Woste कर्डी (रूस). निर्दाङ (बिद्रोछ), cञ्च (cग5%) विषांखा (मस्तिष्ठl) वनो (वनौ), छूड-छक्षिाटङद्र गिडा (निङ इङ-उगांनः) । ( शेष, बकछांन-शख, २॥e : भछ किभ, बक-निषछिक-इस, ३ठाॉर्ध्नि ) । थीब्र मशृणाग्न थई मभाtअञ्च अॅचबै 4ब* यूकब्र अझे बकां अखहै : এতন্থগুয়ের মধ্যে কোন পার্থক্য নাই। তবে পৌরাণিক ব্ৰক্ষার ভায় এ खक्राe भशयलtब जीन इन वक्र नूठन कtब्र चांदांब् मयूविठ हरेद्र ॐizकन । लड़raब्र श्रृंद्रशखक्र छांन-चक्रन ; किड़ खैiङ्गtब्र जांब्रछांन दां छांनকর্তৃত্ব নাট । ঠান্থাতে কোন প্রকার শক্তি আরোপ করা যায় না। যে স্থলে জীয় জ্ঞান এবং শক্তি, সেই স্থলেই পরিবর্তন । সুতরাং শঙ্কর शालन. खक बांच्च-छांबनिशैव &बई नर्तिधकांद्र बख्रिबिछौन । जड़ब्र ঈশ্বর স্বীকার করিতেন, কিন্তু সে ঈশ্বর পরিবর্তনলীল ও অনিত্য। अनिरुप्छ *कव ७षः बूरक cकान गार्थका नाई। बूकत्र बाल झांन ७ *क्षुि बनिडा । हेश्ifधtभब्र छेढ़गe णांtछ, विलग्न७ जltछ् । नृक श्रनिडा दखत्र थांक्षांछ चौकब्र कtब्लन महेि । अॅक्ब्र७ श्रमिठा, शठत': श्रेष:ब्रब ८कांन &iषांछ बांझे ॥ = कब्र ७कप्लेिभाज निठा बख चौकtव कशिtठब १व६ &ई निका बखत बांध *ब्रजक । दूकe sक8ि निडा म्श्व पौकां★ ●aिtठन । ईशब्र मात्र गब्रबक्र ना इड्रेष्ठ गाछ, किड़ श्रद्ब्र १Iइां,३इis एठlइां । নিত্য সত্ত বুদ্ধ এ-বিষয়ে এই প্রকার উপদেশ দিয়াছিলেন - “ড়ে শিক্ষুগণ । এমন এক আয়তন আছে, যাকাতে পৃথিবী নাই, अठा बाहें, cठछ बा३, बांबू नई. शांशंठ श्रांकोtणव्र चबछ श्राब्रडन नों, विल्ल'tबज़ श्रबख थtबङन नॉरें. अपख* श्रीब्रडन बाहे, न:ख यां অসংজ্ঞার স্বায়তন নষ্ট, ইষ্টলোক নাই, পরলোক নাই, চন্দ্র ও স্বৰ্য্য ७७gछre बाझें । आfध झे छitरू श्राजधबe बलि नां. जश्नस राशि नां : इिछि१ द'ज मा, झुछिs बणि न ७ब१ छेणणखिस रुणि = । ड्रेश ध2िéनिशै-, यथईन-fनशैन ९ बिब्रांजष : ११: इंझाई छुःtभञ्च ऊख । (উজান, পাট৭গামির বগগ, ১ : ২ : ও—এই তিন স্থলে উক্ত অংশ ठिनतांत्र छैद्ध झडेंब्रitछ) । বুদ্ধের নিম্নলিখিত উক্তি উদ্ধান" এবং "ইতিবৃত্তক এই দুই গ্রন্থে *ाँGब्र॥ ३iग्न : "tइ fडकूर्ण१ ! ७बन किइ चांप्इ बांश अछांठ (अछांडर), जडूङ ( अछूश्र:) अङ्कङ (श्रकड: ) ७व वtरोत्रिक ( वनरषष्ठः) । cश् धिक्रुजन ! ब'म अन्नाङ. अछूङ, वकूठ, 4बर व्tशेत्रिक (cकांन रख) न थाकिङ, छाहा झ्झेरल श्राङ, फूछ, कुष्ठ ७ cोलिक बखब्र भूखि •उद হইও না। হে feন্ধুগণ থেহতু অজাত, জ্ঞভূক্ত, অকৃত ও জ:ধীগিক (কোন এক বন্ধ) আছে সেইগুপ্ত জডি, তুঙ্গ, কৃত ও যৌগিক বস্তুর মুক্তি সম্ভব । ( উদান, পাটলগাম্বিয় বগগ, ও ইতিবৃত্তক, ss )। এই যে জঙ্গত, জ্ঞভূত ও জরুত মৌলিক সত্তার কথা বলা হইল, cरोक मांश्tिठा ३झांद्र कि माय ? अtनtकहे दठिtपन-देंझांद्र ब्रांश *निरत|१' । बांश शाइड्रे झछेक नl ¢कन, देश छैननेिबtणब vब्रम बछ । SLC LC BB DBBD 0D BBDD GBLSS DDBS BDS श्रटe fक ऐझॉई यभांनिङ रुहेरद ।। ७३ निर्सीन छछूटइनि ( १श्वणर २२*), छठूठ”ष (cषौ a१), नाख”ष (१ब्रभग ७av ), विद्वश्र (cषब्रजाषl, २२१ ). *ब्रञ इ१ ( १: *: >०s, ३०e) श्छriनेि । न मलिक ब** नांवक अ:इa *रू इtन ( २भ थ७. शृs ss ) हेंहींद्र ১৪টি এবং অপর এক স্থলে (২।২৬৮-২৪১ পৃঃ) ৪৯টি বিশেষণ দেওয়া প্রবাসী—ফাঙ্কন, ১৩৩২ [२&= खांशं, २व्र ५७ इश्ब्राह्। ठांशंब्र कराक अ३-निष्ठा, अव. बां4, नब्रन, जब्रब ( जॉड्वब्र). श्, श्रृंब्रभांर्ष, जीब्र, जविशद्विनंयिषई, चविडव, जङब्र, जळ्न, जछछि, जबब्र, जबूछ, जtनाक, बनिबिख श्छादि । अनबूगांद्र ७कबांब श्रृंब्रख:क्रब्रहे विालब* झहैंड गांtब्र । बाष्ट्रका छैननिवाश् छूोश बक-न्विtा अ३ब्रण बणा शश्ब्रांrह ३*दिन जब३थछ बtश्न, बहि३थळ बtइन, छेडब्रथळ बाइब,'थळांनथन नtइन, ठिनि अमृहे. बराबहारी. अजाश, चणकन, चडिा, अनिर्मिकबौद्र ! यिनि ७बाच्च यडारब्बद्ध क्षिद्र १९क्विtब्रव्र अठौठ, लाडिबत्रणबद्र ७ ओबङ, छानिणर्ष छैशब्दक ध्ड्रर्ष पछि बानन।” निक्ष ७ *** *:कई अडौठ, मरछांब्र बडौङ, बनछांब वडौछ ७क्र আনাখান্তি । नििर्राप्१ श्रृषिी, अछा, cथ्छ, बाष्ट्र, अकन्, अक्ख, ईश्रणक, गन्नtणांक, कुत्र, यू६ अङ्कठि किडूहे बारें। 8णनिषtषe बक-विषाग्न वण श्ब्राह्छ ।
- ন ভুজ স্থধ্যে ভাতি, ন চন্দ্র-তারকং নেমা বিছু তো ভাস্ত কুতোহরমগ্নিঃ ।
মুত্তক, ২২৯ । निर्रुीन ७ उक्र cष अक३ बख. डांश अकsांFाशक् िभखिटजt१ब्रख मठ ॥ cवर्षांख eitवा =कत १-विशtब्र waहें धकांब्र किषिब्रांtझन 5 (১) ব্রহ্মস্বরূপত্বাৎ মোক্ষপ্ত—ব্ৰঙ্ক মোক্ষ-স্বরূপ ( ১১s, ভায্য )। (২) ব্ৰহ্মভাবশ মোক্ষ ঃ-ব্ৰহ্মভাবেই মোক্ষ ( ১১.৪ ) । (०) उऐक्रय श् िभूख्गबङ्को-भूखिच्न अषइ बक३ ( ७Is।°२) । (৪) “এই মোক্ষ পরমাৰ্ধত কুটস্থ নিত্য বোমবৎ সৰ্ব্ববাপ, मर्रुतिजिब्रांत्रश्ठि, निष्ठाष्ट्रख, निब्रवब्र१, चन्नरtछाiठि: च छाव-ईशझे थ*ग्रेोब्रौ cमांक्र, इंशष्ठ १ईtष# ७ कलिजब्र किङ्कहें बाहें। ७३खछ वडिाउ बल श्हेब्राप्रु-हेश पर्व श्शेछ भूषद्, अषई इडेरठ शृथकू, छूछङविशा९ श्झेरठ श्रृंशकू इंटliक् ि। (क# s२ts) । ईश३ जर्षीं९ ७ई tषाचरें बक" ( s॥sls, छाषा) । e । वृश्नांब्र'iाक डे”निशजब उitषा ( els a ), नकद्वांकांदी कूडिलांज्ञ हश्ठ अरेcन्नाक ठेक७ कब्रिब्रांtइन : অপুণ্যপুণো গরমে ত্বং পুনর্ভব-নির্ভর • *ांखां: मन्त्रा:निtन बांडि टtन्द्र cमांकांच्चरन नभः । अर्दीर शांभ ७ श्रृं★ाब्र छैनब्रम इङ्गेरन नूनéश्वविषूख हऐब्रां नांड সন্ন্যাদিগণ বাহকে প্রাপ্ত হন, সেই “মোক্ষরূপী'কে নমস্কার। निlिo, dषtश् ॰वद् *iखङ्खच &श३ बश्च । प्रडबां* cवश्व याईtडरइ cव, हिन्नूनांtश रांशंरक वट्टे ७ धे दबा बजा रुद्र-वृक ठांश भांनिtठन । किङ cषषांख ७ बूक छेडराब्ररे ऋटहे अरे छेड्सद्ध छलांचङ ॥ बूक ७ cवशांड छेडक्वहे ७क निष्ठानखांब बडिश चोकांब कब्रिाउन । इंहब नांव निर्विीन शां गब्रबक ; छेखाबद्दरें बtठ रेश गब्रषां भछि, गब्रव Māq I श्ठछR चूक श्रेष५७ मानिष्ठन, गब्रडक७ भांनिप्टन ।। 4३ इरणहे यांtणाकनां cनव कब्रिrठ हईण । बटाडक चांप्इ रुजिब्रा भtäकनन ८षन बtन ना करान 4 अtइब नून बारे । बठ-cखन थांकिरकई 4बt cनবিষয়ে আলোচনা হইবেই। বড় বড় তিনটি প্রবন্ধে ষে-গ্রন্থের সxtcजाछन रुद्र, cा अंइ निकहरे नूजावान्। अकृठगएक अइषांनि $णाटक्त्र इ३ब्राह । तव छादाइ ५३थकब्र अइ यषव बछिछ हरेण । जांनl कब्रि हैशब्र नबू$िठ वायब ह३ष्व ।
