পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮০৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

" も● ৬ষ্ঠ সংখ্যা ] (e) ১৩নং চিত্ৰ—“চক্ৰ পুfজ চঙ্গনে। স্বৰ্য্য পুজি বশ্বৰে ॥ চন্দ্র সুর্য্যে দিয়ে ফুল। স্বখে থাকে তিন কুল ৷ পুকুরের জিন পার্থের যে-প্রকার পুপ দ্বারা স্থপঞ্জিত করা হয় তাহ ফুলের আলপনা ভিন্ন আর কিছুই নহে। এইসকল পল্লীগ্রামে ধনী দরিদ্র-নিৰ্ব্বিশেষে সকলের গৃহেই কোজাগী লক্ষ্মীপূজা হইয়া থাকে। লক্ষ্মীর আসন হইতে ঘরের দ্বার পর্যন্ত মেঝেতে যে আলপনা দেওয়া হয় তাহা ৭নং চিত্রে দেখানে হইল। ঐ দিন প্রত্যেক গৃহের সম্মুখভাগে মেঝেতে লক্ষ্মীর পদ ও ধানশীষের আলপন দেওয়া হয়, এমন-কি ধান ভানিবার টেকি ও ধান ঝাড়িবার ফুলার পৃষ্ঠদেশ পর্ষ্যস্ত বাদ পড়ে না । ( ৮—৯ নং চিত্র ) এই জিলার দরিদ্র হিন্দুদিগের ঘরের কাদার দেয়ালে মেয়েদের প্রস্তুত কাদার ছবি দেখিতে পাওয়া যায় , উহার ২১টি নমুনা দেওয়া গেল। ১৯ নং চিত্রে প্রদর্শিত কাদার ছবির-পৃষ্ঠ-দেশে কেরোসিনের আলো, তেলের বাটি ইত্যাদি রাখা হয়। ১৪নং চন্দ্র-সুর্য পুata জtঞ্জ-একটি জার্পন এতদ্দেশীয় কুমারীগণ উংকৃষ্ট পতি-লাভার্থে তারাব্রত গ্রহণ করিয়া নক্ষ৭ চন্দ্র ও স্বৰ্য্য পূজা করিয়া থাকেন । উহার আলপনা ও মন্ত্ৰ ১৩নং চিত্রে দেখানে হইল । বিবাহের পর সধবাগণ এই পুঞ্জ করিতে পারেন। এতদ্ব্যতীত কাথা, বালিশের আচ্ছাদন, কাপড়ের পাখা প্রভৃডিতে অনেকেই লতা, পাভ, ফুল, ফল ইত্যাদি স্থত। দ্বার। সেলাই করিতে পারেন। জলখাবারের সামগ্রীর মধ্যে ক্ষীরের "সস্তি" ও ক্ষীরের পুতুল ইত্যাদিও পল্লীরমণীগণের শিল্প-নৈপুণ্যের পরিচায়ক। পাথরের টুকৃয়ার উপর নানাবিধ মনোহর ফুল লভা পাতা খোদিত করিয়া উহ। ক্ষীরের সস্তি’ তৈয়ার করিবার ছ'চরূপে ব্যবহৃত হয় । উল্লিখিত বিষয়-সমূহ হইতে আমরা পল্লীরমণীগণের চিত্র-শিল্পের যথেষ্ট পরিচয় পাই, কিন্তু দুঃখের বিষয় অধুনা পল্লীগৃহেও চায়ের কেতলী ও rষ্টাভের উনান প্রবেশ লাভ করিয়াছে। পল্লীবধূগণ এক্ষণে চা প্রস্তুত ও ছেলেমেয়ের সাগু সিদ্ধ করিয়াষ্ট সময় করিয়া উঠিতে পারেন না, স্বত্তরাং প্রাচীনাদিগের ঐসকল পুরাতন আদর্শে অনুপ্রাণিত হইবার রুচি ও অবসর তাহীদের অতি অল্প । নষ্টচন্দ্র চারু বন্দ্যোপাধ্যায় পাচটার সময় অনল জাপিস থেকে বাসায় চলেছে। चांछ७ डांब्र ग८ण चांवृषांजौ चांग्रह, किछ उiब्र घाप्फ़ चाज ভেস্প্যাচ-বক্স ও নেই, কাগজপত্রের নথি ফাইলও নেই। আজ সে সব ছোট ম্যানেজার বৈকুণ্ঠের পশ্চাদমুসরণ করেছে। चनण चछ नि अछधनक श्रद्र झाग' शब; किच्