Ե-Փ8 প্রবাসী—চৈত্র, ১৩৩২ [ २८* छां★, २ग्न थe মহামূল্য ভূষণ, উত্তম উত্তম বস্ত্র প্রভৃতি ভূত্যবর্গকে প্রদান করে৷ ” ঐ কাণ্ডের ২৪ লগের ১৪ গ্লোকে দেখা ধাম,রাম সীতা ७ जक¢ãव्र मृश्ङि राष्ट्न अंभन-कtzल ब्रां छों म*ब्रर्ष श्रृं*नींপূর্বক চতুর্দশ বৎসরের উপযুক্ত বস্ত্র ও আভরণ দিয়াছিলেন । ঐ কাণ্ডের অষ্টসপ্ততিতম সর্গের ৬ শ্লোকে দেখা যায়, কুজা অঙ্গে চন্দন লেপনপূর্বক রাজযোগ্য বস্ত্র পরিধান করিয়া যথাস্থানে সেই-সেই বহুবিধ ভূষণে বিভূষিত হইয়াছিল । ब्रांभांच्चt१ चब्र१J-काc७ब्र 8७ नरर्श छ्डौञ्च cन्नारक tअथ शां★, ब्रांभ मांझॉयूtश्रंब्र **कांक्षावि७ श्ल ७व६ जश्वर्ण রামের ভ্ৰাণার্থে গমন করিলে লঙ্কার রাজা দশানন রাবণ সন্ন্যাসীর বেশে উপস্থিত হইলেন। সে উত্তম গৈরিকবসন পরিহিত ছিল । অরণ্য-কাণ্ডে ৰিপঞ্চাশৎ সর্গের ১৪, ১৫ গ্লোকে দেখি, তখন বিশুদ্ধ স্বর্ণবর্ণ পীতবর্ণ কৌশেয়-বসন-পরিধারিণী রাজনন্দিনী সীতা ম ষ্টীব শোভান্বিতা বিছাত্তের দ্যায় প্রভা ধারণ করিলেন। রাবণ তাহার বায়ুসঞ্চালিত পীতবর্ণ বসনদ্বারা অগ্নি-প্রদীপ্ত পৰ্ব্বতের স্কায় সমধিক दिब्रांछभाम झझेण । এই কাণ্ডে চতুঃপঞ্চাশং সর্গের ২৩ শ্লোকে দেখা যায়, Aাবণকর্তৃক অপহৃভা সীতা পখি-মধ্যে রামকে না দেখিয়া পৰ্ব্বত-শৃঙ্গে উপবিষ্ট প্রধান-প্রধান পাচটি বানরকে দেখিতে পাইলেন এবং রামের নিকট তাহারা সংবাদ বলিবে ইহা মনে করিয়া তাহাদিগের নিকটে নিজেঃ স্ববর্ণপ্ৰড উত্তরীয়, কোঁশের বস্ত্র ও উৎকৃষ্ট অলঙ্কার সকল নিক্ষেপ করিলেন । কিষ্কিন্ধ্যা কাণ্ডে দ্বাদশ সর্গের ১৫ শ্লোকে দেখা যায়, उषन प्रयौव बढाषाब्रा नृङ्ग छोरव करिबन चांबक कब्रिा জ্বরিতবেগে নগরের নিকট গেল । “জীবোই প্যনদ ঘোরং বালিনোহানকারণাৎ ! গাঢ়ং পরিহিতোৰ্ব্বেগান্ধাদৈঞ্জিন্সিয়াম্বৱম্। এই কাওে সপ্তদশ সর্গের ১৬ গ্লোকে দেখিতে পাওয়া ধীয় স্বগ্রীবকে যুদ্ধার্থ প্রস্তুত দেখিয়া পরম ক্রোধনস্বভাব বীৰ্য্যবান বাণী দৃঢ়ৰূপে বস্ত্র পরিধান করিল। স্বন্দরকাণ্ডে নবম সর্গের ৩৩ শ্লোকে দেখা যায় যে, হকুমান লঙ্কানগরীতে গমন করিয়া দেখিল, তথাকার স্ত্রীগণ विविशु चश्हI८ब्र विजृक्षिङ1-ङiश्ांश्4 शृङ्क्षिंश्च वश्य বিচিত্ৰবৰ্ণ । ঐ কাণ্ডের ত্রিপঞ্চাশং সর্গের ও শ্লোকে দেখি, রাবণকর্তৃক আদিষ্ট হইলে কোপনস্বভাব রাক্ষসগণ জীর্ণ কাপাসবস্ত্র দ্বারা হনুমানের লাঙ্গুল বেষ্টন করিতে লাগিল । ইছা দেখিয়াও প্রমাণিত হয় তখনও কাপাসবন্ত্রের প্রচলন ছিল । এই সর্গেরই ২৬ শ্লোক বলিয়। জিতেছে যে, তখনও বসন ব্যবহৃত হইত। এখানে দেখিতে পাওয়া যায়, হজুমান সীতা-সাক্ষাদনন্তর রাম-সম্বশনে নিতান্ত উৎসুক হইয়। অরিষ্ট-নামক পৰ্ব্বতের উপরে উঠিলেন। তখন ঐ পৰ্ব্বত বিশাল ভুর্জ-তরু-শোভিত নীলবর্ণ বনরাজি রূপ বসন পরিধান করিয়া, শৃঙ্গসংলগ্ন মেঘস্বরূপ উত্তরীয় বারণপূর্বক,প্রতিনিবন্ধন দিবাকরকররূপ শুভকরম্পশে যেন তত্ৰত্য বস্তু-সকলকে জাগরিত করিতেছে । এই কাণ্ডের নানা শ্লোকে আলোচনা করিয়া দেখ। গেল, তৎকালে নানাপ্রকার বস্ত্রাদির বহুল প্রচলন ছিল। লঙ্কাকাণ্ডে দেখিতে পাওয়া যায়, দশানন রাম-কর্তৃক নিধন প্রাপ্ত হইলে তাহার আত্মীয়গণ ৱাক্ষসয়াজকে ক্ষৌম বস্ত্র পরিধান করাইয়া স্থবৰ্ণময় দিব্য শিবিকায় আরোহণ করাইলেন । s আবার অপর শ্লোকে দেখা যায়, বিভীষণ স্বানাস্তুে আৰ্জবস্ত্রেই বিধিপূর্বক তিল- ও দর্ভ-মি প্ৰড উঞ্জকাগুলি প্রদান করিলেন । আবার ঐ কাণ্ডে দেখিতে পাওয়া যায় রাবণ-বধাপ্তর সীতাদেবী স্বানান্তে উত্তম বসন ও অলঙ্কার পরিধানপূর্বক রাম-সন্নিকটে প্রয়াণ করিলেন। আবার দেখিতে পাওয়া যায়, সীতাদেবী আগমন कब्रिट्ज ब्रांभ दिछौषभं८क कश्ध्निांशिष्णन, शृंह, दळ, यांफ्रेौब्र অথবা এরূপ লোকাপলারণ স্ত্রীলোকের আবরণ নছে । cनर्थ-विट*tबग्न छलबांबू-अन्नषांशैौ श्रृंब्रिष्कृशांबिब्र ६बलिडे!
