৩য় সংখ্যা ] বরদাই মহাকবি চন্দের মহাকাব্য পৃথ্বীরাজ রাসোর ঐতিহাসিকতা RSసి ৫ । সোমেশ্বরের পিতা আর্মেরাজ একজন প্রতাপশালী রাজা ছিলেন । তাহার তিন রাণী। প্রথমা, মারবার ৰঙ্গ স্থধ্ব, তাহার গর্তে জগদেব ও বীসলদেব, বিগ্রঃরাজ ( छछूर्व) छब्रथइ१ कब्रिब्राझिटणन । दिउँौञ्चl खजब्राह्मै ब्र সিদ্ধরাজ জয়সিংহের কঙ্কা কাঞ্চনা দেবী, তিনি অপুত্ৰক । তৃতীয় গুজরাট রাজ সোলক্ষী কুমারপালের ভয়ী দেবলদেবী। এই কুমারপাল গুজরাটের পূর্বরাজ সিত্ত্বরাজ জম্বসিংহের খুড়তুত ভাই ত্ৰিভূবনপালের পুত্র। দেবল দেবীব গর্তে সোমেশ্বরের জন্ম হইয়াfছল ; সোমেশ্বর বেশীর ভাগ মাতুলালয়ে থাকিতেন, তাহার শিক্ষা মাতুলের কাছেই হইয়াfছল । একবাৰ কুমারপাল কোঙ্কণ দেশ আক্রমণ করিয়াছিলেন, তখন সোমেশ্বর সঙ্গে ছিলেন । সোমেশ্বর স্বহস্তে কোঙ্কনরাজকে নিহত করিরাছিলেন । সোমেশ্বরের বিবাহ চেদ [ জব্বলপুরের চারি দিকের দেশ ; রাজধানী ত্রিপুরী—আধুনিক জব্বলপুর হইতে নয় यादेण पूरब्र cडबग्न] cन८न्तब्र ४९९म्न-वश्=ौब्र ब्राछ। नअभिप्९ দেবের কষ্টা কপূৰ্ব দেবীর সহিত হইয়াছিল, তাহার দুই পুত্র, পৃথ্বীরাজ ও হরিরাজ। সোমেশ্বর ১১৬৯ খৃষ্টাৰে রাজ্যলাভ করিয়াছিলেন, তাহার মৃত্যু হাম্মীর কাব্য-মতে ১১৭৯ খৃষ্টান্ধে হইয়াছিল। সোমেশ্বরের চারটি শিলালেখ পাওয়া গিয়াছে। (১) আধুনিক মিবার রাজ্যে বিজণ্ডলা নামক গ্রামের উপকণ্ঠে এক পৰ্ব্বত-গাত্রে অতি বিস্তুত লেখ, ১২২৬ সম্বতের ফাত্তন কৃষ্ণ তৃতাম্বার লেখা ; ইহাতে সোমেশ্বরের উপাধি প্রতাপলঙ্কেশ্বর । এই লেখে চোহান বংশের ইতিহাস আছে, উপরোক্ত সংবাদগুলি এইলেখ হইতে গৃহীত। (২) সম্বৎ ১২২৮ ( ১১৭১ খৃ: ) জ্যৈষ্ঠ শুক্লদশমীর লেখা। (ঙ) সং ১২২৯ শ্রাবণ শুক্লাজম্বোদশীর লেখা । এই উভয় লেখ ঘোড়গ্রামে কঠিরাণীর মন্দিরের স্তম্ভে খোদিত । (৪) সং ১২৪৪ ( ১১৭৭ খৃ: ) ভাঙ্গ শুক্ল চতুর্থীর লেখা। এই গ্রাম জাহাঙ্গপুর ইতে ছয় ক্রোশ দূরে । এই চারটি লেখ মধ্যে বিজওলার লেখষ্ট সৰ্ব্বাপেক্ষা বেশী প্রয়োজনীয়, কেননা তাহাতে সোমেশ্বর পর্ষ্যগু চোহান বংশের ইঙিহাল বিষ্কৃতভাবে লেখা আছে । ७ । शशीब्र भशकांश ssa० धुंडेाएच नब्बळ्ठश्रब्रि নামক জৈন সাধু শেষ করিয়াছেন। হাম্মার পৃথ্বীরাজের অধস্তন পঞ্চম পুরুষ, রণথম্বের রাজা ১২৮২ খৃষ্টাব্দে রাজ্য লাভ করিয়াছিলেন, অতএব এই পুস্তকখানি চৌহানবংশের ইতিহাস। এই পুস্তকে সোমেশ্বরের স্ত্রীর নাম কপূর দেবী, কিন্তু তাহার পিতৃকুলের পরিচয় নাই। এই কাব্যে শাকম্ভরীর রাজারূপে পৃথীর সবিস্তার জীবন-কাহিনী আছে, किरू निझौब्र ब्रांछरुशल अधबा ८डाशव्र यथएलब्र अश्ठि কোনও সম্বন্ধের উল্লেখ নাই । তাহাতে আছে যে মুসলমানের দিল্লী অধিকার করিলে পর পৃথী সসৈন্ত দিল্লী আক্রমণ করিলেন, অর্থাৎ মুসলমান অধিকারের পূৰ্ব্বে তিনি দিল্লীতে ছিলেন না। ৭। মুসলমান ঐতিহাসিকেরা পৃথ্বীকে আজমীরের রাজাই বলিয়াছেন, দিল্লীর সহিত কোনও সমৃদ্ধ স্বীকার করেন নাই । তৰকাত-ই-নাসিরী বলেন দিল্লীর রাজা গোবিন্দরাজ বা গোবিন্দরায় । ৮। ফেরেস্তা বলেন পিথোরার ভাই দিল্লীর চামুণ্ড রায় । ৯ । তাজ-উল-মা'আসৗর বলেন —“শিহাবউজীন গজনী হষ্টতে ৫৮৭ টি: [ ১১৯১ খৃঃ ] লাহোরে আপিলেন, ও সরদার ইমজাকে দূত-রূপে আজমীরে বাজার কাছে পাঠাইলেন । আজমীরের রাজাকে পূৰ্ব্বে শান্তি দিয়া च्यांदाद्र छाङ्घ्निl fलग्ना:६८छन । किरू शशन लमिटणन ब्रांखां মুসলমানদের স্বণ করেন ও যড়যন্ত্ৰ করিতেছেন তখন রাজার শিরশেছদনের আজ্ঞা দিলেন। আজমীরের রাজ্য রায় পিথোরায় পুত্রকে দিয়া স্বয়ং দিল্লী চলিয়া গেলেন। দিয়ার রাজা অধীনতা স্বীকার কবি কর দিতে প্রতিজ্ঞ করিলেন। স্থলতান আপনার কতক সেনা ইন্দ্রপথে ब्राशिब्बी चञ्च९ श्रृंछनौ क्रणिम्ना ८१८णन ।” चड७ष निझौ e अछौप्द्रग्न ब्राचl झुइँ छन छिक्क बाख् ि। जिल्लोब्र রাজার সহিত আজমীর রাজের কি সম্বন্ধ, ঠিক জানা গেল मl, किरू शृधृोब्राछ चन्त्रः निर्झौब्र ब्रांखां हि८णन नl । fनल्लौब्र রাজার সহিত কোনও কুটুম্বিতা থাকা অসম্ভব নহে। ১• । পৃথ্বীরাজের কতকগুলি তাম্রমুদ্রা পাওয়া গিয়াছে। उiशब्र ७क क्रिरू भवान्ब्राशे घूर्डि e“वैशृधौ ब्राधानद” লেখা, ও অন্যদিকে একটি বলদমূৰ্ত্তি ও “জাসাৰী ইসামন্ত
