পাতা:প্রবাসী (পঞ্চত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বৈশাখ পুস্তক-পরিচয় US মান্বষের দেহত্যাগ ও পরবর্তী জীবন — প্রাপ্রতাপচত্র ভট্টাচার্য । প্রকাশক, সেন্টাল পাবলিশিং হাউস, s৪৭, মেছুয়াবাজার ষ্ট্রট, কলিকাতা । ৩৪৭ পূ:, ১w• আন মাত্র । “বেরং প্রেতে বিচিকিৎসা মসুয্যেহস্তীত্যেকে নায়মস্তাতি চৈকে’— ( কঠোপনিষৎ, ১ ১/২• )—“মানুষের ভিত্তর প্ৰেত-লোক নিয়া - যে বিচার গবেষণা হয়, কেউ বলেন উহা অাছে, কেউ বলেন নাই”—তাহাই এই গ্রন্থের আলোচ্য বিষয় । গ্রন্থকায়ের অধ্যায়-বিভাগ অনুসরণ না করিয়া তাহার বিষয়বিবৃতি অনুসারে বইখানাকে দুই ভাগে বিভক্ত করা যাইতে পারে। এক অংশে প্রেতের অস্তিত্ব সম্বন্ধে দার্শনিক বিচার রহিয়াছে ; অগুত্ৰ উহার প্রমাণস্বরূপ নানাস্থান হইতে সংগৃহীত ভৌতিক ঘটনায় বিবরণ সঙ্কলিত হইয়াছে। দার্শনিক বিচারে আগু-বাক্যের উপরই নির্ভর করা হইয়াছে বেণী ; সেই গীতা, পুরাণ ইত্যাদি, আর তার সঙ্গে সংযুক্ত হইয়াছে ‘থিওসফির’ মতবাদ । প্রেতোপাখ্যানে র্যাদের রুচি আছে, তাহার উপপ্যানগুলি পড়িয়া গ্রীত হইবেন । প্রশ্নের মীমাংস এবং তত্ত্বের সন্ধান পাইবেন কিন জানি না, তবে অবসর-বিনোদনের পক্ষে এ-সব কাহিনী মন্দ নয় । বইখানিতে ছাপার ভুল প্রচুর ; শুদ্ধিপত্রে কুলায় নাই। ভাষাও মাঝে মাঝে ভৌতিক আবেশের অধীন হইয় পড়িয়াছে বলিয় মনে হয় ; যথা, ৮• পৃষ্ঠায়—“শীত ঘুরে, গ্রীষ্ম ঘুরে, মুদিন ঘুরে, বর্ষ ঘুরে, আম ঘুরে, জাম ঘুরে, ধান ঘুরে, সরিষা ঘুরে । তা ছাড়া আমাদের মন ঘুরে, স্মৃতি ঘুরে, বুদ্ধি ঘুরে, ইত্যাদি ।” এত ঘুরিলে ত ভৌতিক দৃষ্টি অনিবাৰ্য্য ! কোন এক বইয়ে গ্রীষ্মবর্ণনায় পড়িয়ছিলাম—“আম পাকিল, জাম পাকিল, চুল পাকিবে না কেন ?" এ-ও দেখিতেছি প্রায় তাই ! বইখানা বধিবার সময় হয়ত কোন স্বগ্নদেহ ভুত দপ্তরীয় ঘাড়েও চাপিয়া থাকিবে—নইলে ২•৮ পৃষ্ঠার পর ২২৫ এবং ৩৩৪ পৃষ্ঠার পর ৩৪৫ পৃষ্ঠা পাইতাম না । প্রেতে বিচিকিৎসা’ বেণী হইলে বর্তমানে ভুল-ভ্রাস্তি হইবেই। দোষগুলি সব বাদ দিলে বইখানা সুখপাঠ্য হইয়াছে, সন্দেহ নাই । ঐউমেশচন্দ্র ভট্টাচাৰ্য্য অভিমানিনী—প্রযমুনাৰ খাস্তগীর। প্রকাশক শ্ৰীগুরু লাইব্রেয়ী, •s কর্ণওয়ালিস ট্রীট, কলিকাতা । মূলা এক টাকা, ור נצ ני छब्रिछि चप्क, बारब्र मृष्ट नभोरु येउिशनिक नाःक । नखवठः ইহ লেখকের প্রথম রচনা, তাহা হইলেও শক্তিয় পরিচয় অাছে। জায়গায় জায়গায় নাটকীয় ঘটনা-সংস্থান চমৎকার জমিয়া উঠিয়াছে। চরিত্রগুলিরও কয়েকটি বেশ জীবন্ত । ছাপ, বাধাই চলনসই , শ্ৰীমনোজ বস্ন বম্বের মোহ—শ্ৰীঅবিনাশচন্দ্ৰ ৰত্ন । ২২১ কর্ণওয়ালিস ইট, কলিকাতা, ইণ্ডিয়ান পাবলিশিং হাউস কর্তৃক প্রকাশিত। মূল্য এক টাকা । এই পুস্তকে “ৰোস্বেয় মোহ,” • তিন সপ্তাহ’ ও "রক্তেয় টান” • नोभक टिन िचोथाष्ट्रिको गल्लिविष्ट इरेक्काएछ । अि३ डिञरिङ३ बक्यूप्लग्न चांडलौञ्च बहिब्छौंबप्नब्र किंण अकिठ श्ब्रांयह ! cण जीवप्नड़ ८कट वाच প্রেসিডেন্সী, বিশেষতঃ মহারাষ্ট্র । “বোম্বের মোহ” নামক আখ্যায়িকটি নায়ক রমেশ্রনাথের মুখেই ব্যক্ত হইয়াছ, বাঙালী যুবক BBBBDD BBBB BBD DDB BBBS SBBBS DD মহারাষ্ট্রীয় তরুণীর প্রেমে আবদ্ধ হইয়াছিল ; নান। কারণে ও ঘটনাDDBY BBB BDD DDD DSYD DDDD BB BB আপনাদিগকে সমর্পণ করিয়া পরস্পয়ের প্রতি আসক্তি দেশসেবায় নিযুক্ত করিল। "তিন সপ্তাহ" নামক আখ্যায়িকার বর্ণনাকারীও এক জন বাঙালা যুবক, প্রত্নতত্ত্বের আলোচনা করিৰার জন্ত স্বযুর মহারাষ্ট্র দেশে গিয়া প্লেগের আবির্ভাবের নিমিত্ত একটি পল্লীগ্রামে থাকিতে বাধা হইয়াছিল, সেখানেই সে এক জীবন্ত তত্ত্ব" আবিষ্কার করিল, অভিজাতবংশীয় স্থমিত্রা ও শিক্ষিত ইঞ্জিনিয়র বাবু রাওয়েই পূর্ব প্রেম এবং বাবু য়াওয়ের জীবনচক্রর নিৰ্ম্মম আবৰ্ত্তন । छूडौब्र আখ্যারিকা "রক্তের টান"-এ একটি প্রবাসী বাঙালী খ্ৰীষ্টান যুবকের প্রেমের কাহিনী ব্যক্ত হইয়াছে, ডাক্তারী স্কুল অধ্যয়নকালে এক মহারাষ্ট্রীয় খ্ৰীষ্টান তরুণীর জীবনাস্তুের সময়ে নিজের শরীর হইতে রব্রু দান করিয়া তাহার অপরূপ রূপচ্ছটাতে আসক্ত হইল। কিন্তু তাহার মৃত্যুর পর তাহার ভগিনী শারদ। যখন সেইরূপ স্নিগ্ধ ও সতেজ মূৰ্ত্তি লইয়া যুবকের নিকট উপস্থিত হইল, তখন বাঙালী যুবক তাহ গ্ৰহণ করিতে পারিল লা, পূর্বের স্মৃতি অক্ষুণ্ণ রাখিয়া সে তাহ প্রত্যাখ্যান করিল। আখ্যায়িক তিনটি কুপাঠ্য ও চিত্তাকর্ষক এবং প্রবাসী বাঙালী জীবনের চিত্র অঙ্কিত হইয়াছে বলিয়া উহার নুতনত্বের দিক দিয়াও মনোজ । কিন্তু উহাদের সম্বন্ধে ইহা অপেক্ষা অধিক বল কঠিন ; কারণ ঐগুলি না গল্প, না উপস্তাস, উভয়ের মিশ্রণে এক বিচিত্র পদার্থ। বর্ণনাভঙ্গীতে জড়ত আছে এবং ভাষাও সৰ্ববত্র সরল নহে। ছাপ, বাধাই ও কাগজ হনয় । সন্ধ্যার পরে সাবধান—লীহেমেশ্রকুমার স্নায় । ১৫, কলেজ স্কোয়ার, কলিকাতা, হইতে এম. সি. সরকার এও সঙ্গ কর্তৃক প্রকাশিত। মুলা বারে আন । ইহ একখানি শিশুপাঠ্য গল্পপুস্তক। ইহাতে সৰ্ব্বযুদ্ধ আটটি গল্প আছে,-কামুর আর আমরা, মূৰ্ত্তি, কী, ওলাই-তলায় বাগানবাড়ী, বঁাদরের পা, বাদলার গল্প, বাড়ী ও মাথা-ভাঙ্গার মাঠে । গল্পগুলি ভূতের ব্যাপার লইয়া লিখিত এবং ছেলেদের মনোরঞ্জনের উপৰোগী রসায়ায় পূর্ণ। হেমেত্রবাবু এক জন প্রসিদ্ধ কথাশিল্পী, সুতরাং বর্ণনাচাতুর্যোয় দিক দিয়া যে তাহার রচনা চিত্তাকর্ষক হইবে তাঁহা বলাই ৰাহুলা । তাহার ভাষাও সুন্দর ও বায়বীর। তবে শিশুপাঠ্য গল্পপুস্তক হিসাধে তাহার রচিত “বখেস্থ ধন" বা ‘আবার বখেয় ধন” নামক পুস্তকদ্বয়ের নিকট সমালোচ্য পুস্তকটি দাড়াইতে পারে না । শিশুদিগের নিকট “স্লাডভেঞ্চার" যেরূপ সুখপাঠ্য ও শিক্ষাপ্রদ, ভৌতিক কাহিনী তক্রপ নহে। পুস্তকের চিত্রগুলি গল্পের উপযোগী হইয়াছে। বাধাই, চিত্র, কাগজ ও ছাপ সকলই সুন্দর হইয়াছে । শ্ৰীমুকুমাররঞ্জন দাশ . পথের ডাকে—ম: আবদুর রউফ, বি-এ, এল-টি। &थांशिक्हांन-कब्रिभरुन्न बांगांम, * श्रांखिनेि बांत्रांब cब्लन, कणिकाठ । ৰইখানি মুসলমান ধৰ্ম্ম এবং সমাজ জীবন লইয়া মাঝারি-গোছের একখানি নভেল । লেখা এক এক জায়গায় যেমন উচ্চ আঙ্গয়, মাঝে মাঝে আবার তেমনি খেলা—বিশেষ করিয়া কবিতাগুলি ; ফলে একটু গুরুচণ্ডালী দোষ হইয়াছে। একটু বাছাই করিয়া প্রকাশ কৰিলে