৪র্থ সংখ্যা ] বিবিধপ্রসঙ্গ-শিক্ষাবিভাগের ভার বহন ©ᏄᎼ আলবাট হলে সভার অধিবেশন হয়। শেষাশেষি হলে তিলমাত্রও স্থান ছিল না। অনেক মহিলা উপস্থিত ছিলেন, এবং কেহ কেহ সভার কাজে বন্ধুতাদি দ্বারা যোগ দিয়াছিলেন। স্ত্রীশিক্ষার আরও দ্রুত বিস্তার-চেষ্টা, বালিকাদের বিবাছের বয়স আরও বৃদ্ধি, অবরোধ-প্রথার বিনাশ, বরপণ-গ্ৰহণ-প্রথার উচ্ছেদ, বিধবাদের বিবাঢ় ৭ তাহাঙ্গের দুর্দশা মোচন, জাতিভেদের বন্ধনেব শিথিলতা-সাধন, অম্পূঙ্গল-দূরীকরণ, ধর্ষিত ও অত্যাচারিন্থি। বালিকা ও স্ত্রীলোকদের সমাজে পুন গহণ, নারীদিগকে পুরুষদের সমান রাষ্ট্রীয় অধিকার প্রদান, চিকিৎসার জন্ত ভিন্ন অন্য উদ্দেশ্যে প্লং ও অন্য মাদকদ্রব্যের উৎপাদন, বিক্রয় ৪ ব্যবহার নিবারণ, বায়োস্কোপ ও থিয়েটাবগুলির উপর ভীষ্ম দৃষ্টি রক্ষ, ঘোড়দৌড়ে জুম্বাপেঙ্গার বিবোধিতা, বালিকা ও স্ত্রীলোকদের জন্ম উদ্ধারাশ্রম স্থাপন, যে সব প্রদেশে বালকবালিকাদের রক্ষার জন্য আইন মাই, তথায় BK KBBS SBBBBBS BBBB BBB BBBB নিবারণ গু সদ্ধায়ের ব্যবস্থা করণ, এবং হিন্দুমুসলমানে সম্ভাব রক্ষা—এই সমুদয় সমর্থন করিয়া প্রস্তাব গৃহীত হয়। অস্পৃশ্বভার বিরুদ্ধে বক্তৃভাগুলি শ্রোতৃবর্গের হৃদয় বিশেষভাবে স্পর্শ করিয়াছিল। মন্ত্রাদের বেতন যারা কাজ করে, তাদের মজুরী পাওয়া উচিত, এটা খুব সোজা কথা। কিন্তু সেই মজুরীট কে দিবে, তাহাঙ স্থির হওয়া উচিত। বাংলার মন্ত্রীদিগকে নিযুক্ত করিয়াছিলেন গবর্ণর সাহেব। সেই নিয়োগ ব্যবস্থাপক সভা অঙ্গুমোদন করেন নাই ; কারণ মন্ত্রীদের বেতন উহাতে একাধিকবার নামঞ্জুর হইয়াছিল। অতএব মন্ত্রীদের বেতন লাটসাহেবের নিজের পকেট হইতেই দেওয়া উচিত ছিল। অন্যদিকে যে-ব্যবস্থাপক সভা বেতন নামঞ্জুর করিয়াছিল, তাহাই আবার উহা মঞ্জুর করিল। ইহাকেই বলে মতিস্থৈৰ্য্য। অবশু, যদি সভ্য মহাশয়দিগকে টাকাটা निtछब्र कँTांक झ्हेरठ टिङ इहेड, उाश श्हेtज ऊँीशांप्लग्न পূৰ্ব্ব প্রতিজ্ঞ নিশ্চয় অটল থাকিত। যাহা হউক, ভূতপূৰ্ব্ব ह्व মন্ত্রীদিগকে যে শেষপর্য্যস্ত ঘরের থাইয়ু বনের মহিষ তাড়াইতে হইল না, ইছা তাহদের পক্ষে খুশীর বিষয় । শিক্ষাবিভাগের ভার বহন দ্বৈরাজ্য ব্যবস্থায় শিক্ষাট "হস্তান্তরিত’ বিষয়, এবং ইহাং ভার কোন একজন মন্ত্রীর উপর পড়িবার কথা । বঙ্গে এখন দ্বৈরাজ্য নাই । তথাপি যখন শাসন-পরিষদে ছক্ষণ বাঙালী সদস্য আছেন, তখন তাহাঁদের একজনের উপর শিক্ষার ভর দিলে দ্বৈধাজ্য ব্যবস্থার BBBS BBBBS BBS BBS BBS BBBBB হুইয়াছে বিপদ। তিনি শাসন-পরিষদের বাঙালী সদস্ত করিয়াছেন একজন হিন্দু মহারাজার্কে ও একজন মুসলমান নবাবকে । কাইfরও শিক্ষা এরূপ নহে, ম্বে, র্তাহাকে প্র:থমিক পাঠশাল! ইন্তে আরম্ভ করি। বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চতম শিক্ষার খবরাখবর রাখিবার ভার দৈত্তে পূ!রেন । সুতরাং িইনি শেষে অধমত্তারণ BBBBgg Kgg DDgLS0S BBBBBB BB পড়িম্ব'ছে ডোনাল্ড সাeেবের উপর। শিক্ষা বিষয়ে ইহার কি অভিজ্ঞ *া ও যোগ্যতা জাছে জানি না । হয়ত খুব আছে ; কিন্তু না থাকিলেও ক্ষতি নাই । অরবিন্দ ঘোষ যখন হাজতে ছিলেন, তখন যে কারাকাহিনী লিখিয়াছিলেন, তাহাতে, তাহাকে সরকার বাহাদুর স্ববিবেচনা ও ভবিষ্যদশিভা সহকারে বে যোগিঞ্জনোচিত সামান্ত তৈজসপত্র fদয়াছিলেন, মাথার অঞ্চভূত একটি বাটীকে তিনি সিবিলিয়ান আখ্যা দিয়াছিলেন। তাছার কারণ এই, যে, সিবিলিয়ানরা যেমন সৰ্ব্বকৰ্ম্মে}পারদর্শী, তেমনি র্তাহার ঐ বাটটি তাহার পিপাসানিবারণ, ভোজন, স্নান, শৌচ-নিৰ্ব্বাহ, প্রভৃতি সৰ্ব্বকাৰ্য্যে সহায় ছিল। স্বাহী হউক, গবর্ণমেণ্ট যে একজন হিন্দু ও একজন মুসলমানকে শাসন-পরিষদের সদস্ত নিযুক্ত করেন, তাছাতে বুদ্ধিমত্তাই প্রকাশ পায়। কারণ, তার আঙ্কর রহিম সাহেব সম্প্রতি বলিয়াছেন, তিনি যতদিন সদস্য ছিলেন কখনও তাছার হিন্দু সহকৰ্ম্মী নদিয়ার মহারাজার সহিত কোন বিবয়ে একমত হইতে পারেন নাই। ইহাতে ইংরেজের দেশ-শাসনের স্ববিধা খুবই হয়। হিন্দু সদস্য ও মূললমান 等
