¢३ ९ প্রবাসী—মাঘ, ১৩৩২ [ २4* छांनं, २ग्न थ७ वानांन वडवून मखद ऍक्रांबन चक्रूषांौ tजषबांद्र tझडे क'वृष्ठ शव ” ७३ दख्यूब नखर कषाद जर्ष कि ? शनि छछाद्रनs बांबर्न इब्र, ठरव नर्विब बांनान cमई आम*क थकूश्च ब्राणिtद। 4 क्षिtा ब्रक बौधांश्न कtल न'. टांझ अठिअब्र चां= कांछबक । शशि $क्रांब्रन जठूनांtब्रहें বানান লিখিতে হয় তবে দে বানাম সৰ্ব্বৰ যতদূৰ সত্তৰ নয়, একেবারে নিখুত হওয়া চাই, নতুবা পরে বিষম গোল ৰাখিতে পাৰে। বহুদূৰ अखट्टरु ठ काशवe ब्रांशसि नई : f, ख cय यशों ॐIहाब्रl &यवर्डन कब्रिtठ कश्tिछ:झ्न छlइl ठ 'शङमूत-नखन'tरू झfक्लाइंछ कजिब्रांटक ! अssत १:वा बtषा थापा शब्यू गड:बब म:ब ब्रक कaिtण थर्वशनि श्रद । अ३ शत्रगू गडा' cय कार्षाछ cवनैनू मछर नद्र, टहॉब्र &थम|१ ७ई थमृघ्नlथlनिब्र भाषाझे थt:झ.-मlथुछबिांब ङ्गिब्रां★ष ‘गणि'tक छलुङि छ:बांtठs 'बलि' वानtन कच्चा झईब्रांtन्न ; cबां२ इञ्च श'७ब्र बांषांब्र इंtनकफे ८कशन कतिब्रl छूपॆहां त्रिग्ना थकिtव । बांबांब्र छंष्कांद्र१ वठूषाग्रेौ दांनांtन शक्षिl, गूदांt१. बभूणिरा-4नद७ कि ‘षडमृग-मछट्व'ब्र छिछ:ब्र ना वlश्बि ? छांशlछत्रू *दः '(फ्रांप्र्ष जांनं" sत्रे छुट्ठे वि-औड विचttB श्रृंछुिग्रां जशाणक प्रशंलग्न cरुत्र ५को विज्ञछ श्डेझा प्रक्लिङ्गाइन । मझ्द्र श्रृङ्ख्न DDB BB BBB EDD D DBBB BY S DDD SBBB BBB छtग्न ठिfने ७भने पान इ:७ कब्रटङ कांब, शlहl८छ c5itर्थ-लांनंtद्र श्रृंitब्र ७एकदो:त निकिकृ छsव्र रुlछ। को1१. थक् शैछ|ब्र ब| श्रृङ्गोकब्र छिन्त्र অপর কেহই এপর্যন্ত মাত্রাইন কোর ও মাত্রাযুক্ত -েকারের পার্থক্য लक कtā न३ि. ७नन It-कारबब्र १iठि:ब्र भकशtक भाiनं बिकड़ेिः झाम DDDD BBttC DBB DDkB BBBS BDD BBB BD BBB व्णlt* बl, cदांष झग्न cशन भtन७ altभं ।। 4छणेिन cरु रुlबांन দেখিয়া হাসি পাইভ, লেখক বা লেখিকার প্রতি একটু কৃপামিশ্রিত अदछांद्र टांव छांनिश्ठ I cषप्रब, "cबांसिन ¢कांलिकांडांब्र भिन्न काठाक5ी BBB BB BBS DD DDD BBBD DD BB BBBS ইতাদি । এখন দেখিতেছি তাঁহাই বা ভক্রণ বানানরীতি পণ্ডিত্তछtनlछेिठ झझेtष्ठ 5fशन्न । “শেষে হসন্ত উচ্চারণ করাই বাও লাভাষার সাধারণ নিয়ম.” এই नेिब्राभद्र टाञ्च वाडाजौद्र cझtज८क७ *श्राङ्ग’ ‘श्वि' यष्ट्रठि अछावt* इंप्लक अथबl c-! कब्र वावशांह कब्रिtठ श्रॅtन । वांतांब्र खळांनड:. बिt*वष्ठः, জাপাঙ্গতঃ প্রভৃতির শেষে বিপর্গের প্রয়োজন নাই, কিন্তু মাত, পিতঃ নমোনমঃ প্রভৃতির পক্ষে বিদর্গের প্রয়োজম আছে কেন বুঝা গেল না। “जांणांङड' *८कबांtब्र वtéलl झईब्रां जिब्रitछ, &बब-कि विप्लश नांवषांन नां झङ्गेरण बtनtरूद्र भूt१ 'बांगांठक' वाश्द्रि शईब्रl *tप्ल. किरू यांट: পিত: নমোনম, চলুতি ভালীয় চলে না এবং সাধু ভাষাতে উচ্চারণকালে জ-কারের উপর যেটুকু জোর পড়ে ভাই না পড়িলে ক্ষতি নাই। বাঙলা खांठ सl cशां★iन झ्नछ श्वांब थtब्रांछन कि ? cषथांtन छांठ मस्कूछ अक cनषांरब छैछांब्रt*ब्र रूषांझे बांtन बl. श्रृंiázकबू जर्षtदांtषब्र छैvद्र निर्छब्र कत्र कज ; cष cन-श्रर्ष छांटन नl छांशांब्र ठ भक्लिष्ठ यांeब्र३ि क¢tछांनं । पनेि विtप*ौद्ध छछ *ङ्गनं निब्रष कब्रिह्ठ इङ्ग, टtरु *क कॉछ कब्रिtज३ a३ झ्नड छक्रlacचंद्र दिशन् मूत्र श्ब्र बांब्र। ३tणाकब्र अठहे इनछ *क जर्षिक बाजांद्र वादशव कबिंtणहें जब cआज cबtछ। अहे अनष्ण जात्र थके थक्के-बाँeक्ल वर्तभाव्द्र श्७-७ (९) cभत्र एक'श्वाग्न ?
- शूब्रांtनी बांéजां नूंषिष्ठ कौ-वानांन जानक छांद्रत्रांद्र बांटाइ” । कौ cजषांब्र जांबांब्र चांशंसि भहेि. किख थेमtब इ३-७काँझे शूषिब्र छेत्रांझ्ञ१ পরিচয় দেওয়া উচিত ছিল। এত সহজে কিছুরই মীমাংসা হয় না। वteजां गूर्षिकब्र णिनिकब्र चटनाकहे कुचशैर्ष ७ वस्तूंच बर्थिछ। cन?
छांशप्नब 8फ्रांबन गएकांब्र-कडेब यनां१ मां जांब किडू. ठांश दूसिंह দেখা উচিত। ८करुजत्रांब हमछ ७ हैंtजtकम्न मांशंtशा ऍक्लब्रिt१ब्रू ब्ल” कठÉ वव्र! यश्रित छlह डांविरल लकिठ हईrठ झछ । ●भनहे ठ 4हे छूरे छिंtझबू *ष्ठ ●atब्रांज बांहला c११l याहेष्ठtछ c१, इंशांब्र शtब्र७ मृशि नांना कांब्रt१ ॐशদিগকে আরও অধিক ব্যবহার করিঙে হয়, তবে এই অসংখ্য পিপীলিকার मरनरन काक म*िषांपूल cषश जां★कर्ष बग्न । वैदूङ भश्णानबिल बश=tदब्र DDO DDD DDDD DD D DBBDD DuLLLgDD D DDDD अत्रयांग्रेौ किtश्ब्र ७कज निtर्थन कब्र इब्र नॉइं-७कल्ले २गक्लाई थांप्लां कब्रl झहेबांtझ् । रुgtबध्न कषl siप्लिग्न क्झिां५, भकल चद्ध छंक्रांब्रtनंब्र পার্থক্য নির্দেশ কৰিত্তে হইলে আরও অনেক কৰ্ত্তব্য আছে। ७ठकन ऍफ्रांदण-वैश्याघ्रो वानांtनब्र कषांश् राशिलlभ ।। ७हेबांब्र अभlब्र टशांन कéयJ छैफ्रां★१eत्रिह जांभtनं★ कथl रुणिरु ! ऍफ्रांब्र१ৰিশুদ্ধির জন্য যে আদশ খাড়া করা হইয়াছে তাছা যথেষ্ট স্পষ্ট নহে, সেमषएक अष्टrछामत्र अकुछ जरकॉन ब्रश्ब्रिांtझ् । टांशद्र यषांन कांद्रन, কলিকাওlর illion ও উচ্চারণগুঙ্গিতে আর অস্থিা থাকিতেছে না— নানা জেলার উচ্চারণ ও বাকাভঙ্গি যথেচ্ছ মিশ্রণ বড়ই প্রবল হইয়া উঠিঙেছে। কিছুকাল হইতে সাহিত্যরচনায় চলুতি ভাষার প্রচার খুব tवनौ श्७ब्राब्र aवर वह cलथकझे कलिकाटlनिवांनौ नरश्न रुजिब्रां त्रांमtजब्र नltभ cधको 5fलtछ श्रांब्रछ ३झेब्रांts । at*३ कशिकाठांद्र कठक७लि কৰুনী রীতি আছে, তাহার উপর এই প্রাদেশিকতার প্রবল আক্রমণে এখানকার ভাধায় বা উচ্চারণে বিশুদ্ধ রীতির বড়ই ব্যতিক্রম হুইতেছে। শ্ৰ মোহিতলাল মজুমদার । “কবি কৃত্তিবাস” শ্ৰী ভাগবতচন্দ্র দাস স্ত্রীযুক্ত ঘোষঙ্গ মহাশয় কৃত্তিধাসের উপর বে-সমস্ত দোষারোপ করিয়াছেন তৎসমুদ্র কবির স্বকুত নহে। কৃত্তিবাস রামায়ণ রচন; BBB BBBB DDS BDD BBBB BmmmBBB DBBB গ্ৰহণ করেন নাই। ওঁহিীর সময়ে দেশে নহ’নাটক নামে একখানি ब्रांबांब्रन यक्रणिठ क्ष्णि। ठांश शशभरकईक ब्रक्लिष्ठ बलिञ्च यवान बांग्रह । रुखठ छlइ! शजौबमह5द्र ऐंमब्रभठि श्यांtबब्र ब्रक्लिष्ठ नtझ् । জন্ত-কোনো আধুনিক হনুমানের রচিত হইয়া থাকিবে। বাই হউক, পুস্তকখানি আকারে ক্ষুদ্র, সেইঞ্জস্থ পূৰ্ব্বে প্রায় সমস্ত পণ্ডিতই তাহ भूषइ कब्रिब्र ब्रांशिtडन ।। ७षन७ ठांशं जानक अधिtटब्र भूषइ णांtझ् । कूख्षिांन ॐiशब्र ब्रांगांब्रt१ ब्रitभa cष कब्रिष्ठ अकिठ कब्रिग्रांटाइन, তাহা অনেকাংশে এই মহানাটক হইতে গৃহীত। কৃত্তিবাসের রামায়ণের বটতলা-সংস্করণে প্রথমে যে রাম জন্মণপূৰ্ব্বজং রঘুবরং সীতাপতিং স্বাক্ষরং। झiङ्गू९इ: झo१iशश्न: ७१निषि: विचचिङ्गः ििश्t॥ রাজেন্দ্রং সভ্যসন্ধং দশরথ-ভনয়ং গুমিলং শান্তমূৰ্ত্তিং । বলে লোকাভিরামং রমুকুলতিলকং ৰাষবং রাবণারিং। শ্লোকটি লিখিত আছে তাছা ঐ মহানটিক হইতে উদ্ধৃত। কৃত্তিবাসের वह गब्रांब्र भशंबछि कब्र cघ्नां८कब्र अत्रूषांश बजिष्णe अछूखि इब्र ना । बृहेखिचक्रग cषांदबबशनtब्रव्र ४क७ 4कÉ गब्रांछ अइन नूनक्क७ हईण !
