পাতা:প্রবাসী (পঞ্চদশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).pdf/১২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

- . - - २२8 SSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSS - ডোর ।" জ্যামোরিন-রাজের রাজমাল্যেও নাই, সৌরভ নাই, আছে কেবল শূন্ত অভিমান। মোরিন, মানবল কবিরাজ মহাশয়, অতি উদার প্রকৃতির লোক, বিনয়ী, বিদ্যোৎসাহী, সংস্কৃত চর্চার পক্ষপাতী, নিজেও সংস্কৃত ভাষায় কয়েকখানি পুস্তক লিখিয়াছেন। তিনি আপনাকে বাঙ্গালীজাতির গুণগ্রাহী বলিয়া প্রকাশ করিলেন এবং একবার কলিকাতা আসিয়া কি কি দেখিয়াছিলেন তাহা মহোৎসাহে বর্ণনা করিলেন । মাহী ফরাসীসাম্রাজ্যভূক্ত একটি স্বন্দর সমুদ্রতীরবর্তী সহর। স্বাস্থ্যের হিসাবে এই সহর নাকি নিকটবৰ্ত্তী স্থানসমূহের মধ্যে সৰ্ব্বপ্রথম । ইহার প্রাকৃতিক সংস্থান ও অতি মনোরম। পথ ঘাটের বন্দবস্তও অন্যান্য সমুদায় ফরাসী সহরের ন্যায়। পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন স্বন্দর একটি - স্বাস্থ্যপ্রদ ও স্বাস্থ্যদায়ক স্থান । মাহীর সন্নিকটেই ইংরেজের সৈনিক বিভাগ স্বপ্রসিদ্ধ সহর ক্যানানোর। ইহাও দেখিতে অতি সুন্দর ও মনোরম। স্বাস্থা হিসাবেও ইহার গৌরব নিতান্ত সামান্য নহে। এই স্থানে জাৰ্ম্মান মিশনারিগণের প্রতিষ্ঠিত একটি স্ববৃহৎ প্রবাসী—জ্যৈষ্ঠ, ১৩২২ SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS S S ত্রিবাঙ্কুরের মহারাজার প্রাসাদ । [ ১৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড - - - ----------- -- T সংখ্যা ]


- - ------

স্বাস্থ্যের হিসাবে অত্যন্ত নিন্দনীয়। স্থানীয় অধিবাসীবৃন্দের অনেকেই বৎসরের মধ্যে প্রায় দুই তিন মাস সহর ত্যাগ কাপড়ের কল আছে । ইহাতে কোটের নানাবিধ বস্ত্র, গেঞ্জি, তোয়ালে, বিছানার চাদর, টেবিলের আচ্ছাদনবস্ত্র বন্ধন করা হয়। শত শত খ্ৰীষ্টীয় পুরুষ ও রমণী এই কলে কাজ | রে জাৰ্ম্মান খ্ৰীষ্টীয় মিশনের প্রধান কেন্দ্র। করিয়া কেহ ময়দানে শিবির সন্নিবেশ করিয়া এবং কেহ বা উপকণ্ঠ প্রদেশে বসবাস করিতে বাধ্য হইয়া থাকেন। এই ইহঁাদের অধীনে শতাধিক জাৰ্ম্মান দেশীয় প্রচারক ও আচাr্য এবং বহুসহস্ৰ দেশীয় প্রচারক, ক্যাটিকিষ্ট পুরুষ ও স্ত্রীলোক কৰ্ম্ম করিতেছেন। এইসকল প্রচারকের ব্যয় বেসিল মিশনের কাপড় ও টালির কল-সকলের আয় হইতেই প্রধানত: সংগৃহীত হইয়া থাকে। জাৰ্ম্মান দেশবাসীর চাদার অর্থের উপর প্রচারকার্য্য বিশেষভাবে নির্ভর করে না। এতদ্ভিন্ন এই বেসিল মিশনের কাপড় ও টালির কলে কত লক্ষ লক্ষ খ্ৰীষ্টান যে প্রতিপালিত হইতেছে তাহ বলা অসম্ভব। আজ যুদ্ধবিগ্রহের দুদৈব বশতঃ এইসকল কল কারখানা ন্ধে হইলে দেশে যে হাহাকার উঠবে তাহ ভাবিলে শরীর শিহরিয়া উঠে। এই মাঙ্গালোর, কোঙ্কনি ব্রাহ্মণসমাজের এক প্রধান স্থান। ইছারা পূৰ্ব্বে ব দেশে ছিলেন, उशत्र স্মৃতি এখনও জাগ্রত রহিয়াছে। ইহারা মংস্যাশী এবং পঞ্চ-গৌড়ীয় ব্রাহ্মণগণের এক শাখা । - - এই স্থলে পরশুরামক্ষেত্রবাসী নরনারীর সামাজিক অপর একটি ঐ জাতীয় কারখানা বিগত কয়েক বৎসর। প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। ইহার বস্থাদিও স্বন্দর । , মাঙ্গালোর সহর বোম্বাই ও মাষ্ট্রাজের মধ্যস্থলে অবস্থিত, সুতরাং উভয়কূলেরই সভ্যতাস্রোত এতদেশের সামাজিক দেহে ঘাত প্রতিঘাত করিতেছে । এই স্থানে প্রাচ্যের সমাপ্তি ও পাশ্চাত্যের আরম্ভ । এই স্থানে আধা । ও তমিড় সভ্যতার মিলনের বহু আশ্চৰ্য্য নিদর্শন পাওয়া যায়। সমাজদেহে তমিড়-সভ্যতা যেন স্তরে স্তরে আস্থবিলোপ করিয়া আর্য্যসভ্যতার উজ্জল কান্তি প্রশ্নটিত করিয়া তুলিতেছে। শ্মশানের মৃত্যু-ভীষণ চিতা-ভঙ্গে স্তপের উপরে যেন নব-জীবনের বীজ উপ্ত হইয়াছে। এই | উপসংহার করিব। এই প্রদেশের অধিবাসীবৃন্দের মধ্যে নানার-সমাজ সৰ্ব্বপ্রকার বিশেষত্বে পরিপূর্ণ। এই নায়ার ও মন্থী-সমাজের বিবাহের কথা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি। ইহাদের মধ্যে মৰ্ম্মকথায়নবিধি বা কন্যার উত্তরাধিকারিত্ব বিধি প্রচলিত থাকায় পুত্রের নিকট পিত, অপেক্ষ মাতুল নিকটতর আত্মীয় হইয়াছেন। বালক মাতুলকেই গৃহের স্বামী বলিয়া জানেন, জন্মদাতা গৃহের বা পরিবারের বিশেষ কেহ হেন। সমাজমধ্যে এই প্রথার বিরুদ্ধে ঘোর বাদ - *প্রতিবাদ চলিতেছে। শিক্ষিত লোক মাত্রেই এই প্রথার বিরোধী। কিন্তু অসাড় সমাজ-দেহ এই দূষণীয় প্রথা দূর করিবার জন্য এখনও বদ্ধ-পরিকর হন নাই। স্ববিখ্যাত স্থানে আসিলে অতি স্পষ্টরূপে প্রতীয়মান হয় যে এই মালাবারী ও তমিড়-সভ্যতাকে এইস্থানে সমাধিস্থ করা হইয়াছে। মাঙ্গালোর সহর দেখিতে অতি স্বন্দর হইলেণ্ড দেশ-নায়ক সার শঙ্কর নায়ার প্রভৃতি সমাজহিতৈষীগণ এই প্রথার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করিয়া সফল হন নাই, কিন্তু সমাজের বেদন ইহাতে এখনও দূরীভূত হয় নাই। পিতার পরশুরাম-ক্ষেত্র - SMSMSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS SSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSS २२4 স্কোপার্জিত অর্থে পুত্রের কোন অধিকার নাই দেখিয়া । অনেক পিতা এখন উইল করিয়া পুত্রের নামে অর্থ ও সম্পত্তি দান করিয়৷ ঘাইতেছেন, ভাগিনেয় সামান্য কিছু প্রাপ্ত হন মাত্র। মাতুলের বিষয় ভাগিনেয় উত্তরাধিকারীসূত্রে প্রাপ্ত হইলেও তিনি তাহা যথেচ্ছা ব্যয় করিতে অধিকারী হন না। তিনি হন একজন ট্রষ্টী বা রক্ষক, তাহার নাম হয় করণম্ মাতুলের একাধিক ভাগিনেয় বা ত্রিবাঙ্কুরের মহারাজ যে বেশে দেব-যাত্রায় ལ་ཤ་ཚ་བ་ཞི། ། অতিথি অভ্যাগতদের সহিত সাক্ষাং করেন। - সমুদায় সম্পত্তির বন্দবস্ত করা, আর ব্যয়ের - রক্ষা কর। প্রভৃতি কৰ্ম্ম তাহার উপর ন্যস্ত থাকে। - করথম সাধু ব্যক্তি হইলে সমুদায় আয় তিনি ন্যায়সঙ্গত প্রণালীতে আর-সকল ভ্রাতা ও ভগ্নীকে বিভাগ করিয়া দেন। নতুবা গোপনে আপন পুত্ৰ কন্যার জন্য যথেচ্ছ অর্থ অপহরণ করিয়া ভ্রাতা ভগ্নীকে বঞ্চিত করেন। সমাজের এই অবিধির হস্ত হইতে মুক্তি পাইবার জন্ম