পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮১৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ፃፃ: ভাষায় গোলা অর্থে দালীপুত্র। পৃথ্বী তাহাকে রাজ্যে অভিষিক্ত করিয়া রাজধানীতে রাখিয়া যাইতে চাহিলেন, কিন্তু সে বলিঙ্গ আমার রাজ্য চাই না, আমাকে যুদ্ধে যাইতে অল্পমতি দিন। সকলে সন্মুখ-সমরে মরিয়া স্বর্গে যাইবে, আর আমি যাইভে পারিব না ? সকলে স্বর্গে গেলে দেশের দশা কিহইবে, সে চিন্তাকেহই করিতে চাহিত না। তাহারা বলিত পুরুষের স্বর্গে গেলে সতীর छिंडां८ब्रांश्नं कब्रिहब ; चगडौब्रां श्रांश हेछह डांश कक्लक । ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে তাহাঁদের মত "ইয়ে ওহী যে রাম রচ ब्रांशी चर्षां९ शश चमृहे चांद्रह डांश इहेtरहे. उरब সে-বিষয়ে এত চিন্তা করিবার প্রয়োজন কি ? ৫। রাসোভে পৃথ্বীর উক্তি আছে যে কীৰ্ত্তিহীন জীবন অপেক্ষা মৃত্যু ভালো। ৬ । ক্ষত্ৰিয়রা আশ্রিতকে কখনও ত্যাগ করিত না । পৃথ্বী মুসলমানদের ঘৃণা করিতেন, তথাপি একবার ঘোরীর এক ভ্রাতুষ্পুত্ৰ পলাইয়া আসিয়া আশ্রয় চাছিলে অস্বীকার করিতে পারেন নাই, তাহার জন্ত ঘোরীর সহিত যুদ্ধ করিয়াছিলেন কিন্তু তবুও ত্যাগ করেন নাই। १ । क्रबिध्नद्रां चडाख वणशनिॉड हिल, शृथनहे cघांग्रैौ८रू दनौ कब्रिध्नांtछ् ७शनई वजिब्रांtछ् cउांभांदक আমরা গ্রাহ করি না, তোমাকে ছাড়িয়া দিলাম, পলাওঁ ; সাহস হয় আবার আসি৪, আবার মারিব জাবার বন্দী कब्रिस । ४ । कजिब्रव्रा छौशूकरव ठेख्रश्च शाश cषणिtठ दफ़ ভাল বাসিত । > । क्रजिघ्नद्रा चउि जब्रज ७ चमूडे-विचागैौ श्लि। গঙ্গাজলকে তাহারা অমৃত বলিয়া বিশ্বাস করিত। মাচুৰ্য যতই পাপী হউক না মৃত্যুর পর তাহার একখানি হাড় যে-কোনো উপায়ে গঙ্গাতে পড়িলে তাহার নিশ্চয়ই মুক্তি হইবে ধিশ্বাস করিত। ব্ৰাহ্মণদের ভক্তি করিত, ব্রাহ্মণের হাতে মরিলে ব্ৰহ্মলোক লাভ হইবে বিশ্বাস করিভ কিন্তু यक ठा दा छिषांग्रेौ वणिक्क उांशष्णब्र छूनोंe कब्रिउ। ७शब्रो विषाण कबिज्र अल्लाघारउ श्रृङ्घा श्रेष्ण cनश् विज হয়, আত্মার স্বৰ্গলাভ হয়। আলোর গানে আছে যে পৃথ্বীর ব্রাহ্মণ-সেনাপতি চূড়ামণি উদনৰে মারিয়াছিল, প্রবাসী—চৈত্র, ১৩৩২ [२०= प्ठाश,२झ श्७ সেই রাগে জাহ্ন। চূড়ামণিকে মারাছিলেন কিন্তু অস্ত্র बांब्रां शांब्रिtण चर्श लांङ कब्रिtरु वणिग्नां शृंश ििजब्रा মারিয়াছিলেন। , २० । श्रृंधी १शन वृथ्रब्राउ शाहेरउन उशन गकल जश्छद्रদের সহিত সমানভাবে কষ্ট সৰু করিতেন। সকলের সহিত,এক বৃহৎ বস্ত্রাবাসে ঢাল বিছানাতে শুইতেন, স্বয়ং সুখে থাকিয়া অন্তদের কষ্টে রাখিতেন না । ss । कबिग्नब्रां फूड, caउ, cषद, बांनद हे उrांक् िe স্বপ্নে, শকুনে, যাদ্ধমন্ত্রে, তন্ত্রে, দ্বাচি-টিকটিকির ডাকে দৃঢ় विवानौ क्ष्णि । नकल काईiांब्रtछ३ तङ गृहूé भूबिउ । लङ भूडू6 न श्झेटन शृtरु षांखांब्र छछ अर्क्षांzब्रांश्१ कब्रिङ না, কিন্তু শত্রুর আগমন সংবাদ পাইলে আর শুভ সময়ের অপেক্ষা করিত না বা ইচি গ্রাহ করিত না । ১২ । ক্ষত্ৰিয়র বহু বিবাহকরিত, কিন্তু অবিবাহিত্য অথবা পর স্ত্রীর সহিত একাসনে বসা অতি ঘৃণিত কাৰ্য্য বিবেচনা করিত ; বলিত, ওরূপ করিলে রজপুত নাশ হইয়া যায়। রক্ষিতাদের অর্ধপত্নী বলিত ও তাহারাও এক পুরুষগামিনী ছিল ও আপনাদের পতিব্ৰতা বলিয়া দম্ভ করিত। পিতার রক্ষিতাকে বিমাতার মতন মান্ত ও ভরণপোষণ করিত। কোনও স্ত্রীলোককে মুখে একবার মাতা বা ভগ্নী বলিয়া সম্বোধন করিলে চিরকাল তাহার সহিত यांउ बl छौब्र भउन वादशंद्र कब्रिङ । क्रङ्गिञ्चदांनाटमब्र বিপদে রক্ষা করিবার ভার তাহাদের ভ্রাতারা অথবা ধৰ্ম্মबांउiब्रा लहेख् । कबिश्वांणांब्रां cशांत्रण-गबाहेtश्ब्रस ब्रांशौ छै*शंब्र शिष्ठ १áवांउ नृचक भांडाईक्वांटझ् । s७ । नभृङ्गनिर्थब्रश्रtफ़ज़ यूएरुग्न चांश्उब्रां फूजिघ्नl, বর্ষার সময়ে অল্পমতি না লইয়া মহোবার পরমাল চন্দেলের বাগান-বাটতে আশ্ৰয় লইয়াছিলেন। পরমাল উজনকে चांख रुब्रिtनन, बांश्राप्न बांशद्रा ठूकिबारह उशिरश्द्र शांश কাটিয়া আনে। উদন ফিরিয়া আসিয়া বলিলেন তাহারা ७ वांझ्ड, चांषि क्रबिग्न छ्हेम्न बांझउटनम्न थांtनं भांब्रां ও পরের কথা, গাৱে হাত তুলিতে পারিব না। ক্ষত্রিরা ब्रध्न, जांश्ङ, बूक चचम, “जल्लडांश्री, *ब्रांबद्र चौकञ्चকারীকে কখনও স্বাক্ৰমণ করিত না । ss । श्रृंधैौ वर्षन भtशंवा चोकभ१ कब्रिह्णन उर्थन