পাতা:প্রবাসী (দ্বাবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৯৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৮৯২ ' - 繼 MS S SSSM M M A S A S A S A S A S A S A S A S A S A S A S A (১) কচুী পানীর দাম, সিজবেরিয়ার কাছে গুঙ্গার ধারে ছিল না । কয়েক বৎসব পূৰ্ব্বে সেখানে এক জোড়া খরগোস ছাড়িয়া দেওয়া হইয়াছিল। এই ক্ষুদ্র জম্বর ংশবিস্তারে অষ্ট্রেলিয়াতে এখন এত খরগোস হইয়া দাড়াইয়াছে, য়ে তাহাঁদের উৎপাতে কৃষিকার্য্যের ক্ষতির আশঙ্কা হইতেছে । কোনো এক থেয়ালী লোক ইংলণ্ড হইতে এক জোড়া পোকা সংগ্ৰহ করিয়া আমেরিকায় ছাড়িয়া দিয়াছিলেন, পোকাগুলি নাকি দেপিতে সুন্দর ছিল । অমুকুল অবস্থা পাইয়া সেই পোকাদের বংশধরগুলি এখন আমেরিকার বিবিধ প্রদেশে ভয়ানক বিস্তার লাভ করিয়াছে । তাহাদের উপদ্রবে মূল্যবান পাইন গাছ লোপ পাইতে বসিয়াছে । ইহাকেই বলে উৎপাত । আমাদের দেশে কচুরি পানাও কতকটা এই রকমেরই উৎপাত হইয়া দাড়াইয়াছে । আমাদের শৈশব-উপাখ্যানের রাজপুত্র ও পাত্রের পুত্র সেই প্রৰণও রাক্ষসটাকে বহু চেষ্টাতেও বিনষ্ট করিতে পারে নাই, কারণ রাক্ষসটার প্রাণপুরুষ ছিল , চৌদ্দ হাত জলের তলায় স্ফটিক-স্তম্ভের ভিতরে লুকানো। আমাদের ও অন্ত দেশের রাজপুরুষেরা কচুরি পান। বিনাশের জন্য যে-সকল চেষ্টা করিতেছেন, তাহ রাজপুত্রের রাক্ষস বিনাশের চেষ্টার মতোই বৃথা হইয়া যাইতেছে। প্রবাসী-আশ্বিন, ১৩২৯ S AAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAAAAA SAAAAA SAAA AAAA { २२ल छांग, »भ १९ SAAAAAA SAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAAMMAMAAA AAAA AAASA SAAAAS AAAAAS AAAAAS AAAAAM AMAAMAeMeMAeMAMMSMSMS পুরুষটা কোথায় লুকানো আছে। এইজন্ত লক্ষ্য স্থির ন৷ করিয়া লক্ষ্যভেদের চেষ্টার ন্যায় ইহাদের সকল চেষ্টাই ব্যর্থ হইতেছে। কচুরিপানার জীবনের ইতিহাস পরীক্ষা করিয়া, কি প্রকারে তাহারা বংশ বিস্তার করে এবং কোন অবস্থা তাহদের বৃদ্ধির অমুকুল, এইসকল তথ্য প্রথমে সংগ্রহ করা কৰ্ত্তব্য । এই-সকল তথ্য আজও ংগৃহীত হয় নাই । তাই পান বিনাশের জন্য যে-সকল উপায় অবলম্বন করা হইতেছে, সেগুলি অন্ধকারে ঢ়িল ছোড়ার স্থায় লক্ষ্যভ্রষ্ট হইতেছে । অবৈজ্ঞানিক জনসাধারণ প্রায়ই বিজ্ঞানকে যাদুবিদ্যার কোঠায় ফেলিয়া থাকেন । র্তাহারা যখন কোন প্রাকৃতিক উৎপাতে ভীত হইয়া পড়েন, তখন মনে করেন বুঝি বিজ্ঞানই মন্ত্রবলে উৎপাতের শান্তি করিবে। স্বার্থাম্বেষী চতুর লোকেরা হযোগ ছাড়ে না । ভtহার বৈজ্ঞানিক সাজিয়া নানা আড়ম্বরে জনসাধারণকে প্র তারিত করিয়া স্বার্থসিদ্ধি করে । লোকে ভাবে ইহাই বুঝি বৈজ্ঞানিক প্রণালী। কোন অজ্ঞাত ব্যাপারের মূল কথা জানিয়া কাৰ্য্য করিতে গেলে এই ভড়ৎ পরিত্যাগ না করিলে চলে না । ভড়ং করা বা ভন্ডং দেখিয়া মুগ্ধ হওয়া বৈজ্ঞানিক রীতি নয় । ধিনি প্রকৃত বৈজ্ঞানিক, তিনি অনুসন্ধানের বাই শাখাপ্রশাখাগুলির প্রতি দৃষ্টিপাত না করিয়া তাহার মূল কোথায় তাহাই দেখিবার জন্য, অবিরাম চেষ্টা করেন । কত অবাস্তর ব্যাপার চক্ষুর সম্মুখে আসিয়া তাহাকে বিপথগামী করিতে চেষ্টা করে তাহার ইয়ত্তাই হয় না। যে বৈজ্ঞানিক এই- সকল অবাস্তর ব্যাপারের কুহক কাটাইয়া সোজা পথটি ধরিয়া চলিতে পারেন, তিনিই মূলতত্ত্ব আবিষ্কারে কৃতকাৰ্য্য श्न । वादिकाब्र भारजब्रहे हेशहे भूलभज़ । श्रीदछद्र बन কি প্রকারে তাহাদের দেহের ভিতর দিয়া উপরের দিকে প্রবাহিত হয়, তাহ এ পর্য্যন্ত উদ্ভিদবিদ্যার একটি প্রকাও সমস্ত হইয়া ছিল। পূৰ্ব্বোক্ত পন্থা অবলম্বন করিয়াই আমি দীর্ঘ কুড়ি বৎসরের অবিরাম চেষ্টার পরে এখন রসপ্রবাহের মূল কারণ জানিতে পারিয়াছি। অবাস্তর ব্যাপারগুলিকে ঠেলিয়া ফেলিয়া লক্ষ্য নির্ণয় করা এবং পরে সেই লক্ষ্যপথে অগ্রসর হওয়া আবিষ্কারের মূলসূত্র !