"שג8 बाडाजौ ७कदे ब्रकटबद्ध कांब कब्रिह्मांtइ, उषाइ cवषा निग्रांटइ, cष, बाछांजौब्र कृडिस् देशtब्रtछब्र कृङिस् च८णक कब नइ ? चाड७व ७हे जकल कां८जब्र बछ अरूखनe ऐएब्रव चायशनि मा कब्रिश वाडानौक्त्रिष्करे गन्मूत्र इtषात्र बां७ । देशtब्रजप्नब ७ शां* जबाद क्विाब्र ८ब नाहे, cष, cरु-ब्रकब हे९८ब्रज varणrतं चाप्न, खांब cछटा चांबe छान हेरrब्रब चावशनि कबिाण बाडानौप्रब cszग्न छांशरणब्र क्लडिष cवलौ इदेcव । ८कन *, इंध्taछब जांtनं हरेंrडहे बाब्र-दाब्र बणिब्रांtझन, cष, cथ* हेशtब्रछब्रा utनरल काब कब्रिटङ चांगिब्बी शांtरून ; इरङब्रां९ ५षन दिणद्रौङ कषां बलिटण कणिtब ना । डा' हाफ़, ८ष-बटबब्र ইংরেজ এদেশে আসেন, তাদের বেতনাদি ৰোগাইতেই छांब्रडबर्षtरू जाश्-िबाश् िछाक शक्लि:उ इहेबाटइ? हैझारक्ब्र ८फ़रब७ पैटिक्ब्र वैहेिं cबचौ, ऊँीशंब्रां चांनिtण ७८कबां८ब्र चाब्रेच्न बाघौ झाड़िा वाश्प्द। অধ্যাপনায় বাঙালী ৰাংলাদেশে প্রতিযোগিতায় ইংরেজ এ বাঙালীর কৃতিত্বजचtरु षाश निषिब्रांsि, cन विष८८ ७क$1 चां*द्धि ७रे ऐsfrउ नाटक, ८ष, कनिकाउी विश्वविशांजटब्रव्र कटइकfa $छङष चशांशंकडांब्र कां८ब बाडlजौ निबूङ नां श्रेंद्रां ভারতবর্ষের জন্তান্ত কোন-কোন প্রদেশের লোক बाढांजौब्र चाब्रॉड़े बिबूङ इहेबां८छ्न ? इङब्रार बाछांनौtबद्ध गचटक चांधव्रl cष नादौ कब्रिटङहि, ठांश टैिक मब्र। 4-विवtइ बख्दा ७झे, cर, चायब्रा गोषांब्र१डः, जांबश्वक शहै८ण, चबांडानौ चायशनि कब्रिवाब्र दिवूषाजस बिtब्राशौ नश्-िठ, cगहे जबाछानौ ইউরোপীয়, আমেরিকান, জাপানী, বা ভারভের অল্পaथtबलौब्रहे हफ़ेन, उांशटड चाभखि मारें । चांशद्भां ८कखल जनावञ्चक चाभवानि ब्रहे वि८ब्रांशेौ । कजिकांड विश्वविनrांजाइब्र क८ब्बकछत्र चबांछालौ चषTां*क गचtरू चाभद्रा बब्राबारे बनिर्दा चानिएउश्,ि cर, हेशरक्त्व गवरूक cशांक बtनहे हिटजन ७वर ५षन७ णांtइन । किरू चांसवाबून श्री फेरक्छ निकिद्र जष्ठ cकांन-८कांन चबाडांनौ निपूर्छा श्रेञाहित्नन। cश्वन चशाणक cश्वश्उ उ७ङ्ग প্রবাসী—পৌষ, ১৩৪২ [ २e* डीन, २द्ध *७ कब्र देशद्र ८०ान नशानाध्ना चाबबा कaिtनहे ऐशब बूकक्रि ● नटलङ्ग ८णाटकब्र बद्धrबब्र कडकgणि वाडाजौब्र निच-कू९ना चाब्रा गभाटणाछनाछे छांना बिबाब्र cछडे कब्रिट्ना चाणिरङtइन -दeि चछ cणाक८बच्न च"शॉर्षड चौकाइ कब्रव्रा भ३८णख उांशब्र चाब्रा चशानक छोताब्रख्८ब्रम्न छ्रशात्राउ, अशाउँौज्रडा हेख्ाार्षि ८कभन कब्रिब्रा यभाविड झ्झ, नृखं। कfौन । शाश हछेक, चायब्र ७षन निzछ छैrशख ८कॉन नयाzनाछनां कब्रिट्ज छाझे नां, রয়্যাল এলিয়াটিক সোসাইটীৰ জানালের অক্টোবর সংখ্যার ऐणाना विश्वविज्ञानtबढ़ जषाानक ब्रान् नाद्वर्णाडिtा छाerब्ररूद्ध भन्नालटाब्र नवउध भूछक “णटनाक” गररक बाइ1 जिथिब्रांटइन, ठाझ्। झहे८ख कटहरू शृशडि ऐकुड बृंनििश्च] ftङfङ् । So much has been written upon Asoka already and so many times have the materials at our disposal—which are, after all, fairly scanty—been investigated by various scholars without very tangible results, that one gets an uneasy feeling that, unless some startling finds shed new light upon the career of the Buddhist emperor or some genius comes npon a wholly new interpretation of the extant inscriptions, not much is to be won by writing large books on him, merely relying upon the already well-known store of information. Such rather pessimistic reflections have, however, not obtained a grip on the mind of Professor D. R. Bhandarkar, who has, with admirable energy, retold the old tale in a volume of some 350 pages. This is distinctly too much and tells somewhat upon the patience of the reader, who has the constant feeling that thia could just as well have beem told in a hundred pages or even less ; but he is at the same time undoubtedly oblited to admire the enthusiasm and zeal of the author. Professor Bhandarkar's name holds a high rank within the scholarly world of India, and the present writer therefore feels it somewhat painful to admit that his latest book is a heavy disillusion. Not only is the book far too extensive in relation to the rather scanty materials, but the information conveyed in it is not always trustworthy. The author has, on the whole, very little new to add . to the results of his predecessors, and where he' tries to supply us with some hitherto undiscovered facts, we generally feel inclined to disagree with . him: - -
