পাতা:প্রবাসী (পঞ্চত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৫৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

त्यिषोओंो SN98R وه را সেই সে মাম্বুস করি লও জাপন তুমি কে বুঝিবা তবে। চলিদাসচরিতামৃতৰ কুকুর ঠাকুর বিচার বিধান ಶ್ಗ I বাসলীও অনেক বুঝালেন। তার পর বললেন, ওই হের বাছ যুনিজা গিরি মনিমনোহর স্থান। তথা রছে এক সিদ্ধ অবধূত আনন্দ তার নাম । দিক্ষ জদি চাও জাই তার পাসে সদা আজ্ঞাধিন রবে । মাঙ্গাঅ জিনিবে জাপন চিনিৰে বাসনা পুরিবে তবে । চণ্ডীদাস । এ হেন আদেশ কেন ম! দাসের প্রতি । অমর করিতে গরলের বিধি দেন নিজে নিসাপতি ॥ জাঅ জীঅ প্রান পিপাসাজ জার সে জন কেমন করিজ । মরুভুমে মাগে করে চুটাছুটি যুরলার শ করে ধরিজ। দিবস রজনী ভ্ৰমি জবে জামি তুমার আচল ধরিজ। কে এমন সিবে মোরে দিক্ষ দিবে হৃদএর বাধ ভাঙ্গিঅ। ইত্যাদি লোকে এত কথা জানত না । কে বা হাটে বসে তপস্তা করে ? কে বা ঢাকঢোল পিটিয়ে ইষ্টমন্ত্র জপ করে ? তার দেখত, রামীর সাথে চণ্ডীদাস ফিরছেন, রাধা-কৃষ্ণের প্রেম গান করছেন। ফলে রামী-চণ্ডীদাস-সংসর্গ মুখে মুখে প্রচারিত হয়েছিল। এই সম্বন্ধে অনেক পুর্থীও লেখা হয়েছিল। সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকার পঞ্চম ভাগে “চণ্ডীদাসের চতুর্দশ পদাবলী” নামে দুখানা পুখী মুদ্রিত হয়েছে। একখানা বিষ্ণুপুর হতে দশ ক্রোশ দক্ষিণে কোতলপুরে ১• •৯ সালে লিখিত। সে ত ৩৩৩ বৎসর পূর্বের পুর্থী। উদয়-সেনের ৫• বৎসর পূর্বের পুর্থী। আর এক খানার শব্ব দেখলে এইরূপ পুরাতন মনে হয় । তাতে আছে, রজকীসঙ্গতি-হেতু চণ্ডীদাস জাতি হারিয়েছেন । ভাই নকুল প্রায়শ্চিত্তের আয়োজন করছেন । কবি সে সুযোগে পরকীয়া প্রীতির স্বরূপ ব্যাখ্যা করেছেন। বিষ্ণুপুরে “রামী-চণ্ডীদাস” নামে এক পুর্থী ছিল। পুখীর এই নামটি মাত্র পেয়েছি। চণ্ডীদাসের নামে “রাগাত্মিক” পদ প্রচলিত ছিল। কতকগুলা ছাপাও হয়েছে। “রাগ’ অর্থে অনুরাগ। এখানে বিশেষার্থ পরকীয়া প্রীতি। প্রবৃত্তিমাৰ্গ স্বখাবহ, কা-কেও দেখাতে হয় না, কোনও ‘যানে'র প্রয়োজন হয় না । কিন্তু কিছুকাল গতে অন্তৰ্য্যামী প্ৰমত্তকে সংযত হ’তে বলেন। তখন সে অপদেশ দ্বারা দোষমাজনা করতে বসে। না পারলে গুরুপদ ভরসা করে, কেহ বা সংসার-বিরাগী হয় । চওঁীদাস

  • श्ब्रजां जक्र ।