीtभन्न शृं★t ! আজি যেন ঐ জড়সড় Ե( Ջ جیبی به جایی به جمعیتی AMM MA MM MA SAMAAAA م4 م۔م۔م۔صحصحصہ صحصحصہ یہ ص۔ SAASA SAASAASAASAASAASAA مخ* আকাশ জুড়ে মন্ত বড় श्रृंन-6कमन-कप्ले! । বটের ডালে ডান ভিজে কাক বলে ঐ ভাচে কি যে, চড়ুইগুলো চুপ। বৃষ্টি হয়ে গেছে,ভোরে, সজ নে-পাতায় ঝরে ঝরে। জল পড়ে টুপটুপ্‌ ৷ ল্যাঞ্জের মধ্যে মাথা খুয়ে থ্যাদন-কুকুর অাছে শুয়ে কেমন একরকম। দালানটাতে ঘুরে ঘুরে পীয়রাগুলে৷ কঁiদন-সুরে ডাক্‌চে বক্‌বকম্। কীৰ্ত্তিকে ঐ ধানের ক্ষেতে ভিজে হাওয়া উঠুল মেন্তে g 78 (5ಡ್ ಡ್ರ್ಯ ! পরশ লেগে দিশে দিশে হি হি করে ধানের শিবে 粵 শীতের কঁপিন ধরে। ঘোষাল-পাড়ার লক্ষ্মী বুড়ি ছেড়া কঁtথায় মুড়িম্বড়ি গেছে পুকুর-পাড়ে, দেখতে ভাল পায় ন চোখে বিড়বিড়িয়ে বকে’ বকে’ শাক তোলে ঘুড়ি নীড়ে । ঐ ঝমাঝম্ বৃষ্টি নামে মাঠের পারে দূরের গ্রামে ঝাপূস বঁাশের বন । গরুট কার থেকে থেকে গোটায় বঁধে উঠুচে ডেকে, ভিজ্যুচে সারাক্ষণ । গদাই কুমোর অনেক ভোরে সাজিয়ে নিয়ে উচু করে হঁাড়ির উপর হাড়ি । চলছে রবিবারের হাটে গাম্‌ছ মাথায় জলের ছাটে &াকিয়ে গরুর গাড়ি । বন্ধ আমার রইল খেলা, ছুটির দিনে সারাবেল কাটুবে কেমন করে ? মনে হচ্চে এমনিতর संश्रद दृष्टि क्षेब्रुक्षेत्र দিন রাত্তির ধরে’ ! এমন সময় পুবের কো৭ে কখন যেন অস্কমনে ফাক ধরে যায় মেযে, মুধের চাদর সরিয়ে ফেলে হঠাৎ চেপের পাত মেলে স্বাকাশ ওঠে জেগে । •