২য় সংখ্যা ] গবর্ণমেণ্ট ছাড়িয়া টিউন, কিম্বা প্রকাগু আদালতে সাধারণ আইন অনুসারে উrহাদের বিচার হউক। আদালত ইংরেজদেরই প্র তষ্ঠি চ, আইন তাহারাই করিয়াছেন, এবং বিচারকেরা তাহাঁদেরই নিযুক্ত বেতনভোগী ভূস্থা ; স্বতরাং প্রকাশ্য বিচারে বন্দীদের প্রতি কোন পক্ষপাঞ্জি স্থ প্রণশিত হইবেন, বলা যাইতে পারে। প্রকাশ আদালভে বিচার করিবার বিপক্ষে একটা কথা রাজপুরুত্বের এষ্ট বলিয়াছিলেন, যে, ধনীর বিপ্লবী, ভাঙ্গাদের বিরুদ্ধে প্রকাশ্য সাক্ষ্য দিতে কাহার ও সাহস হইবে না, কেই সেরূপ সাক্ষ্য দিলে বিপ্লবীরা তাহাকে খুন করিবার চেষ্টা করিবে, ইত্যাদি। বেঙ্গল অর্ডিন্যান্স, প্রণয়ন করিবার সময় এই সব যুক্তি প্রদশি গু হয়। ক্যালকাটা উঈকৃলি নোটস্ নামক আইনের কাগজ এবং পরে পণ্ডিত মোতালাল নেহরু ভারতীয় ব্যবস্থাপক সভায় সরকারী: এই যুক্তি অমূলক বলিয়া প্রমাণ করেন। অস্তএব দেশবাসী অপ্ত সকলের সহিত আমরাও ধfগতেছি, গবন্মেষ্ট, হয় স্বভাষবাবু প্রভৃতিকে ছাড়িয়া ধিউন, নতুবা প্রকাগু আদালতে সাধারণ আইন-স্বল্পসারে তঁtহাদের বিচার করুন । অতীত ঋালের ইতিহাসে ও সমসাময়িক ইতিহাসে অনেক সময় দেখা গিয়াছে, ঘটনাচক্র জিনিষটা এমনি, ধে, একটা ঘটনার জবাব আর একটা ঘটনা দেয় । জধাবী ঘটনার মধ্যে মহিষের কোন কারসাজি আছে কি না, তাহ নিশ্চয় করিয়ু আগে হষ্টভে বলা যায় না, জকুমান করিয়া লইতে হয় । এই অনুমান কখন কখন পরে সভ্য বলিয়া প্রমাণ হইয়া যায়। যেমন মেদিনীপুরের ষড়যন্ত্র মাম্লায় প্রমাণ হইয়াছিল, যে পুলিসের চর এক অভিযুক্ত ব্যক্তির বাড়ীতে যুদ্ধোপকরণ রাথিয়া দিয়াছিল। যাহা গুউক, এখন প্রথম ঘটনা ও জবাবী ঘটনার কথা বলি। প্রথম ঘটনা ইষ্টতেছে বিনা বিচারে বন্দীকরণের বিরুদ্ধে ২২শে কার্ভিক সৰ্ব্বসাধারণের প্রতিবাদ ; জবাবী ঘটনা ঠিক “ফেরত ডাকে” (“বাই রিটান অব পোস্টু”) আসিল ২৪শে কান্তিক। সেই দিন পুলিস খানাতল্লালী *ग्निब्र नक्tि१श्वtद्र नब्बधन भूषकरक, ७क िचाख ' বিবিধ প্রসঙ্গ—আবার বোমা আবিষ্কার ২৭৯ ( "লাইভ” ) ঘোমাকে, কিছু বন্দু ও কলঙ্গকে, এবং কিছু নাইটিক য়্যাসিড়কে গেপ্তাব করল । ৫'লBBBB BSBB BBB BBB BBgggK gDD S মাহুষ ও বমলি পাওয়া গিয়াছে । ধfদ বলেন, ইয়াকে জুলাৰী ধর্টন কেন বল ? বলি કરે છેઃ । જ કામના છઠ્ઠ:૪૮% છા!ટ્ટા fકરાર a કારો তাঙ্গাৰ মুণে এষ্ট যুক্তি আছে বলি স্থা সৰ্বকার অল্পমান কfবঃেছেন, যে, দেশে বিপ্ল৭৭ CRt+< ಹtt &ರ್<ಸಕ್ತಿ, মাষ্ট, এবং বিপ্লবের আয়োজন4 কিছু নাই, অম্ল এব BBDD DB BBStDDCCSmK S0SK BBBS BBB ঘটনাটি বলিন্ত্রেছে, “এই দেখ বপ্লবীদের জ্যাশ্ন বোমা, এই দেখ বিপ্লবীদের রিভলভার, এই দেথ তাeাদের ૨r ક, ડફ કન્ન નામા ટેકરા નિવાર હમિક s અનુસારુ মালমশ ল ;–এব’. যদি ইয়াতে ৭ বিশ্বাস না ঃ য়, এই BB BBS BBBB SgBKS KKK BBB LLLSBBB নিদ্রা ধাইsেfছল, এবং তাeাদের মধ্যে কয়েকজন এরূপ পীড়িত ছিল, যে, গ্রেপারকালে ডাক্তার ডাকতে ইষ্টয়াছিল હ ક્રાફાfઃ હદૂનrામ રુતિમા રાજા ન જાxtક્રrz इ३म्नाbिल ; इं*itउ f५:भ**३ ४भl१ **tथ्ts, cए, তাহারা অতি ভয়ানক ৪ দুৰ্দ্ধৰ্ষ বিপ্লবী ।” বোমটি বাস্তধিক থাটি বোমা কি না এবং ভ্যাস্ত কি না, সেবষয়ে কাগরণ সন্দেহ থাকিলে, পুলিস, নিশ্চয়ই তাহাকে উঃ নিৰ্জ্জন প্রাঙ্গরে ফাটাইয় দেখিয় নিজের প্রাণবধ করিবার অগুমতি দিবেন। থানাতল্ল{সী ও তাইfর ফলকে জবাবী ঘটনা আরও একটা কারণে বলিতে পারা যায়। মৃৎপালে স্কু •াষচন্দ্র दश थङ्कडि दनौंक्रङ ङन, ड१न ८१८१४ १ड छूछे সম্পাদক ও অন্য দুষ্ট লোকে বলিয়াছিল, স্বভাষবাবুরা যে যুদ্ধের আয়োজন করিয়াছিলেন, তাহার অস্ত্রশস্ত্র কোথায়ু ? বাংলাদেশের রাজধানীতে ও মফঃস্বলের নানাস্থানে থানাতল্লালী করিয়া অস্ত্রশস্ত্র পাওয়া যায় নাই। জবাবী ঘটনা মহাশয় এত দিন পরে বলিকেছেন, “এই দেথ অস্ত্র, আর এই দেখ শস্ত্র।" কিন্তু দুই লোকেরা এখনও ভয়ে-ভয়ে বলিতে পারে, “হুজুর জবাবী ঘটনা, আপনার দরবারে অধীন মঞ্চকুরের স্বাf C尋1牙に引
