৭৫২ অন্যত্র দেখুন "জরউ দেশের তার প্রস্থল, মদ্র, গাঙ্কার, খস, বসতি, সিন্ধু ও সৌর দেশে এইরূপ কুৎসিত ব্যবহার প্রচলিত আছে।” কর্ণ sa | বলা বাহুল্য, এইসকল দেশের অধিকাংশই আধ্যদ্বিগের আধুষিত ছিল ও আধ্যাবর্তের অন্তর্গত ছিল। নর-মাংস-ভোজনেরও আভাস মহাভারতে পাওয়া যায়। পৃথিবীতে একবার ঘোরতর অনাবৃষ্টি হইয়া ছিল। এই ছুর্ভিক্ষে শৈব্য রাজার কুমার প্রাণত্যাগ করে। তখন কশ্যপ, অত্রি, বশিষ্ঠ, ভরদ্বাজ, গৌতম, বিশ্বামিত্র ও জমদগ্নি, এই সাত জন ঋষি সেই কুমারকে ভক্ষণ করিবার মানসে স্থালীতে পাক করিতে লাগিলেন। এমন সময় শৈব্য রাজা তথায় উপস্থিত হইলেন ও ঋষিদিগকে এই জঘন্ত কাৰ্য্য করিতে নিষেধ করিলেন । তখন সকলে শবদেহ ত্যাগ করিয়া পলায়ন করিলেন। অনুশাসন ৯৩। এক ব্রাহ্মণ শিবিরাজাকে কহিলেন, "রাজন। বৃহদর্ভ নামে তোমার ৰে পুত্র আছে, তাছাকে বিনষ্ট করত তাঙ্কার মাংস পাক ও অন্ত্র প্রস্তুত করিয়া আমার প্রতীক্ষা করিবে - बन भa१ ॥ যদিও ব্রাহ্মণ এস্থলে শিবিরাজাকে পরীক্ষা করিতে আসিয়াছিলেন তথাপি নর-মাংস ভোজন প্রচলিত না থাকিলে তিনি রাজাকে এরূপ অন্যায় ও অসম্ভব আদেশ কপ্লিবেন কেন ? শক্রর প্রতি প্রতিহিংসা-গ্রহণ-কালে তাহার বক্ষ-শোণিত পান করা হইত। ভীমসেন “সোৎস্ত্রকনয়নে ক্ষণকাল দুঃশাসনকে নিরীক্ষণ কৰুত আপনার প্রতিজ্ঞ সত্য করিবার মানসে শিভধার জলি সমুদ্যত করিয়া কম্পিতकरणक्ष्ब्र छैशंव्र छेश्रद्र श्रार्थनमूर्वक वक्र:इज विशेर्न कब्रिम्न छेवकृक শোণিত পান করিলেন।” কর্ণ ৮৪ ৷ স্বর্গেও এইরূপ প্রথার কল্পনা করা হয়। মহিষাক্ষর বধের পর "dरेब्ररण भशप्णन अनवब्रड नब वर्ष५ कब्रिब्रां चक्लत्रवtक नि:cनष कबिंtण गंब्र निष्ठांख छूर्कर्ष टीब्र गांब्रिवक्ष* यशष्टवान जवनि8 अश्बनं५८क गरशब्र कब्रिञ्च ठांशक्tिनंब्र भांश्न छक्र१ ७ tनांविठ गांन कब्रिह्छ छांगिण ॥” बन २७० ॥ যজ্ঞেও দেবতাদিগের উদ্দেশে নানাবিধ পণ্ড উৎসর্গ कब्र श्ड । মহর্ষি স্বামরশ্মি কপিলকে কহিতেছেন "शन, जर, cवष, cपन्न ख*को यकृठि जाया ७ चांद्रक्षा बख नबूक्त्र প্রবাসী—চৈত্র, ১৩৩২ { २¢* ठां%, २ञ्च १e
- षर, ७षषि-नकल औषभप्नब बौवनषtब्रt१ब्र $गोब्र।------८षत्रू, झां★, মনুষ্য, অশ্ব, মীর্জার, অশ্বতর ও গর্গত এই সাত গ্রাম্য এবং সিংহ, ব্যাঘ্ৰ, वब्रांइ, वश्वि, श्खौ, उझूक ७ बांनब्र, बरे मांठ आंब्र१, ७३ कपूर्व+विष छरू घांश्च यश्च कॉर्षी निर्विांइ श्ब॥ शांtक ॥” नांखि २७४ ॥
ভীষ্ম কহিতেছেন "গো-সমুদয় পরম পবিত্র জগতের অবলম্বন দেবগণের মাতা ও উপমब्रश्छि। ॐशनिंग८क शृteश बिश्वन, शांबांकtण प्रकि५ wiitर्ष ब्रांशिग्न গমন ও উপযুক্ত ফালে সৎপাত্রে প্রদান করিবে ।" অনুশাসন ৮•। ইছা হইতে প্রতীতি হইতেছে যে গাভীসকল বহুলপরিমাণে ধজ্ঞে উৎসর্গ করা হইত। মহর্ষি বক একবার ধৃতরাষ্ট্রের নিকট যজ্ঞ-সম্পাদনের নিমিত্ত কতকগুলি গাভী প্রার্থণা করেন। ধুতরাষ্ট্র র্তাহাকে কতকগুলি মৃত গাঙা প্রধান করেন। ইঙ্গতে মঙধি ক্রুদ্ধ হইয়া “সেইসমস্ত মৃত পশুর মাংস গ্রহণ করিয়া ধৃতরাষ্ট্রের রাঙ্গা ক্ষর করিবার নিমিত্ত হোম কঞ্জিতে লাগিলেন।" শল্য ৪২ ৷ ভীষ্ম যুধিষ্ঠিরকে কহিতেছেন “ধেমন পণ্ড, যজ্ঞ ও চিত্তসংস্কার এই তিনটি মোক্ষসাধনের উপযোগী, उझण ¢कांव, बल ७ छब्र अदे ठिन# ब्राछI”डेिब थषान माषन " *ीड् ि३७० ॥ বেদব্যাস শুকদেবকে কহিতেছেন ওঁঙ্কার (গৃহস্থের) বজ্ঞানুষ্ঠানের নিমিত্ত চতুৰ্ব্বেদোক্ত মন্ত্রপাঠ পূৰ্ব্বক झांगांकि श्रृंत ७ श्रव१ाशि वृग cशन *ब्रिtदन।" नंiछि २s७ ।। সরস্বতী-তীর্থে छैषांब्रदूकिमन्णब्र श्ब्रसङ्ग वृश्°ठि अश्ब्रनt*ब्र विनां* ७ ८५षत्रt१ब्र भङ्गण-मांश्बार्थं षष्ठश्ळैमि-*ंश् बांश चia cश्iश्ा अबिङ्गif७८णन । *शा छ२ দেবরাজ রাজা মরুত্তকে কহিতেছেন “अछ4द बांक्रनं★१ 4चर१ जग्निब्र यैष्ठिद्र निभिख cजांश्ठि siत्र, विश्वप्नवत्रtर्णब्र चैटिब्र निबिख बांबांक्{इन 4ष१ जछाछ tषसत्रtवञ्च यौछिब्र बिभिख गरिज वृष cझ्शन कब्रन !” चांचरषषिक २० ॥ ব্রাহ্মণের স্বহস্তে এইসমস্ত ছেদন ব্যাপার সম্পন্ন করিতেন বলিয়া বোধ হইতেছে। অশ্বমেধ-যুজের সময় "शष्ट्रठनबन१ वृठब्रहेख्नद्र बूगूष्प्ररक बांबाद्रकर्ष निबूङ कब्रिह DDDSDD DD DDBBS BBBSS BBBS L BBBBBB DDD DD cदवोक्tिएव भशांप्क्रवद्र शूजां नक्षषांब, गांधिक वाचनं★१टक अवांत्र स यदचिन वद१ cतांकनउख वृङब्राहे. श्रांकांद्रौ, ७ शृषांद्र चट्रबछि अह१शूर्तिक जर्ष थांबद्रनांर्ष ननब्र श्रेष्ठ बहिर्मठ श्रेम्णन " जांचtबषिक ७० ॥
