৩য় সংখ্যা ] প্রথম বৌদ্ধধর্মের অনেক তফাৎ আছে। এ বৌদ্ধধৰ্ম্ম গান্ধারের বৌদ্ধধৰ্ম্ম বা মহাযানমতের বৌদ্ধধৰ্ম্ম । ক্রমে চীনদেশে মঠ স্থাপনা হ’তে লাগল, ভিক্ষুর ংখ্যা ক্ৰমে-ক্রমে বাড়তে লাগল। ৩৬৪ সালে একজন চীন শ্রমণ-Lo-Tsuuen, একটি ছোটো মঠ এক পাহড়ের গুহায় স্থাপন করেন, কালে সেটি এক বিরাট মঠে পরিণত হয় । ৯ ভারত থেকে বে-ধৰ্ম্মপ্রবাহ তুৰ্কীস্থান হ’য়ে চীনে গিয়ে লেগেfeল সেটি আরও ক্রমশঃ পূৰ্ব্ব দিকে ছড়িয়ে পড়ল। চীনে যখন বৌদ্ধধৰ্ম্ম রাজাসন পেলে, তখন সেটি কোরিয়াতে খাবার চেষ্ট্র। কবুলে। সেই প্রচার-কাজটি ভার নিয়েছিলেন একজন চীনা ভিক্ষু । ৩৭৩ অব্দে ভিনি চীনদেশ থেকে কোরিয়াতে গিয়ে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার করেন । কোরিয়াহে শীঘ্রষ্ঠ এ ধৰ্ম্ম প্রসার লাভ কবুলে । এবার ধৰ্ম্মেৰ গতি আরও পূৰ্ব্বদিকে ধেতে লাগল। কোরিয়া থেকে ক্রমে এটি জাপানে প্রবেশ লাভ করলে ৷ এই সূৰ্য্য-উদয়ের দেশে ধখন বোদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারিত হ’ল– তখনকার তারিথ—৫৫২ খৃঃ অন্ধ । সেই সময় কোরিয়ার পুরস্কা বিভাগের রাজা জাপামের সম্রাটকে এক বুদ্ধমূৰ্ত্তি শু থানকয়েক ধৰ্ম্মগ্রন্থ উপহার পাঠিয়ে দেন। সেই থেকে জাপানের সম্রাটের বুদ্ধদেবের ধৰ্ম্মের উপর শ্রদ্ধা জন্মে । এর পর ৬২৫ অব্দে আর-একজন ভিক্ষু কোরিয়া থেকে জাপানে এসে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার করেন, এবং দুটি সম্প্রদায় গঠন ক’রে যান। এই বইমে জাপানে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রবেশ করগে । ৬৪৩ সালে জাপান থেকে একজন ভিক্ষু চীনে যান এবং হুয়েনসাং-এর শিষ্যত্ব গ্রহণ ক’রে ধৰ্ম্ম-বিষয়ে জ্ঞানলাভ ক’রে জাপানে ফিরে আসেন । এই ভাবে জাপানে ক্ৰমে-ক্রমে ১২টি সম্প্রদায় গড়ে উঠেছে । তার Efter fs stafas tra A Short History of the Twelve Japanese Buddhist Sects wits ow: ভাবে দিয়েছেন । সেই ১২টি সম্প্রদায়ের নাম— (১) কু সা-স্ব ( অভিধৰ্ম্ম-কোষ। শাস্ত্র সম্প্রদায় ) (২) জোঁ-জিংস্থ-স্ব (সত্যসিদ্ধি * * ) (०) म्श् ि(दिनग्न ” ” ) SSAS SSAS SSAS SSMSSAS SSAS C awa- - - --
- Chavannes—Les Chinois Voyageurs TÈNI !
বৌদ্ধধর্মের ইতিহাসের দিগদৰ্শন ළු8: (৪) হস্সা-স্ন ( ধৰ্ম্ম-লক্ষণ ” ” ) ( e ) সান-রণ-স্ব: ত্রিশাস্ত্ৰ * ) ( ৬ ) কে-গণ-স্থ ( অবতং শক-স্ব এ ” ) { ৭ ) তেন-দাই-" ( ক্ৰে নদ;ই " ) ( ৮ ) সিন গণ-স্থ (মন্ত্র ” ) ( - ) জোখ-স্থ ( পবিত্র ভূমি ( ১ e ) ঝেন স্থ ( সমাধি ” ) ( ১১ ) সিন-স্থ ( সৰু ” ) ( ১২ ) নিচিরেণ-স্ব (সদ্ধশ্ব পুণ্ডরীক-স্থা " j৯ এষ্টরকমে বৌদ্ধধৰ্ম্ম মগধ থেকে সাং ভারতবগে, গান্ধার থেকে তুর্কীস্থান ও চীনদেশে,চীন থেকে শ্লেfঃatয়, cજtરિા c૨૮૦ ક્રાના૮ન fત૬૭ નાક દ: I tr এশিয়ার বেশী অংশ একট। সাধারণ বন্ধনে আবদ্ধ হ’ল । যদি ৪ ভারত বাসী, চীন, জাপানীরা ভাষায়, ভাবে, আদর্শে আলাদ, তাদের মধ্যে মিলনের কোনো সম্ভাবনা নেই, তবু এই এক ধৰ্ম্ম-বন্ধন সবাইকে আপন হ’eে & আপন ক'রে দিলে । હફ્રેતાત્ર વાપરા જ્ઞાનtઠના નમૂના નિ સા't a ૧ ত্তিব্বতে প্রবেশ লাভ কবুলে । তিপ:ভর বৌদ্ধধষ্মের f*** *1;****** *twi 1)r. I... Austine Waddell, M. 13. Šfo The Buddhisin ol Tilretor Launaism বইতে বিস্তুতভাবে আলোচনা করেছেম ( ১৮৯৫ । যখন চীন, কোরিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্মকে নিজেদের ধৰ্ম্ম হ'লে গ্রহণ করলে,তখনও ভিন্ধত্তের লোকেরা বৌদ্ধ৭শ্বের বিষয়ু ততটা সজাগ ছিল না। তিব্বত্তের দক্ষিণে ষ্ট’ল ভারত্ব, যেখানে বৌদ্ধধর্শের জন্ম-স্থান, তা’র উত্তরে ও'ল চীন আর श्रकिtभ इ'ल छुकौशन-शाब्रt भूल *खझे ¢नोक्ष५* নিয়েছিল । তবু এটা স্বীকার করতে হবে যে, তিব্বত্তের এই কয় পাশে বৌদ্ধ প্রভাব থাকুলেও—অনেক দিন সেপ্রভাব তা’র জাতীয় জীবনে দেখা দেয়নি। মহম্মদ যখন আরবে নিজের ধৰ্ম্ম প্রচার বরছিলেন, তখন বিতে এমন-এক রাজgfছলেন, যিনি দেশটিকে ঠিক করে গড় বার চেষ্টা করেছিলেন। তার চেষ্ট তত সফল না হ’লেও, সেটা তাব পুত্রের জীবনে সফল হয়। •ছাপানী বৌদ্ধ সম্প্রদায়-জগাছাভিঃ সমভাগ, সখী, মওপৃষ্ঠাi
