| ' - - - -
- b२२ ।।
८कान् नभरग्र य३ ५७भित्र छान छ।अठ श्श्ग्रा ७८% ठाश्। वि८°रु ভাবে লক্ষ্য করিবার বিষয়। গ্রীস ও তুরস্কের মধ্যে যুদ্ধ হইয়৷ যখন তুরস্ক জয়লাভ করে তখন পঞ্জাবে ও পূর্ববঙ্গে এই ভাব বিশেষ ভাবে পরিস্ফুট হইয় উঠে। তখনই ময়মনসিংহ জেলায় এই শ্রেণার মোকদম প্রথম আরম্ভ হয়। কলিকাতাও তখন এই শ্রেণীর দাঙ্গা হইতে নিস্কৃতি পায় নাই। যাহা হউক গবর্ণমেণ্টের কঠিন শাসনে ঐ অত্যাচারের ভাব তখন নিবৃত্ত হইয়াছিল। পুনৰ্ব্বার যখন পুৰ্ব্ববঙ্গ ও আসাম গবৰ্ণমেন্টের শাসনকার্য উচ্ছ,স্থলভাব ধারণ করে তখন আবার পূর্ববঙ্গে ঐ ভাব জাগরিত হইয় উঠে। হিন্দুসমাজের যুবকগণ প্রতিবিধানে উদ্যত হওয়ায় তখন তাহ থামিয়া যায়। বৰ্ত্তমান যুদ্ধে তুরস্ক জাৰ্ম্মানির সহিত যোগ দেওয়ার পর যে সময় হইতে জাৰ্ম্মানির জয় क्षाउ भ८िउ८झ ८न३ नमग्न श्३८ठ३ %I८न ७ %१८त्र ७३ अठ|5ाप्द्रश्न # ভাব বৃদ্ধি পাইয়াছে তাহ৷ সকলেই লক্ষ্য করিয়া থাকিবেন। খুলনা ও চাক জয়দেবপুরে সন্ত্রাপ্তবংশের রমণীদিগকে গুওীগণ সম্প্রতি কিরূপ লাঞ্ছনা করিয়াছে তাহ পাঠকগণ অবগত আছেন। অবং ইহাতে কোনও রাজনৈতিক ভাব নাই। কিন্তু নিরক্ষর অজ্ঞ গুওীগণের গুওমিভাব এইসকল সংবাদে জাগ্রত হইয় উঠে তাহাতেও সন্দেহ নাই। t - - মৈমনসিংহবাসী । - - - মাননীয় ইসলামপ্রচারক মহাশয়ের "আমার বক্তব্য" মন্তব্যে স্ত্রীলোকের উপর অত্যাচার সম্বন্ধে যেমত প্রকাশ করিয়াছেন তৎসম্বন্ধে কিঃ বগা দরকার মনে করিতেছি। তিনি বলিয়াছেন এই সব পৈশাচিক ব্যাপারে একটি চিন্তার বিষয় এই যে গুণ্ডার (কি श्नूि कि भूमशमान ) श्मूिक्षीप्लांक वाडौठ भूगलभान-शौ८लाएकत्र উপরে অত্যাচার করে না। তিনি কিরূপে এই সিদ্ধাঙ্গে উপনীত হইয়াছেন বুঝিতে পারিলাম না। একটি মুসলমান-প্রধান সবডিভিসনে (মুসলমানের সংখ্যা হিন্দু অপেক্ষ দেড়গু৭ ) আড়াই বৎসর কাল চাকুরী উপলক্ষে থাকিয়া আমি দেখিতে পাইয়াছি এই অত্যাচার সম্বন্ধীয় যে-সমস্ত ঘটনা বিচারার্থ আদালতের সাহায্য নেয় মুসলমানগুওম্বিার। মুসলমান-স্ত্রীলোকের উপর অত্যাচার হিন্দুস্ত্রীলোকের উপর অত্যাচারের মামলার ১৬ গুণেরও অধিক হইবে। - অনেক সময় দেখা যায় দীর্ঘকাল স্বামীর (মুসলমান) অবর্তমানে মুসলমানগুও তাহার স্ত্রীকে ভুলইয়া নিয়া যায়, তৎপর স্বামী উপায় স্তর না দেখিয়া স্ত্রীকে ছাড়িয়া দেয় এবং তাহদের মধ্যে বিবাহ হয়। বয়স্থ অবিবাহিত মেয়ে চুরী করির দীর্ঘকাল পরে বিবাহ করা অঙ্গায় বলিয়৷ বিবেচিত হয় না। এসব ঘটনায় বীরত্ব কিছুই দেখি ন, বরং পশুত্বেরই অভিনয় মনে হয় । আমি জানি একটি মুসলমান নমঃপূদ্র জাতীয় একটি লেখাকে বিবাহ কৰিয়ছে-সমাজ অহাদিগকে গ্রহণ করিতে দ্বিধ বোধ করে নাই। সামাজিক শাসনের অভাবেই মুসলমানগুওরা স্ত্রীলোকের উপর অত্যাচার করিতে উৎসাহিত হয়। ধৰ্ম্মশাসন, সামাজিকশাসন ও রাজশাসন দ্বারাই ব্যক্তিশত শাসন হয়। রাজশাসন দ্বার গুওদের শাসন হয় না, দৃষ্টান্ত জেলে পুরাতন পাপীর সংখ্যাধিক্য। জ্ঞান ও ভক্তি ছাড়া ধৰ্ম্ম হয় না, কাজেই গুণ্ডাদের শাসন ধৰ্ম্মম্বারা হইবে না। যদি মুসলমানসমাজ সামাজিক শাসনের ব্যবস্থা করেন তবেই এসব অত্যাচারের সমূল বিনাশের আশা করা যায়। স্বদেশী আন্দোলনের সময় সামাজিক শাসনের ফলে হিন্দুদের মধ্যে স্বদেশী জিনিষের ব্যব. হারুধৰ্ম্মরূপে গৃহীত হইয়াছিল। মাননীয় মহাশয় আরও বলিয়াছেন প্রতিবৎসর অন্ততঃ হাজার - প্রবাসী-আশ্বিন, 、ヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘヘ >७२२ হইতে দেড়হাজার পর্য্যন্ত হিন্দুস্ত্রীলোক স্বেচ্ছায় মুসলমানথাম এ করে। তিনি কিরূপে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছেন জানি না। শ্রীহরেন্দ্রপ্রসাদ দাস, - ০৯:০৪, ১৯ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি)~ - সম্পাদকের মন্তব্য—এ বিষয়ে আর কোনো হইবে না। বাদামুবাদ ছা পুস্তক-পরিচয় মণিমঞ্জুষ। —এতেন্দ্রনাথ দত্ত প্রণীত। প্রকাশক ইণ্ডিয় পাবলিশিং হাউস। মূল পাচ সিক। - १५॥नि क१िऊात्र नश् , ३श८ठ १८भन श्८ठ प्रशौञ्जनाथ, ভলসাঙ্গ হইতে আধুনিকতম বেলজিয়মের কবি, মিশরের কৃষক ক হইতে আমাদের দেশের সাওতাল কবি প্রভৃতি বহু দেশের সব কালের থাত অখ্যাত বহু কবির উংকৃষ্ট কবিতার সরস হুন্দর বঙ্গামুব আছে । কবিতাগুলির ছন্দ-বৈচিত্র্য, ললিত শব্দবিদ্যাস, খাটি বাংলাভা ও সঞ্চোপরি ভাব-ঐশ্বর্য পরম উপভোগ্য ও আনন্দের কারণ হইয়া৷ে ইহা কবির পূৰ্ব্বজাত তীর্থসলিল ও তীর্থরেণু নামক কাব্যদ্বয়ের অপু হইলেও ইহা পরিণত লেখনীর মুখের বিজয়-টীকা পরিয়া আসিয়াছে বঙ্গসাহিত্যের আধুনিক যুগের কবিসম্প্রদায়ের মধ্যে সত্যেন্ত্রনা.ে আসন যে সৰ্ব্বোচ্চ তাহ অবিসংবাদী , এই অনুবাদ-কাব্য র্তাহার । যশ ক্ষুণ্ণ করে নাই । তিনি বিশ্বসাহিত্যের কত দুৰ্গম দুজ্ঞেয় ধ হইতে যে-সব মণি রত্ন আহরণ করিয়৷ অসাধারণ অধ্যয়ন ও অধ্যবসা}ে श्ल१११ ५३ भभिमथ्॥ १{ नििमानि उश्।ि। १श्र१॥ौन ७|७|त्र मं ও মুশোভিত করিয়াছে। এজন্য তিনি বঙ্গবাসীমাত্রেরই শ্রদ্ধ৷ সমাদরের পত্র। এই গ্রন্থে জগতের বিভিন্ন জাতির কবির রচি একই ভাবের বহু কবিতা একস্থানে পাশাপাশি সন্নিবেশিত থাকা জগতের মহামানব-সমাজের ভাবের ও চিন্তার ঐক্য অতি সহজে ধরি, পারা যায়, ৰুঝিতে পারি যে সকল মানুষই এক গোষ্ঠীর। এই মণিমঞ্জু *॥ॐ कनिम्न श्राभव्र। अत्राग्नान ७ श्रश्न ५द्रt5 १ि५माश्८ि७rद्र.श्रt१ পাইতে পাপ্লিব এবং পণ্ডিত কবি বহু অধ্যয়নে যাহা সঞ্চয় করিয়াছে আমরা তাহ অনায়াদে আয়ত্ত করিয়া লইব । সুতরাং এই পুস্ত প্রত্যেক জ্ঞানপিপাহ ও রীলিঙ্গ, ব্যক্তির পাঠ করা উচিত। ওডসিয়ুস (ওডসির গল্প )—শ্ৰীকুলদারঞ্জন রায় প্রণীত প্রকাশক-পিটিই সোসাইটা। ৭৯ পৃষ্ঠ মূল্য মাত্র চার আন উ রায়ের ছাপাখানার পরিষ্কার ছাপ এবং বহু চিত্রে সুশোভিত sिअ७शि विश(ठौ भि७१॥? प३ १३८७ १शेठ ८१॥१श्य, ५७४॥६ ५थक्ि ও স্বধৃষ্ঠ । হোমারের অমর কাবা ওউসির কৌতুকজনক গল্প ছেলেদে অত্যন্ত প্রিয়। হপ্রসিদ্ধ গ্রীক পুরাণের সেনাপতি ওডিসিয়ুসে অত্যাশ্চর্য বীরত্বের কাহিনী, জলপথে বিচরণকালে দেবতাদিগে কোপানলে পড়িয় তিনি কিরূপ অদ্ভুত ও উৎকট রকমের বিপ পড়িয়াছিলেন, আবার দেবতাদিগেরই কৃপায় তিনি কিরূপে রং পাইয়াছিলেন, অতি বিস্ময়কর সেই গল্পকে অতি সরলভাবে গল্প-বলা ভাষায় বিবৃত করায় ইহা যেমন মুখপাঠ্য তেমনি চিত্তাকর্ষক হইয়াছে মাঝে মাঝে কথ্য ও লেখ্য ভাষার বর্ণনাভঙ্গী ও শব্দ মিশ্রিত হই যাওয়াতে গদ্যের ছন্দপতন হইয়াছে। কিন্তু ইহ যাহার ভাষার গঠ সম্বন্ধে বিশেষ লক্ষ্য আছে তাহার ছাড়া অপরের কানে বাজিবে নাভাষা এমনই মালয়েম্ হইয়াছে। বালকবালিকার এই সুদর্শন স্থপ৷ এসিটান্ট সজ্জন, কহিম, নাগ। হিল, আসা . - ৬ষ্ঠ সংখ্যা ] : · ---- so SAMMMS---> কৌতুকপূৰ্ণ কাহিনীপুস্তকধানি পাইয়৷ আনন্দিত ও উপকৃত হইবে বলিয়৷ আমরা বিশ্বাস করি। ইহা তাহদের অবসর বিনোদন গৃহপাঠ্য হইবার r উপযুক্ত, মূল্যেও অত্যন্ত হুলভ । - - ইউলিসিস—ঐবিমলাপ্রসন্ন লেন, বি-এ, প্রণীত ও ৩৯৪ স্বকিয় ?ট হইতে ঠাহীরই প্রকাশিত। ১১২ পৃষ্ঠ, কাপড়ে বাধা । মূল্য এক টাকা। আকারের অনুপাতে মূল্য অত্যন্ত বেশী হইয়াছে। অৰ্দ্ধেক হওয়া উচিত ছিল । এথানিতেও ওউসির গল্প লয়। ইউলিসিসের বিচিত্র ঘটনাপূর্ণ কৌতুহলঞ্জনক ভ্রমণকাহিনী বর্ণিত হইয়াছে। ইহার ভাষা সমাপজটিল, সংস্কৃতশব্দবহুল, ভারী। সুতরাং ইহা বিদ্যালয়পাঠ্য হওয়ার উপযুক্ত । ইহ পড়িয়া ভাবা পূিক্ষ হইতে পরিবে। কিন্তু কোনো বালকবালিকা ইহ সহজে স্বেচ্ছায় পড়িবার আগ্রহ প্রকাশ করিবে বলিয় মনে হয় না। স্কুলের বই নিৰ্ব্বাচনের ভাৱ ধংদের হাতে স্তাহারা সংস্কৃতীতিতে বাংলা রচনার পক্ষপাতী , উহার এই পুস্তকধানি নিৰ্ব্বাচন করিলে ছাত্রছাত্রীদের শিক্ষা অনিন্দময় হইতে পারিবে । অম্বা (কাব্য)—“আলো ও ছায়া"-প্রণেত্রীর প্রণীত । প্রকাশক রায় এম সি সরকার বাহাদুর এও সন্স। নকল চামড়ায় বাধানে হখি, মলাট। মূল্য পাঁচ সিকা। ১.৪ পৃষ্ঠ, এন্টিক কাগজে পরিষ্কার ছাপ, কিন্তু একেবারে নিভুল নয়। মূল্য একটু বেশ হইয়াছে। - - - এই নাটকে অমিত্রাক্ষর ছন্দে মহাভারতের ভীষ্ম ও অম্বার, কাহিনী বিবৃত হইয়াছে। লেখিক ভূমিকায় লিথিয়াছেন—কোন তরুণ পাঠক পাণ্ডুলিপি পড়িয়া বলিতেছিলেন "আহ! কুড়ি বংসর পূৰ্ব্বে কেন ছাপাইলেন না ? তখন ইহার যে সমাদর হইত এখন তাহ হইবে না। lt is too antiquated for modern staste." ' 4श्५मि পড়িলার পূৰ্ব্বে আমারও মনে হইয়াছিল, তরুণ পাঠকটি কিছু মিথ্যা বলেন নাই। নিতান্ত অনিচ্ছাসত্ত্বে জোর করিয়া কৰ্ম্মকান্ত মনকে কৰ্ত্তব্য গিলাইতে DDDD S D0 DDD BBBB BBBB BBB BSBT LLL prophe, ইং আধুনিক যুগেও পুত ধরিতে বদ্ধপরিকল্প সমালোচক কেও আনন্দ দিবে। হয়ত ইহা আধুনিক রঙ্গমঞ্চে অভিনয়ে তেমন সমাদৃত হইবে না, কিন্তু তাহাতে কি ? রঙ্গমঞ্চ নাটকের সাহিত্যরসের याऽननtद्र न८१ । श्श cय नाश्ठिा श्याप्इ ईश् यानद्रा भूङक८४ স্বীকার করিতেছি। ইহার ছন্দের অনাহত প্রবাহ, হমিষ্ট শব্দ চয়ন, ছত্ৰে ছত্রে কবিত্ব ও বাক্যপ্রয়োগের পটুত, ভাবের ব্যঞ্জন স্পষ্ট জানাইয়া দায় যে লেখিকা শিল্পী কবি। দু-এক জায়গা একটু কাচা -জোরালো হইয়াছে—যেমন বরনিৰ্ব্বাচন-সম্পর্কে পিতাপুত্রীর কথাবাওঁ, শখের প্রত্যাখ্যাত অস্বীর ভীষ্মের নিকট দূতপ্রেরণ। কিন্তু তাহা এতই স্বল্প যে সমগ্রের মধ্যে তাহ শীঘ্রই হারাইয়া যায়। প্রত্যেকটি চরিত্র চমৎকার ফুটিয়াছে—বিশেষ করিয়া ফুটিয়াছে অম্বা ও ভীষ্ম, যে দুজন এই নাটকের প্রধান। আমরা বহুকাল পরে বঙ্গসাহিত্যে একখানি হুমধুর নাট্যের আবির্ভাব দেখিয়া আনন্তি হইলাম। নয়নতার। —ঐশিবনাথ শাস্ত্রী এম.এ.প্রণীত পরিবারিক উপন্যাস, দ্বিতীয় সংস্করণ। ৩৩১ পৃষ্ঠ, মূল পাচ সিকা মাত্র। প্রকাশক এস কে লাহিড়ী কোম্পানী, কলিকাতা । এন্থের প্লটট মোটামুটি এই—ধনী কালীপদ রায় শিক্ষিত সাধুপুরুষ । তিনি ছেলেমেয়েদের শিক্ষা দিয়া মামুদ্ৰ করিতে চাহেন । তাহার বাড়ীতে ছেলেমেয়ে অনেকগুলি, তন্মধ্যে সুরেশ ও যোগেশ এবং নয়নতারা প্রধান। নয়নতার পিতামাত ও ভাইদের বড় আদরের, সে বাড়ীর পুস্তক-পরিচয় ~~ লিখিত বলিয়া মত প্রচার করিতে গিয় স্থানে স্থানে - -
- - ৮২৩ - - - - - -
- ു ر--------- ാ ൻു |লক্ষ্মী,লেখাপড়া যেমন গৃহকৰ্ম্মে সেবার যত্নে তেমনি। ভাইৰানের - প্রাণখোলা প্রতির সম্পর্কট সুমধুর। রায় মহাশয় সাধুপ্রকৃতির দরিদ্র ভদ্রলোকদের নানা ছলে সাহায্য ಕಳ್ತ ষ্ঠাখার জাতিরিচার - প্তির বিচার নাই। ইংন্দ্রে মধ্যে এখন দুজন-বন্ধ বান্ধ । ০৯:০৪, ১৯ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি)০৯:০৪, ১৯ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) হরেক্স ও বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ বিদ্যারত্ন । हैं:प्रब नाशप्पा नद्रनअत्र - অনুরাগ বাড়িাছে চরিত্র হগঠত সুমধুর হইছে। ** হরেন্দ্রকে প্রাণমন দিয়া ভালে বসিয়াছে নন: সুরেশচন্দ্রের ইহা ভালো লাগে না ; হরেন গ্ৰরিবের ছে তারার মা বিধবা হইয়া ছেলেকে লেখাপড়া শিখাইবার জন্ত কলিকাতার পচিকা কাজ স্বীকার করিয়াছিলেন। এমন ছোটলোক হয়েন্ত্রের সহিত ভগিনীর বিবাহ হ:ে মনঃপূত নহে। স্বপ্নে বিলাতফেরত সামাজিক-প্রতিষ্ঠা.ওয়াল কেহ তাহীর ভগ্ন কিন্তু যতগুলি বিলাতফেরত নয়নতারার হৃদয়হরণ করিতে অ - . . . তাহারা সকলেই মাতাল ছুশ্চরিত্র বানর-অবতার। নয়নতার সকল;ে প্রত্যাখ্যান করিতে লাগিল। হরেন্দ্র এদিকে নানা রকমে প্রমাণ দিতে লাগিল যে সে একটা মানুষের মতন মানুষ এবং নয়নতারার শ্রদ্ধা আকর্ষণ করিতে লাগিল। ওদিকে মদ খাওয়া লইয়া নয়ন সঙ্গে প্রায়ই ঝগড়া করে ; রায় মহাশয় এতদিন কো স্বীকার করিতেন না, এখন ক্রমশ ব্রাহ্ম অনুষ্ঠানের পক্ষপা উঠয়াছেন , সুরেশচন্দ্ৰ মনে করিল এসমস্তই ব্রাহ্ম হয় দোষে। একদিন হরণ হরেন্দ্রকে অপমান করিয়া । করিয়া দিল। নয়নতারু সেই ক্ষোভে दाङ्की ठान्न कि সন্ন্যাসিনীর *ို့ ို့ gzn সামাজিক প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়া নয়নতারার উপযুক্ত হইতে প্রাণপণ চেষ্টা করিতে লাগিল অধঃপাতে যাইতে বসিয়াছে ; ভগিনীর মদ ছাড়িয়াও মরিতে বসিয়াছে; কিন্তু কাছে ক্ষমা চাহিয় তাহাকে কি করিতে পারিল না। এজষ্ঠ গল্পের স্ত গল্পভাগের মন আকৃষ্ট'করিবার ক্ষমতা খুব আ মাঝে ঘটনায় না দেখাইয়া বাক্যে পত্র-পাত্রীর গুণ৷ে অধৈৰ্য আনে আর আদর্শ দেখাইয়া উপদেশ দিবার একটু বক্তৃতার ভাব আদিয়া পড়িয়াছে। নিৰ্ম্মম ভাে ছাটির কাটিয়া সংক্ষিপ্ত করিতে পারিলে এইসব পড়িয়া যায় এবং বইখানি উপন্যাস হিসাবে নিখুত । এগণে ধৰ্ম্মপ্রচারকের কাছে সাহিত্যশিল্পী ধর্ম সাহিত্যসৃষ্টর বেল ইহা বাঞ্ছনীয় নন্থে। । - বইখানির মধ্যে বিশেষ ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের প্রচারকের উদারতা, ধৰ্ম্মনিবিশেষে সাধুচরিত্রের সমাদর ব্যক্তির গুণই যে সমাদরের যোগ, তাহার বংশমর্য্যাদা বা ধনশালিত বা সামাজিক প্রতিষ্ঠা মাত্র যে নহে, ইহ পত্রে পত্রে ছত্ৰে ছত্রে প্রকাশ পাইয়াছে। ইহা পরম উপভোগ্য। শাস্ত্রীমহাশয়ের স্তায় মনীষাসম্পন্ন অসাধারণ যে স্বপাঠ্য হইবে তাং বলাই অত্যুক্তি। এই উপন্যাসের সমাদর আরো । অধিক হওয়া উচিত। এতদিনে মাত্র দ্বিতীয় সংস্করণ হইল, ইহা দেশের লজ্জার কথা । . - - « আকাশপ্রদীপ—শ্ৰীহখরঞ্জন রায় এম-এ প্রণীত রূপক - কাৰা। প্রকাশক এনলিনীকান্ত ভট্টশালী, ঢাকা। ছাপ কাগজ রাধানে সুন্দর। মূল আট আন মাত্র। - BBB BBBB BBB BB BDDD BBBBS BBSBBS B BBBB o .. -
