৪র্থ সংখ্যা ] 88? দেখিতে লাগিল। হতাশ বেচারা নিতান্ত ছেলেমান্থব, সবে সিগারেট খাইতে শিথিয়াছে,—সে জাৎকাইয়া ਚੋਡਿੰਗ | ৰেষ্টর আপাদমস্তক বাঙালীর আধুনিক বেশবিস্তাসের বিরুদ্ধে বিজোহ ঘোষণা করিতেছে। তার भाषाब्र कूण कहच-८कनtबब्र भख्न ६ॉफ़े, cभैंकि नाहे किल ঠোঁটের নীচে ছোট একগোছা দাড়ি আছে, গায়ে সবুজ রঙের খাটো জামা—তাতে বড় বড় সাদা ছিট, কোমরে বেণ্ট, মালর্কোচা মার, বেগ নি রঙের ধুতি, পায়ে পট্রি ও বুট, হাতে একটি মোটা লাঠি বা কোংক,পিঠে ক্যাম্বিসের স্কাপ-স্তাক ষ্ট্রাপ দিয়া বাধা । यांगिझे ॐ५८भ्रु कथा विखेौशिङ्करः।। " ८कहे बजिण-"eथशर्भाग्ने डाइँ भएन इ८य, ख्छुि १९न বুঝিয়ে দেব তখন বলবেন ই, কেষ্ট ঠিক করেচে। बtखन-न, छौदनछै। cछ्रणtशलl मञ्च,-बाढ़ें ५७ এফিশেদি * আমি।—কিন্তু চেহারাটা অমন করলে কেন ? cकहे -उछन। भांशबब्र कूणü जनावश्चक, भौडांडन নিবারণের জন্যে যেটুকু দরকার ঠিক ততটুকু রেখেচি। এই ষে দেখ চেন দাড়ি, একে বলে ইম্পিরিয়াল, এর উদ্বেগু নাকট ব্যালান্স করা। আপনার সাদা ধুতির ওপর ঘোর রঙের জমি পরেন,—জ-ফুল । তাতে চেহারাট টপ-হেভি দেখায়। আমার পোষাক দেখুন— প্রম-ভায়োলেট এও সেজ-গ্রীন, ছোয়াইট স্পষ্টস্কলার কণ্টাই, এও হার্শ্বনি । এইবার পাছাপাড় হাফপ্যান্ট ফর্শ্বাস দিয়েচি, তাতে ওয়েষ্ট-লাইন আরো ইম্প্রুভ, করবে। এই ষে দেখ চেন লাঠি, এতে বাঘ মারা যায়। এই যে দেখ চেন পিঠের ওপর ধোচক, এতে পাবেন না ७धन लिनिश cनहे । श्रांभि चांबजचैौ, चमृशनिक, Co-ostitol I vहे गर्दाख वजिब्रां ८कडे छूहे नएकई इहेरठ कृ३८धकांब्र गिोइङ्गझै बोश्ब्रि कब्रिण अिवर बूत्रण९ छैोब्रिटङ झैोनिएज्र বলিল—“পারেন এরকম ? একটা ভার্জিনিয়া একটা पैर्किन। बूथ त्रिप्श cब्र७ श्क " Co-R কহিলাম —"ঞ্চেষ্ট, একি नकूफ़-भाषा 5कू यूजिब्र चञ्चिशर्ड लशैबूकव९ बगिइ॥ भ्रf४८णन । छैॉक्षांद्र चडाखtब्र दिन्बम्न s cङ्गा१ क्षिकि शिकि জলিতেছিল। পেলব রায় বলিল—“কেইবাবু, আপনি না কচিসংসদের সভাপতি ? আপনি শেষটায় এমন হলেন - কেষ্ট —কচি ছিলুম বটে, কিন্তু এখন পাকৃবার সময় হয়ে5ে | আমি --নিশ্চয়ষ্ট, নষ্টলে দরক্টাচ মেরে যাবে। স্বাক্ ওসব কথা—কেই তুমি নাকি বে করবে ? কেষ্ট —সেই পরামর্শ করতেই ত আগ । আপনিও এসেচেন খুব ভালই হয়েচে । প্রথমে আমি প্ৰেম-সম্বন্ধে ছ'চার কথা বলতে চাই । আমি —মকুড়-মাম, আপনি ওপরে গিয়ে লেপমুড়ি क्रिञ्च तtइ ५फ़्न-वां* ठेf७ गाँश्रttवन ना । श। श्द्रि হয় পরে জানাবে। এখন । তার পর কেষ্ট, প্রেম কিপ্রকার –একটু চা হ’লে যে হ’ত । পেলব ইffকল—“বোদ।--বেf*-’ বোদ। বলিল“खू !” বোদা কেষ্টর চাকর, নেপালা ক্ষত্ৰিয় । তাহার মুখ দেখিলেই বোঝা যায় যে সে চন্দ্রবংশাবতংস। পেলব डाझ्ॉtस लश्रृं ८१ग्नालl छ यांनिtड वणिज । কেট বলিতে লাগিল—“প্রেম-সম্বন্ধে লোকের অনেক বড় বড় ধারণ আছে। চণ্ডীদাস বলেচেন-নিমে দুধ দিয়া একত্র করিয়া ঐছন কাঞ্ছর প্রেম। রশিয়ান কৰি ভড় কাউইঙ্কি বলেন—প্রেম নেশার রাজা । মেটুম্বিকক্ষ द८णन-८aयंग्य *ब्रभाभू यूकि इश्व, किरू cथाल यांtब्र উপকারী। মাদাম দে গেইয়া বলেন-প্রেমই নারীর একমাত্র অগ্ন, যার দ্বারা পুরুষের যথাসৰ্ব্বস্ব কেড়ে নেওয়া যায়। ওমর খান্নয়াম্ লিখেচেন—প্রেম চাদের সরবৎ,কিন্তু তাতে একটু শিরাজী মিণ্ডতে হয় । ছেনরিদি এষ্টটুথ বলেছিলেন-প্ৰেম অবিনশ্বর, একটি প্ৰেমপান্ত্রী বধ করলে ক্রমে ক্রমে আর দশটি এসে জোটে। ফ্ৰয়েড বলেন-প্রেম হচ্চে পশুধর্ণের ওপর লভ্যতার পলেস্তারা। হাভেলক্ এলিস বলেন—”
