سواهه ইহার মানে এই হইবে, ধে, “তোমরা স্থল স্থাপন করিবার ও চালাইবার জন্ত টাকা দাও ও পরিশ্রম কর, কিন্তু কর্তৃত্ব করিব আমরা, এবং তোমাদের ইস্কুল আমাদের পছন্দসই ন-হইলে আমরা তাহ উঠাইয়া দিয়া তোমাদিগকে শিক্ষার্থ ব্যয়ভার বহনের দায় হইতে নিষ্কৃতি দিব।” এবম্বিধ নানা কারণে আলবার্ট হলে ২৫শে আগষ্ট বক্তজনাকীর্ণ প্রভাবশালী জনসভায় সেকগুরী বোর্ড সম্বন্ধে এই আশঙ্কা প্রকাশিত হয়, যে, উহার দ্বারা শিক্ষাক্ষেত্রে প্রাইভেট উদ্যম বিনষ্ট হইবে, এবং সেই জন্ত উহার প্রবল প্রতিবাদ করা হয় ।
- ছ চে-ঢালা একঘেয়ে শিক্ষা”
১লা আগষ্টের বিবৃতিটিতে ছুঃখ করা হইয়াছে, যে, zonia foot-so "stereotyped and mechanical” ( ছাঁচে-ঢালা এবং প্রাণহীন যন্ত্রবৎ ) এবং "not meeting in full the changing needs and requirements of the province” “বঙ্গের পরিবর্তিত নানা প্রয়োজনে ষেরূপ বিবিধ শিক্ষা চাই, তাহা ইহা হইতে পাওয়া যায় না।” ইহা সত্য কথা । কিন্তু ইহার প্রধান কারণ ছুটি । ভারতীয় মানুষদের সভ্য ভাবে জীবন যাপন করিবার জন্ত যত রকম জিনিষ আবশ্যক, ভারতবর্ষের লোকেরা নিজেই তাহা প্রস্তুত করিত—কেবল চাষ করিত ইহা মিথ্যা কথা । ইহা জানিবার বুঝিবার জন্ত বেশী আয়াসস্বীকার বা ব্যয় করিতে হয় না, মেজর বামনদাস বস্থর “রুইন অব ইণ্ডিয়ান ট্রেড, এও ইণ্ডাষ্ট্রজ’ পড়িলেই চলিবে। ভারতের পণ্যশিল্প যাহা ছিল, তাহার অবনতি ও প্রায় বিলোপ হইয়াছে । বর্তমান কিঞ্চিৎ পরিবর্তিত রকমের জীবন যাপনের জন্ত নূতন নূতন জিনিষও কিছু আবশ্বক বটে। তাহাও ভারতবর্ষ প্রস্তুত করিতে পারিত, যদি তাহার ব্যবস্থা করিবার রাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা তাহার থাকিত । কিন্তু তাহ মাই। স্বতরাং নানা পণ্যশিল্প ও নানা ব্যবসা বাণিজ্য কারবারে লোকদের আয় অঙ্ক সব সভ্য দেশের মত এখানে হয় না, যুবকদিগৰে চাকরী বা আদালতসম্পৰ্কীয় ওকালতী প্রভৃতি কাজের দিকেই যাইতে হয়। শিক্ষাপ্রণালীও তদনুরূপ একঘেয়ে হইয়াছে। দ্বিতীয় কারণ, কোন-না-কোন রকম প্রবাসী SNess్న পরীক্ষা পাস না করিলে চাকরী প্রভৃতি ঐ কাজগুলিতে প্রবৃত্ত হওয়া যায় না,৫বং পরীক্ষাগুলি সরকারী শিক্ষাবিভাগ বা সরকারী বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বারা নিয়মিত ও পরিচালিত । গবয়েণ্ট যে প্রকারে শিক্ষাক্ষেত্রে প্রাইভেট উদ্যমের পরিবর্ভে নিজ কর্তৃত্ব পুর্ণ মাত্রায় প্রতিষ্ঠিত করিতে. যাইতেছেন; তাহাতে শিক্ষাপ্রণালীর ছাচে-ঢালা একঘেয়ে ভাব বাড়িবে বই কমিবে না। মানুষকে স্বাধীনতা ন-দিলে শিক্ষাক্ষেত্রে নূতন নূতন আদর্শ নূতন নূতন রীতি ও উপায় উপলব্ধ আবিষ্কৃত উদ্ভাবিত হইবে কি প্রকারে ? যাহারী শিক্ষ+ বিভাগের নিম্নতম হইতে উচ্চতম পরিদর্শক ও নিয়ামকের কাজ করেন, তাহারা শিক্ষাবিষয়ে কী ও কতটুকু জানেন ও চিস্ত করেন ? এ বিষয়ে কী প্রতিভা তাহাদের আছে ? র্তাহারা ষে ধোগ্যতম তাহার প্রমাণ কোথায় ? স্বয়ং অসিদ্ধ লোকেরা অন্তের সিদ্ধিলাভের সহায় হইতে পারে না। এই সব কর্মচারী সকলেই অযোগ্য, ইহা বলা আমাদের অভিপ্রেত নহে। কিন্তু শিক্ষাবিষয়ে পন্থ-আবিষ্কারক ও পথপ্রদর্শক হইবার মত যোগ্য তাহাদের মধ্যে কয় জন আছেন ?
- বাংলা স্বশাসক প্রদেশ” !
১লা আগষ্টের বিবৃতিতে গোট দুই রাষ্ট্রনৈতিক আছে। একটা এই, যে, বাংলা শীঘ্র “autonomỏ province” “স্বশাসক প্রদেশ”. হইবে মরীচিক !!! ভারতবর্ষের প্রত্যেক প্রদেশে গবর্ণর ওঁ তাহার অধীনস্থ সিবিলিয়ান ও পুলিস কৰ্ম্মচারীরা এখনকার চেয়েও নিরঙ্কুশ হইবেন । স্বরাট তিনি ও র্তাহারা হইবেন, দেশের লোকের বর্তমান সময় অপেক্ষাও তাহাদের কৃপাধীন হইবে। এই ছরবস্থা বঙ্গেরই সর্বাপেক্ষা অধিক হইবে—সাম্প্রদায়িক বাটোয়ার ও পুন-চুক্তির রূপায়। جوي “আমাদের প্রভুদিগকে শিক্ষাদান কর্তব্য হইবে।” বিবৃতিটিতে দ্বিতীয় রাষ্ট্রনৈতিক কথা এই আছে, যে, যেহেতু বাংলা দেশ স্বশাসক হইবে, অতএব “To educate our masters” will be more than ever a duty and a responsibility', “আমাদের প্রভূদিগকে শিক্ষা দেওয়া"
