পাতা:প্রবাসী (পঞ্চত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৪১৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আগষাচ অনুশীলন ও পরিতৃপ্তির প্রকৃত জীবন–নিত্যজীবন। ঔপন্যাসিক নায়ক-নায়িকার ধে চরিত্র স্বষ্টি করেন, পাঠকপাঠিক পাঠকালীন সেই চরিত্রের সঙ্গে একাত্ম হইয়া যান এবং সেই ক্ষণিক তদাত্মতা উপন্যাস-বণিত চরিত্র অনুসারে অলক্ষ্যে পাঠক-পাঠিকার চরিত্রের উৎকর্ষঅপকর্ষের সাহায্য করে । যে শ্রেণীর উপন্তাসে আধুনিকতার ও বাস্তবিকতার ( realismএর ) দোহাই দিয়া মনুষ্য-জীবনের আঁস্তাকুড় नीमा ८थछुछिन्न खि खेख्छुण क्८4 ििबज्र श्ब्र डांश হিন্দুর আধ্যাত্মিক আদর্শের বিরোধী। উহা বিশেষতঃ আমাদের জাতিগত বৈশিষ্ট্য ও ভারতীয় কৃষ্টির মূল উদ্দেশুের বিরুদ্ধ ভাবাপন্ন, ও ভারতীয় সাধনার পরিপন্থী। আমার বিবেচনায় এই শ্রেণীর উপন্যাস বা অন্ত কোন রচনা অন্ততঃ অপরিণতবয়স্ক পাঠক-পাঠিকাদের সব্বথা বর্জনীয় ; এবং অন্ততঃ এই জন্তও সেগুলি সাধারণ পাঠাগারে স্থান পাইবার অযোগ্য । পণ্ডিতেরা বলেন, “সাহিত্য” ( সহিত+ক্য) শব্দের মৌলিক অর্থ সন্মিলন বা যোগ। এবিশ্বে ষা-কিছু নিত্য স্বন্দর ও মঙ্গলময় তাহারই সঙ্গে কল্পনাশক্তিবলে আননের চিরস্তন যোগ অনুভব ও স্থাপন করিয়া সাহিত্যিক প্রকৃত সাহিত্য স্বষ্টি করেন ; অনিত্য বাহ সৌন্দর্ঘ্যের সঙ্গে কেবল ইক্রিয়বোধের ক্ষণিক মিলনের দ্বারা নয় । মানস জগতে— ভাবের নিত্য জগতে প্রকৃত সাহিত্যিক ও কৰি যে আদর্শ প্রেমানন্দ অনুভব ও প্রকাশ করেন তাহ কবির ভাষায় বলিতে গেলে “প্রীতি, গুদ্ধপ্রীতি, কামগন্ধ নাহি তায়” । যে উচ্চ অঙ্গের উপন্যাস, নাটক, কথাসাহিত্য, কবিতাপুস্তক ও কবিত্বপূর্ণ বা ওজস্বী গদ্যরচনা প্রভৃতি নিত্য সৌন্দর্য্যের স্বষ্টি দ্বারা পাঠক-কদয়ে আনন্দের উৎস প্রবাহিত করে ও ভাবের পরিপুষ্ট ও পরিমার্জন করে এবং পরোক্ষে চরিত্রের উৎকর্ষসাধনের সহায়ক হয়, সাধারণ গ্রন্থাগারে তাহা যথাশক্তি প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ করা নিশ্চয়ই আবগুক । খ্যাতনাম সাহিত্যিকদের সুরুচিপূর্ণ গ্রন্থাবলী, ইতিহাস, রাজনীতি, সমাজনীতি, অর্থনীতি, আদর্শ নরনারীর জীবনী, ধৰ্ম্মগ্রন্থ, মহাকাব্য, (রামায়ণ, মহাভারত, ইলিয়ড, ওডিসি প্রভৃতি) ও খণ্ডকাব্য, বিভিন্ন দেশের ভ্রমণবৃত্তাপ্ত, লোক সাধারণ গ্রন্থাগার, সৎসাহিত্য ও গবেষণা ৩৭৫ সাহিত্য (folklore ) প্রভৃতি সম্বন্ধে গ্রন্থও যথাসম্ভব সংগৃহীত হওয়া প্রয়োজন। আর ব্যবহারিক জীবনে ব্যবসা-বাণিজ্য, কৃষি, কারিগরি ( manufacture ) প্রভৃতি যে-সমস্ত বিভিন্ন ক্রিয়াত্মক (practical ) বিষয়ে অভিজ্ঞতা অনেকের প্রয়োজন হয় সেই সব তত্ব সম্বন্ধীয় কিছু গ্রন্থ এবং বিশ্বকোষ বা এনসাইক্লোপিডিয়া জাতীয় গ্রন্থও রাখা প্রয়োজন। এ ছাড়া মনোবিজ্ঞান, প্রোচ্য ও পাশ্চাত্য দর্শন, প্রত্নতত্ত্ব, প্রাচীন মুদ্রাতত্ব, নৃতত্ব ও জাতিতত্ত্ব, ভাষাতত্ব, উদ্ভিদবিজ্ঞান, atto-fata (Zoology) s totafoafa (Biology), ভূ-বিজ্ঞান, খনিজ-বিস্তা, এমন fos intos-fista (Physics) ও রসায়ন সম্বন্ধেও সহজবোধ্য সুপাঠ্য পুস্তক নির্বাচন করিয়া সাধারণ গ্রন্থাগারে রাখিলে জ্ঞানবিস্তারের প্রভূত সাহায্য হইতে পারে । আজকাল এ সব বিষয়ের সহজ অথচ তথ্যপূর্ণ বিবিধ পুস্তকাবলী সুলভ মুল্যে প্রকাশিত হইতেছে । এ ছাড়া ভারতীয় ও প্রাদেশিক সরকারী প্রয়োজনীয় রিপোর্টগুলি,—যেমন আদমসুমারীর রিপোর্ট, বিভিন্ন জেলার coitsförtz, Imperial Gazeteer of India, Linguistic Survey Reports of India, stoo eyew-fretoja e Fow-frettola fätzit? orgfe (Archaeological • Geological Reports) winto total astoir:গুলিতে সংগৃহীত হওয়া বাঞ্ছনীয়। ون অনেক সময়ে দেখিতে পাওয়া যায় যে ভিন্ন ভিন্ন পাঠকপাঠিকার অন্তরে ভিল্ল ভিন্ন বিষয়ে স্বভাবসিদ্ধ রুচি থাকিলেও কেবল উদ্দীপনার অভাবে তাহা অপরিস্ফুট থাকে ; এমন কি তাহদের নিজেদের কাছেও অজ্ঞাত থাকে। দৈবক্রমে অস্তর্নিহিত রুচির উদ্দীপক পুস্তক হস্তগত হইলে বা তাহার আলোচনা শুনিলে সেই সেই বিষয় অনুশীলনের দিকে তাহাদের মন স্বতঃই আকৃষ্ট হয় এবং পরিণামে হয়ত তাহাঁদের মধ্যে কেহ কেহ আপন অভিপ্রেত বিষয়ে মৌলিক তত্বানুসন্ধানের দ্বারা বিশেষজ্ঞ হুইয়া উঠিতে পারেন। এইরূপে উপযুক্ত ব্যক্তিবিশেষকে মৌলিক গবেষণার পথে চালিত করা ও তত্বানুসন্ধানের সুযোগ প্রদান করা আমার বিবেচনায় এই প্রকার গ্রন্থাগারের গৌণ উদেশ্য থাকা