এই বিভাগে চিকিৎসা ও আইন সংক্রান্ত প্রশ্নোত্তর ছাড়া সাহিত্য, দর্শন, বিজ্ঞান, শিল্প, বাণিজ্য প্রভৃতি বিষয়ক প্রশ্ন ছাপা হইবে। প্রশ্ন ও BBBBB BBBB BBBB BBBBS BBB BBB BBB DDB BB BDD BBD DBBBBBBBB BBBD DDB BBB BB DDS DDDBB BB BBB BBB BBB BBB BBBD DBBBD S DDBS BBBBB BB BBB B CBB D BBB BBBB BB BB কালিতে লিখির পাঠাইতে হইবে। জিজ্ঞাসা ও মীমাংসা করিবার সময় স্মরণ রাখিতে হইবে যে বিশ্বকোষ বা এনসাইক্লোপিডিয়ার অভাব পূরণ করা সাময়িক পত্রিকার সাধ্যাতীত ; যাহাতে সাধারণের সন্দেহ-নিরসনের দিগ্দৰ্শন হয় সেই উদেষ্ঠ লইয়৷ এই বিভাগের প্রবর্তন করা হইয়াছে। জিজ্ঞাসা এরূপ হওয়া উচিত যাহার মীমাংসার বহুলোকের উপকার হওয়া সম্ভব, কেবল ব্যক্তিগত কৌতুক কৌতুহল বা স্ববিধার জন্য কিছু DBB BD BD DDS BBBDD DBBB BBDDD BBB BBBB BB BBB B BBD D DD DBB g BBBD DD BBBB BB BB BBB BB BBB BBB DD BBBB BBSBBBD BBBB DDD BBBB BBBS BD DBB B BBBB BB B K ছাপা সম্পূর্ণ আমাদের স্বেচ্ছাধীন—তাহার সম্বন্ধে লিখিত বা বাচনিক কোনরূপ কৈফিয়ৎ দিতে আমরা পারিব না। নূতন বৎসর হইতে BBBBB BBBB BBDDB BBB BBB BBBBBS BDD DDS BBB BBB BBBB BBBBBS BBB BB BBBBB DD BB D প্রশ্নের মীমাংস পাঠাইতেছেন তাহার উল্লেগ করিবেন । ] জিজ্ঞাসা - - ( ab ) "মহালয়” শব্দের অর্থ কি ? শারদীয় পুঞ্জীর অব্যবহিত পূৰ্ব্বের অমাবস্তার দিন “মহালয়া" হয় কেন ? ঐ দিনে পাৰ্ব্বণ শ্ৰাদ্ধাদি করিবার উদেষ্ঠ কি ? শ্ৰী অপর্ণাচরণ সোম (8* ) কোনও দিকে কিছুক্ষণ একদৃষ্টি তাকাইয়৷ থাকিলে একই জিনিষ ২।৩টি করিয়া দেখা যায়। ইহার বৈজ্ঞানিক কারণ কি ? , শ্ৰী শাস্তিপ্ৰসাদ চট্টোপাধ্যায় ( e. 5 ডাক-বাঙ্গাল কখাটি ভারতবর্ষের ,প্রায় সৰ্ব্বত্রই ব্যবহৃত হইয়৷ থাকে। এই নামকরণের সহিত বাঙ্গালী দেশের কোন সম্পর্ক আছে कि नां ? শ্ৰী যতীন্দ্রনাথ বস্ব কাব্যবিনোদ ( , ) অনেকেই থামের পশ্চাতে ৭৪ লিখে কেন ? _ শ্ৰী ধীরেন্দ্রনাথ সাহ ( es ) সূৰ্য্য বা চত্র গ্রহণের সময় হিন্দুরা পাকপাত্র পরিত্যাগ করেন । গ্রহণ-স্পর্শের পূৰ্ব্বে বদি কোন বস্তু রন্ধন করা থাকে তাহাও ভক্ষণ করেন না। ইহার বৈজ্ঞানিক ও পৌরাণিক কারণ কি ? হিন্দু ব্যতীত অল্প জাতিও ইহা পরিত্যাগ করে কি না ? যদি অস্ত কোন छाँडि श्रृंब्रिडाi१ करब्र उ5ांश्tब्रां कांशंद्र ? স্ত্রী জ্যোতিশচন্দ্র সুর ( to ) “বাঘের ঘরে ঘোগের বাসা’ এই প্রবাদ বাক্যের তাৎপৰ্য্য কি ? যোগ নামূৰু কোনও প্রাণী বস্তবিক আছে কি না, এবং থাকিলে উছার আকৃতি ও স্বভাব ইত্যাদি কিরূপ? $. • * শ্ৰী ধীরেন্দ্রভূষণ বন্ধ ( 48 ) “ভারতবর্ষের প্রভাব" শীর্ষক প্রবন্ধে শ্ৰী সিলভ্যালেভি লিখিয়|ছেন "ভারতবর্ষে অর্ষ্যেজাতি যে খৃষ্টপুৰ্ব্ব সহস্ৰ বৎসরের পূৰ্ব্বে প্রবেশ করিয়াছিলেন তা মনে করার মত প্রমাণ নেই।" কিন্তু কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ খৃষ্টপূৰ্ব্ব চৌদ্ধশত বৎসরে হইয়াছিল বলিয়৷ কোলব্রুকু প্রভৃতি মনীষীবর্গ বিশ্বাস করেন। ভারতবধীয় কতিপয় পণ্ডিত মহাভারতেীক্ত জ্যোতিসংস্থান দেখিয়া বলিয়াছেন ষে সেই যুদ্ধ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব্ব •••• বৎসরে হইয়াছিল। তাই। হইলে কি সেই যুদ্ধের যুযুধানের অর্থাৎ কৌরবের আর্য্য ছিলেন না ? স্লথবী, শ্ৰীযুক্ত জগদীশচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় মহাশয় যেমন বলেন, যুদ্ধটা কি ভারতবর্ষের বহির্ভাগে হইয়াছিল ? ঐী বীরেশ্বর সেন ( e o ) - পুরাণোক্ত প্রাগ্জ্যোতিল ষে বর্তমান কামরূপ ইহা সকলেরই মত হইলেও তাঁহার কি কোন প্রমাণ আছে ? এই প্রশ্ন স্পরিবার কারণ এই যে পাণ্ডবেরা অথবা কৃষ্ণ যে আসাম পৰ্য্যস্ত গিয়াছিলেন তাহা বিশ্বাস হয় না, যে হেতু ইহার অন্ত কোন প্রমাণ নাই। কৃষ্ণ যে রুক্মিণীকে বিবাহ করিবার জন্ত আসামের পূর্বপ্রাপ্ত সঙ্গীয়ার খান নাই, কৃষ্ণ বলরাম যে বাণরাজার সহিত যুদ্ধ করিবার জঙ্ক আসামের অন্তর্গত তেজপুরে যান নাই, হিড়িম্ব হিড়িম্বা ও ঘটোৎকচের বাড়ী যে কাছাড়ে ছিল না এবং অৰ্জ্জুন যে বর্তমান মণিপুরীথ্য দেশে যান নাই, ইহা মহাভারত বিষ্ণুপুরাণ ও ভাগবত হইতেই প্রমাণিত श्ब्रांtछ् । श्ठब्रां९ ७१मखएक वर्ष कग्निनांग्न छछ दूष cय ●थानं, জ্যোতিৰে গিয়াছিলেন সেই প্রাগজ্যোতিষ কামরূপ ভিন্ন অস্ত কোন দেশ বলিয়া বোধ হয় । আমরা বাল্যকালে শুনিতাম যে প্রয়াগের সান্নিধ্যে কোন স্থানকেই প্রাগজ্যোতিষ বলে। ঐ বীরেশ্বর সেন - ( se ) ثانه শীতকালে ভোর বেল পুকুরের ও কুপের জল একটু গরম থাকে। हेश्ीन्न कोअन् कि ? ীি যোশেজকুমার পাশ
