,১ম সংখ্যা ] বামুন-বাগদী ৷ פאף ষে-স্থানে তাহার কল ছিল, এখনও সেই স্থান মেকাৰী সাহেবের বাগান বা সাহেব-বাগান নামে পরিচিত (২৮) costal (Louis Baumaud ) ato as wati সাহেব প্রায় ১৫• বৎসর পূর্বে র্তাহার হাজিনগরের বাগানে একটি বড় দড়ি ও চটের কারখানা করিয়াছিলেন। উহা শেষে ভস্মীভূত হইয়া যায়। ( ২৯ ) নেড়োর (২) চন্দননগরে মুসলমান উপনিবেশ নামক প্রবন্ধ। -(Ra ) The Good Old Days of Honourable lohn Company. - না । মোহনার গোপীকৃষ্ণ ঘোষ মহাশয়ও এই কার্য্যের দ্বারা প্রভূত ধনোপার্জন করিয়াছিলেন। র্তাহার বাটীর নিকটেই তাহার স্ববৃহৎ কারখানার উৎপন্ন চট ও থ’লে চালান দিতেন । তাতে বোনা চটের কাজ আর কোথাও দেখা যায় চট-কলের প্রসাদে এখন এ-শিল্পটি দেশ হইতে একেবারে বিলুপ্ত হইয়াছে। বামুন-বাগদী ঐী অরবিন্দ দত্ত ● ... -- • छूडौम्न थ७ প্রথম পরিচ্ছেদ দেখিতে-দেখিতে আরও তিনটি বৎসর অতীত হইল । স্বথেন্দুর বিষয়-কৰ্ম্ম-পৰ্য্যবেক্ষণের সমস্ত ভার এখন কানাইলালের উপর। সে যেমন ন্যায়নিষ্ঠ ও ধৰ্ম্মপরায়ণ, তেমনি শিষ্ট, শান্ত ও বিনয়ী। তাহার মনের যে একটু উচ্চ স্থল ও চঞ্চল ভাব ছিল, এষ্ট বড় আঘাতটা পাওয়ার পর হইতে তাহ অতিমাত্রায় সংঘত হইয়াছে। সে এখন বিশেষ পৰ্য্যবেক্ষণ না করিয়া কোনো কাজই করে না । গ্রামবাসী সকলেই তাহার উপর সন্তুষ্ট ও শ্রদ্ধাবান। মলিবের সহিত প্রজাদের কোনো গোলযোগ ঘটিলে তাহার কানাইলালকে আসিয়া ধরিত। তাহারা জানিত কানাইলাল মধ্যস্থ থাকিলে একটা স্ববিচার হইবে। এইরূপে কানাইলালের সংসর্গে থাকিয়া স্বথেন্দুর চরিত্রেরওঁ অনেকট পরিবর্তন ঘটিয়াছিল। স্বখেন্দুর বিষয়-কৰ্ম্মোপলক্ষে কানাইলালকে এখন अब्ररे छथिलांब्रिङ्ग विठिक्क अष्ण शाहेरङ श्हेउ। ८ण कङ বিভিন্ন জাতি ও তাছাদের ভিন্ন-ভিন্ন আচার-ব্যবহার দেখিত। কেহ জল ছুইতে পায়—কেহ পায় না। কেহ ঘরে উঠতে পায়—জল ছুইতে পায় না। আবার খাদ্য সম্বন্ধেও জাতি-বিশেষে কত ইতর-বিশেষ হয় । কোনো কোনো খাদ্য একে যাহা খায়, অন্যের তাহা অখাদ্য। শিক্ষা, সংস্রব ও অভ্যাসের ফলে চরিত্রেরও বা কত ইতরবিশেষ হয় । н কানাইলালের সঙ্গে একজন ব্রাহ্মণ-মুহুরী প্রায়ই থাকিতেন। তিনি কাছারী বাড়ীতে রান্নাবান্নার কাজও করিতেন । এই ব্রাহ্মণ যুবকটি তাহার আচার-রক্ষার জন্য বিভিন্নজাতীয় লোকের সহিত যে ব্যবহার করিতেন, তাহা দেখিয়া কানাইলাল এইসকল জাতির শ্রেষ্ঠত, নীচতা, ও হীনতার একটা ক্রম পাইত । তাহা ছাড়া নিজে স্বচক্ষে তাহাদের আচার-ব্যবহার দেখিয়াও অনেকটা বুঝিয়া লইত । তাহার বয়স হইয়াছিল, বাংলা দেশে জন্মিয় মা’র আচলের বাহিরে অসিয়া জাতিভেদ ও উচ্চনীচের প্রভেদ বুঝিতে তাহার কিছু বাকি রহিল না। কানাইলাল প্রতিগ্রামের পাড়ায়-পাড়ায় কাজেঅকাজে ঘুরিয়া বেড়াইত, অনেক জাতি দেখিত। কিন্তু যে-জাতিটার পরিচয় জানিবার জন্য তাহার মনে একটা প্রবল আগ্রহ ছিল, সেই বাগী জাতিটা সে কোথাও দেখিতে পাইত না । কাহাকেও সাহস করিয়া জিজ্ঞাসাও করিতে পারিত না । 曼 সে চক্ষুব দেখিতে না পাইলেও এই যেসব
