পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৮৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬ষ্ঠ সংখ্যা ] রাষ্ট্রজগতে বর্তমান ভাবের ধারা Ե-8ծ রাষ্ট্র ব্যক্তিগত ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করিলে ব্যক্তির পক্ষে (बिटशबङ इ6tणब्र) चाधीनड1 कूश्च ना झ्झेब दब* বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়। বৰ্ত্তমান সামাজিক আসাম্যের প্রতিবাদে গণবাদের (Socialism ) *f* 1 *j*f. vt«?((Karl Marx) wię মস্ত্রের প্রধান হোতা। গণবাদীরা বলেন যে, ভূমি (land) কাহারও নিজের স্বষ্টি নহে, ইহা প্রাকৃতিক দান, সুতরাং ইহা কখনও ব্যক্তিগত সম্পত্তি হইতে পারে না। দেশের সম্পদ-স্বজনে সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক প্রয়োজন ভূমি ও পরিশ্রমের ( labour ), ধনেঃ (capital ) কাজ খুবই সামান্য । কিন্তু সম্পদের ভাগ হুইবার সময় সম্পদ স্বজনের সর্বপ্রধান অঙ্গ শ্রমের ভাগ্যে পড়ে নামমাত্র, যাহা দিয়া শ্রমিকে৪ অনেক সময় নিজেদের দু'ষেলার দু'মুঠ অল্প-সংস্থান করিতেও পারে না, কিন্তু ধানকেরা বিশেষ-কিছু ন কাপ্পয়া পায়ের উপর পা দিম্ব বসিয়৷ থাকিস্থা সম্পদের ১৫ আনা ভাগের উপভোগী হইতেছে। অলস সম্প্রদায় ধাহারা দ্যায়তঃ এক কপর্দকও পাঠাইবার অধিকারী নয়, ভাহারাই সমস্ত ধনের মালিক ও তাহাদের হাতে শ্রমিকের কেন গোলামের মত খাটিতেছে। এই অন্যায় অত্যাচার দূর করাই এখন সমাজছিত্তৈবীদের সর্বপ্রধাম কৰ্ত্তব্য । কোন-কোন গণবাদীর মতে ব্যক্তিগত সম্পত্তি একেবারে তুলিয়া দেওয়া উচিত। সকল সম্পত্তি ন্তায়ত ও ধৰ্ম্মত রাষ্ট্রের, দেশের এবং জাতির , যে যেরূপ পরিশ্রম করে, সে সেইরূপ ফললাভ कब्रिएल छांञ्च ब्रक श्ध्र । ११वt८मश्न उच्च चांtजांछनी कब्रां এই প্রবন্ধের উদ্দেশ্যের বাহিরে, তবে গণবাদীরা স্থাষ্ট্রের কাৰ্য্য-সম্বন্ধে কি বলেন, তাহা জানা দরকার। গণবাদীদের মতে রাষ্ট্রের প্রতিকাজেই হস্তক্ষেপ করা উচিত । খনিকেরা স্বাহাতে শ্রমিকদের দুর্বলতার প্রশ্ৰয় লইয়া তাহাজের নির্ধ্যাতন করিতে না পারে এবিষয়ে কড়া নজর রাখা কৰ্ত্তব্য। রাষ্ট্রকেই ব্যবসা-বাণিজ্য করিতে হইবে। অসাম্য ও আস্তায় একমাত্র তাহাতেই দূর হইবে। গণতন্ত্র-প্রতিষ্ঠার সঙ্গে-সঙ্গে লোকের মনে রাষ্ট্রের প্রতি বিশ্বাস দিন-দিন বৃদ্ধি পাইতেছে, সবাই नृबिब्रां८छ्, ब्राहे ७:कझे छिछ श्रृंनार्थ नदृश्, हेंश ठाशटबब्रहे كلاخ سدو هنغ عسيح- = = = = س = عدد م - - - - সম্মিলিত প্রচেষ্টায় টিকিয়া আছে, স্বউরাং ইহার কার্য্যকলাপ তাহাদেরই সমষ্টির কার্ধ্যকলাপ, ও তাহারা इंश्शशङ देश षोaा उाण कांब कब्राहेश लङ्केण्ड भारब ।। গণবাদের সহিত ষে এখন প্রায় বেশীর ভাগ লোকেরই সহাস্থভূতি তাহার প্রমাণ বেশ দেখা যায় যে, ইতালি প্রভৃতি স্থানে ফ্যাসিট (Fascist)-দের প্রতিপত্তি-সত্ত্বও ইংলণ্ড, জার্মান এবং রুষিয়ার রাজ্যভার বর্তমানে এই গণবাদীদের হস্তে ন্যস্ত রহিয়াছে। এই গণবাদীদের ভিতর একদল চরমপন্থী আছেন, যাহারা মস্ত একাকার করিয়া দিতে চাহেন ; ইহার কমিউনিস্ট বৰ্ত্তমান কৃষিস্থার বল সিভিজম এই কমিউনিজ মূ-প্রস্থত। আর একদল আছেন, র্যাহারা রাষ্ট্রের ক্ষমতা স্বীকার করিতে চাহেন না, পরস্তু কেবল ধৰ্ম্মঘট করিয়া শ্রমিকদের ন্যায্য দাবী ও পাওনা আদায় করিয়া লইবার উপদেশ দেন, ইহার সিণ্ডিক্যালিস্ট । বর্তমান রাষ্ট্রজগতে গণবাদ সম্পূর্ণভাবে স্বীকৃত না श्झेंtजe zङिब्राप्लेशे ७छ्रेयू ५ब्रिभ्रां जब cष, ब्रांड़े १शन সঞ্চলের সম্পত্তি ও সকলেই তাঙ্গদের জীবন ও সম্পত্তিউপভোগে এই রাষ্ট্রের নিকট দায়ী, তখন এমন কোনো fạfàR af#, stại gạRfg RIfgsẽ #fa (individual concern) যাহাতে রাষ্ট্রের হস্তক্ষেপ করিবার অধিকার নাই। বস্তু ত প্রতি ব্যাপারেই রাষ্ট্র হস্তক্ষেপ করিতে সমর্থ ও প্রয়োজনান্থসারে তাহার তাহ করাও কৰ্ত্তব্য। তবে কতকগুলি জিনিষ আছে, যেমন সস্তান-শিক্ষা, গৃহধৰ্ম্ম ইত্যাদি, যাহাতে রাষ্ট্র হস্তক্ষেপ না করিয়া প্রতিব্যক্তির নিজ-নিজ হাতে ছাড়িয়া দিলে তাহা অারও স্বচারুরূপে সম্পন্ন হুইবার সম্ভাবনা। সে-সব বিষয়ে স্থবিধা ও সৌষ্ঠবের নিমিত্ত রাষ্ট্র তাহ ব্যক্তির হাতে ছাড়িয়া দেয়। উপরন্তু রাষ্ট্রের প্রত্যেক ব্যাপার পরিচালনা করা সম্ভবপরও নহে। মাছবের রুচি ও প্রকৃতি বিভিন্ন, এক নিয়মে (বাহা ছাড়া রাষ্ট্রের গত্যন্তর নাই ) সমস্ত পরিচালনা করা অনুচিত ও অসম্ভব। কিছু স্থানে-স্থানে মান্ধবের প্রকৃতির বিভিন্নতা পরিদৃষ্ট হইলেও মোটামুটি দেখিলে আমরা আশ্চৰ্য্য ब्रक५ ७क, चश्गकांन कब्रिहण गव यांछ्रवब्र छिङब्रहे ७कफै। rtaifas fina (social harmony) fue a, vtsta