৫ম সংখ্যা ৷ পড়িয়াছে তাহারই একটু নমুনা উদ্ভূত করিয়া দেওয়া গেল := “বিশেষ জোরালোমজির উদ্ধত করিয়াই আমি দেখাইয়া দিতে পারি cष, 4अॅमक रठiब्र भख्नक्लडांब्र e०० कांश्लेtछेब्र क्लिज अबt cझांकँी चाँit*ब्र छून ह३tउ३ ठांश काफ़ी हश्छ। बर्डवान मूत्रब्र विानव छब्रडषब्रानब বন্ধেও অসাধারণ জায়াস ও পরিশ্রম ছাড়া এত বেণী নম্বরের স্বত কাটা wig Fil I” (Mr. Woogewerf in Quarterly Journal.) যে হাতিয়ারে এই স্থত কাটা হইয়াছে তাহার কক্ষবজার জন্য বিদেশের মুখাপেক্ষী হইয়া থাকিবার প্রয়োজন নাই । তাহার উপাদান সামান্ত কয়েকখানা কাঠমাত্র। আর সে কাঠ ভারতের বনে-জঙ্গলে এত পধ্যাপ্ত-পরিমাণে জন্মায় যে, তাঙ্কার জন্য একটি টাকা ফেলিয়া দিলেই যথেষ্ট । এই হাতিয়ারে ভারতবর্ষ ইচ্ছা করিলে কেবলমাত্র তাহার নিজের নহে, সমগ্র দুনিয়ার বক্সশিল্পের অভাব পূর্ণ করিতে পারে। যে প্রচুর মূলধন মিলের পক্ষে অপরিহার্ঘ্য এবং যাহার জোগান দিবার সাধা ভারতবর্ষের নাই, চরকায় সে মূলধনেরও আবগুক হয় না। মিলে যে প্রতিযোগিতার আশঙ্কা আছে, গৃহ-শিল্পের সাধারণ নিয়ম অনুসারে চরকা সে প্রতিযোগিতার হাত হইতেও মুক্ত। স্বতরাং যুক্তির দিক দিয়াও যাচাই করিভে গেলে, ভারতবর্ষে অন্ততঃ মিলের উপর জোর দেওয়ার কোনো যুক্তি খুজিয়া পাওয়া शृभिं न ! তবে এ আশঙ্কা একেবারে অস্বাভাবিক নহে যে, যন্ত্রশিল্পের রথচক্র ঘর্ষরে যেখানে জুনিয়ার অর্থভাণ্ডার মাথা লুটাইয়া দিতেছে সেখানে গৃহ-শিল্পের প্রচেষ্টাকে জীয়াইয়া রাখা সম্ভবপর হুইবে কি না । কিন্তু যাহারা দেখিতে স্বানেন তাহারা স্পষ্টই দেখিতে পাইতেছেন যে, যন্ত্ৰ-শিল্প আপনার স্বত্যুৰাণ আপনারই বুকে হানিয়া বসিয়া আছে। যে অবিচার ও অন্যায়ের উপর যন্ত্রশিল্পের বনিম্নাদ গড়িয়া फेfौष्ठारह, इनिब्रांब्र वंषिकदमब्र कूर्च्छाब्र उiष्ट्रीब्र घून घ। দিতে স্বর করিয়াছে। বর্তমানের চাকচিক্যে তাহার ধ্বংসের নিশানাটা দেখা না গেলেও ভবিষ্যতের অন্তরালে ठांशंब क्रधगब्र७ धूब ८बन्नैौ नाहे । जक्र cणांटकब्र बूकब्र ब्रड श्रृंॉन कद्विब्रां कांशं८ब्रॉ cजीब्ररु-क्वजां रुषंब ब्रांड श्हेच्च Sü, चरुबा९ ७कलिन ठाशब्र भाषांब्र बूढ़£, षांशtनब्र বস্ত্রশিল্পের হাতিয়ার \సిఫిసి রক্ত সে পান করিয়াছে তাছাদেরই পায়েব তলায় লুটাইয়া পড়ে। আভিজাতোর জয়ধ্বজ একদিন জুনিয়াব দরবারে ७भूनि कब्रिब्र भाषा डैहू कब्रिड्रा मैफिाड़ेब्राझिल, किड़ তাহার চূড়া যখন ভাঙিয়া পড়িল তখন সাবধান হুইবার অবসরটুকুও তাতার মিলে নষ্ট । ইউরোপ পাশ্চাত্য সভ্যতার মদে মশগুল হুইয়া আছে । স্বত্তরাং তাঙ্গর শিল্প-দেবতণ যে মিলের ময়দানবের পায়ে মাথা লুটাইয়া মরিয়া গেল, আজও সে তাঙ্গ খেয়াল করিতে পারিতেছে না। কিন্তু ভায়ত্তবর্ষে মিলের জয়ের অভিযান এখনও হুরু হয় নাই। স্বতরাং তাহার সাবধান হইবার সময় এখনও হয়ত মিলিতে পারে, এবং মনে হয় চত্বকার এই আকস্মিক আন্দোলনের ভিতর দিয়া ८ञझे झेक्ङिकैोड़े श्रांछ इन्श्रहे झ्झेष्ठां छेटैिष्ठitछ् । কিন্তু এ সকল যুক্তির অপেক্ষাও সোজাম্বজি যুক্তির কথা এই যে, খাদ্যের মতো যে জিনিষটা প্রয়োজনীয়, সম্ভব হইলে খাদ্যের মতোই তাহ ঘরে তৈরী করিয়া লষ্টতে পারিলে ভালো হয়, অন্ততঃ তাহার জন্ত ভিনদেশের মুখাপেক্ষী যাহাতে না হইতে হয়, তাছার পথট সকলের আগে পরিষ্কার করিয়া রাখা দরকার। চরকায় সূতা কাটিলে নিজের ঘরেই হয়ত বস্ত্রের চাহিদা মিটানে: চলে। কিন্তু মিলের শরণাপন্ন হইলে সে সম্ভাবনা ত নাই-ই, কত জিনিষের জন্ত যে সেক্ষেত্রে পরের শরণাপন্ন হইতে হয় তাহারও ইয়ত্তা নাই । শেফিল্ড-বা বাৰ্ম্মিংহাম যদি বলে আমি কল-কুজা সরবরাহ করিব না, আমেরিকা যদি বলে আমার কাছে লম্বা আঁশের তুলা পাওয়ার আশা মিথ্য—আমি নিজে কাপড় বুনিয়া তোমাদের দেশে খরচার বিশগুণ বেশী দামে বিক্ৰী করিয়া লাভ করিব, ইংলও যদি বলে আমার শিল্প ब्रचकांग्न छञ्च शृशन «थ८म्नांछन डथन ८डांधांब्र कहलग्न श्रृंtiाग्न উপর এমন গুৰু বসাইব যে পড় তা পোষাইতে পরিবে না, তবে তাসের প্রাসাদের মতো মিলের দ্বারা দেশের বস্ত্রশিল্পের পুনরুদ্ধারের পরিকল্পনা কোথায় যে মিলাইয়া যাইবে কেহ ধুজিয়াও তাহার সন্ধান দিতে পরিবে না। uहेखछहे ग९कृङ नौडिनांद्दछ uक कथां बांब्र-बांद्र कब्रिह्मा बजिब्रा cनeब्रा इदेशंग्रह, “गर्सर चांच्चदन६ इभत्र,
