سوی Sie कब्रियांब्र, प८थछे वादग्न l 巽 পরীক্ষাগার পূর্ণ রাখিবার ও প্রয়োজনী....: दिवं८कtषांचेि किमिब्रां o আসামের গবন্মেণ্ট ণ্ড খণ আসামের জন্ত আলাদn* আপত্তি না হওয়া উচিত । কিছু খেৰল একটি পৃগক বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের কোশ, cनथि(७श् िन । अर्गुरक्छ। অধিবাসীদেৱী - ৪২ জন বাঙালী । তাহাজের ভাষা, সাহিত্য স্ক অনুশীলন কলিকাতা ও ঢাকা বিশ্ববিদ্য{ সছিন্ত সম্পর্ক রাখিয়া হইতে পারে। জাগার্মের অসমিয় ভাষায় পরীক্ষা কলিকাতা বিশ্ববিদ্যঞ্জদের মিরক্ষ অনুসারে হইয়া থাকে । অসমিয়া যtহাঙ্গের মাতৃভাষা তাহার উদ্যোগী হইলেই নুতন বিশ্ববিদ্যালয় না করিরাও নিজেদের ভাষা সাহিত্য ও কৃষ্টির অনুশীলন করিতে পারেন। তাহাজের উদ্যোগিতা বাড়িতেছেও। আসামে যে-সব আদিম জাতির বাস তাঁহাদের মধ্যে খাসিয়াদের ভাষায় কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় ম্যাট্রিকুলেশ্বন পরীক্ষা बाहेब्र शृंf८कन । বঙ্গের বাহিরে যেখানেই বাঙালী আছেন, সেখানেই প্রভুত্ব করিবেন, আমাদের এরূপ কোন কু-অভিপ্রার বা কু-আশা নাই। কিন্তু বাঙালী বলিয়াই বাঙালীকে কোথাও উপেক্ষিত বা লাঞ্ছিত হইতে হইবে, এরূপ অবস্থাও বরদাস্ত করা অনুচিত । সামাজিক পবিত্রতা ও মুদ্রণযন্ত্র সম্প্রতি আদি’লতে প্রধানতঃ একটা ও অপ্রধান ভাবে আরও দু-এক মোকদম হইয়া গিয়trছ, এবং এখনও হইuত ছ, ষাঁহীতে সামাজিক ও পারিবারিক অপবিত্রতার কথা অ’ লাচিত হইয়াছে। সামাজিক ও পাfরষরিক অধোগতির কারণ বলিয়া যাহাঁদের নামে অভিযোগ হয়, তাহাঙ্গের বিচার অবগুই হওয়া উচিত, এবং অভিযোগ প্রমাণিত হইলে তাহাঙ্গের শাস্তিও হওয়া উচিত । কিন্তু এইরূপ মোকদ্দমার সাক্ষ্য ও প্রমাণাদির পুঙ্খানুপুঙ্খ ১৩৪২ .sদ4ট কাগজে বাহির করিলে সামাজিক কি কল্যাণ হয় পারি না । কাগজের কাটতি বাড়ে সত্য, কিন্তু স্কোরিত রিপোর্ট পাঠে অল্পবয়স্ক ও অধিকবয়স্ক সৰ . চিত্ত কলুষিত হয় । মোকদ্দমার ফলাফল "ট প্রকাশ করাহ যথেষ্ট । এই প্রকার মোকদমা বেশী হয়। অমরা তথাকার দৈনিক কাগজ প্রায় শিক্ষা, কিন্তু আমাদের এইরূপ একটা ধারণ আছে যে, - তথাকার শ্রেষ্ঠ কাগজগুলিতে এরূপ মোকদ্দমার বিস্তারিতু ब्रिटनाँ* झ:* इब्र नl I cन थांब्र१ बलेि बांख श्ब्र, एछो५ ॥ হইলেও পাশ্চাত্য দেশের মঙ্গটাব অমুকরণ না-করাই ভাল । একটা মোকদম উপলক্ষ্য করিয়। রাশি রাশি জঘন্ত পুস্তিকা প্রকাশিত ও বিক্রীত হইয়াছে। পুলিস জনকতককে ধরিয়া ছাড়িয়া দিয়াছে । তাহ অপেক্ষা কাহাকেও না ধরাই ছিল ভাল। যাহার এই সব কলুষপুর্ণ পুস্তিক লেখে, ছাপায় ও বিক্ৰী করে, তাহারা সমাজের শক্র । কিন্তু যাহার কেনে ও পড়ে—বিশেষতঃ যাহার এই সব পচা জিনিষ অস্তঃপুরিকদের ও ছেলেমেয়েদের হাতে পৌছিতে দেয়, তাহারাও কম নিন্দনীয় নহে। বহু বৎসর পূৰ্ব্বে কাশীতে শ্ৰীৱক প্রসন্ন সেনের নামে যে মোকদ্দমা হয়, তাহার রিপোর্ট কলিকাতার একখানা কাগজ সমুদয় অতি অশ্লীল অংশ সমেত ছাপিয়াছিল । আমাদের যতদূর মনে পড়ে তাহার পর এই দ্বিতীর বার কুৎসিত রিপোট বাহির হইল । ইস্পীরিয্যাল লাইব্রেরীর অদ্ভুত নিয়ম খবরের কাগজে দেখিয়াছি এবং সাক্ষাৎভাবে জানেন এৰূপ লোকের মুখে শুনিয়াছি, যে, কলিকাতার ইস্পীরিয়্যাল লাইব্রেরীর গ্রন্থধ্যিক্ষ এই নিয়ম করিয়াছেন, যে, ভারতীয় কোন ভাষায় লিখিত উপন্যাস ও গল্পের বহি লাইব্রেরীতে বসিয়া পড়িবার জন্ত কিংবা বাড়িতে লইয়া গিয়া পড়িবার खछ कांश८कe cन७ब्री श्हेtद नl । खनिजांभ, दनिe ভারতীয় সব ভাষার নাম করা হইয়াছে, তথাপি নিয়মটার णश्चा) ०थनिष्ठः बांक्ष्णां अश्नाणि ७ श्रह्मि श् ि। खड्तः
