২২৬ SSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSS কোন কোন লোক আজকাল ১৮৭২ খ্ৰীষ্টাব্দের ৩ আইনের মতে বিবাহ সিদ্ধ করিয়া পুত্রকন্যার উত্তরাধিকারিত্বের পথ উন্মুক্ত করিয়া লইতেছেন। কিন্তু শেষোক্ত প্রণালীও সকলে পছন্দ করিতেছেন না । শামুক্ত শঙ্কর নায়ারের প্রবর্তিত বিবাহ-আইনের সাহায্যে ও কেহ কেহ বিবাহ সিঙ্গ করিয়াছেন । নানা কারণে এই বিধি ও সৰ্ব্বসাধারণের সহায়ভূতি লাভ করিতে পারে নাই। মালাবারের সর্বত্রই অর্থাং নায়ার ভিন্ন অপর সমাজেও এই “মৰ্ম্মকথায়ন" বিধি প্রচলিত এবং সৰ্ব্বত্রই "করণমই” পরিবারের কৰ্ত্ত । প্রবাসী—জ্যৈষ্ঠ, ১৩২ SSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSSMSSS [ ১৫শ ভাগ, তপণের ন্যায় কি জাপানের সিটে। পূজার ন্যায় তাহ বলিতে পারি না। আমাদের সহিত ইহাদের এই এক ७िाठः। दिग्, ४||८७ ँ ८१। १ा' ८१ श्I८१ भ:१॥ করণমের মূৰ্ত্তি গঠিত ও পূজিত হয়। প্রেতপুঞ্জ জগতে সৰ্ব্বত্রই যে কোন-না-কোন আকারে প্রচলিত আছে তাহা পূৰ্ব্বে আমরা গ্ৰাণ্ট অ্যালানের l;volution of the Idea of God নামক সুবিখ্যাত পুস্তক পাঠে জানি এবং ক্ষুদ্র অভিজ্ঞতাতে যতদূর দেখিতেছি তাহাতে গান্ট আiালানের কথাই সত্য বলিয়া মনে হইতেছে । --- --~~ সপরিচর ত্রিবাঙ্গুরের মহারাজ দরবার পোষাকে । এই করণমের ক্ষমতা যে কতদূর তাহ নায়ারসমাজের একটি প্রথা আলোচনা করিলেই সম্যক হৃদয়ঙ্গম হইবে। প্রত্যেক নায়ার-ভবনে একটি করণম্ কক্ষ থাকে। এই কক্ষে মৃত করথমদিগের মৃণায় মূৰ্ত্তি থাকে এবং প্রত্যেক জীবিত করণমকে প্রত্যহ নিয়মিত পূজা পীঠের পর করণম পূজা করিতে হয় । করণম পূজাতে কোন বিশেষ সংস্কৃত মন্ত্রাদি আছে কি ন৷ জানি না, তবে শুনিয়াছি যে এই করণম্ পূজার প্রণালীর মধ্যে বিশেষত্ব কিছু নাই। এই করণম পূজা আমাদের કે এই জাতির মধ্যে ভূতে বিশ্বাস অত্যন্ত প্রবল। আমাদের দেশের রামায়ণ গানের মত একপ্রকার অভিনয় এই দেশে হয়, তাহাকে "ভূতের নাচ" বলে । একজন লোক কচি নারিকেল-পত্রের বিচিত্র পরিচ্ছদে ভূষিত হইয়। তিন চারিজন গায়ক ও বাদক সঙ্গে লইয়। উচ্চাঙ্গের দার্শনিক তত্ত্ব-সম্বলিত সংগীত ও নৃত্য-সহযোগে অভিনয় করিয়৷ থাকে। নরনারী বালকবালিকা সকলে এই অভিনয় দর্শন করিবার জন্য সমবেত হয়। নৃত্য ও সঙ্গীত করিতে করিতে অভিনেতার কথন 》지 & T ২য় সংখ্য। ] - ~~ヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ / . t o r - o o --- - - . o ||| || o o --SumitaBot (আলাপ) o o পরশুরাম-ক্ষেত্র
- - -
२२१ - - ------ কোলাটন থেল । কখন দশাপ্রাপ্তি হয়। তখন সে সমবেত সকল লোকের প্রশ্নের উত্তর প্রদান করে। কোন পরলোকবাসী আত্মা তাহার উপর ভর করিয়া ভূত ভবিষ্যতের বহু কথা বিবৃত করিতে থাকে। এই “ভূতের নাচ” বা text ধৰ্ম্ম-অভিনয় । এই দশক্রিান্ত ভূতের নিকট সমবেত জনমণ্ডলী তখন ভক্তিবিশ্বাসের সহিত অবনত হইয়া স্ব স্ব কৰ্ত্তব্যের কথা জানিয়া লয়। এই নৃত্যের অভিনেতা যে জাতীয় লোকই ইউন সেই সময়ের জন্য তিনি সকলের পূণ্য ও নমস্য হইয়। উঠেন। এই অভিনয়ের এখনও বহুলপ্রচার আছে কিন্তু যেরূপ দ্রুতগতিতে ইহার অভিনয় হাসপ্রাপ্ত হইতেছে তাহাতে শীঘ্রই সম্পূর্ণ বিলোপসাধন হইবে অনেকে এই প্রকার অনুমান করিতেছেন । মলয়ালম ব৷ মালাবার দেশে সর্পপূজা প্রায় সকল হিন্দুগৃহেই বিশেষভাবে প্রচলিত। আমাদের দেশে মনসাপূজা বৎসরে একবার এদেশে সর্পপূজার dancing *a*2*fa ইহার ट्श्व । যে বিশেষ কোন ঋতু বা নিদ্ধারিত সময় আছে তাহ অধিকন্তু দেখি ইতাদের বাটীর মধ্যের বিস্তুত প্রাঙ্গণের একপাশ্বে একটি ক্ষুদ্র কুটার নাগবংশের বসবাসের জন্য নিদিষ্ট থাকে। এই কুটীরে প্রত্যহ সপের জন্য দুগ্ধাদি রক্ষিত হয়। গৃহের সমুদায় গল্প এই কুটার-ছায়ার গৰ্ত্ত করিয়া বসবাস করিয়া থাকে সর্পজাতির এরূপ সম্মান আমি পূৰ্ব্বে কথন দেখি নাই। এদেশে যেমন সর্পপূজা আছে তেমনি সাপুড়িয়ার প্রাদুর্ভাব ও আছে। ইহারা সর্প লইয়। কাড় করে, সর্পদংশনের চিকিৎসা করে এবং সপের বিরুদ্ধে দংশিত ব্যক্তির কোন জ্ঞানকত বা অজ্ঞানকৃত অপরাধ থাকিলে সপের মনের ভাষা তাহার নিকট ব্যাখ্যা করিয়া সেই পাপের প্রায়শ্চিত্তেরও ব্যবস্থা করিয়া দেয় । মালাবার সমাজে একটি আনন্দ-দায়ক অম্বষ্ঠান দেখিয়া প্ৰাণ আনন্দে উৎফুল্প হইয় উঠে । সঙ্গীত এ দেশের শুনা যায় ন৷ ৷
